Mi Karma
R.Kazakova
Mi Karma. A karma törvénye
Az alapot a karma törvénye az a képesség, hogy igazolják magukat, akciók. Ahamkara (amely felruházza, hogy az egyéniség) rendelkezik vagy tulajdonságokkal - módban. Ezek három: Sattva, Rajas és Tamás. Ami a tudatosság fejlődését sattwa ez jelenti a személyiség, általában tudatos, Tamás - egyéniség, amely alig ismeri magát, és rajas - képes felismerni magukat egy kisebb vagy nagyobb mértékben. Mit nevezünk a lélek, hogy túl van a 3-hun. Lépj túl ezeket a határokat a végső célja a földi létünk, ami nagy örömet. Az öröm a szabadság a befolyása a 9 bolygó, az öröm tudni magukat, és a magasság, enyhítik a saját Karma.
Mivel a belső világ az átlagember - kombinációja 3-gun, akkor van értelme, hogy lakjanak azokat részletesen.
Sattwa - ez egy normális, természetes állapot ébrenlét és rajas és Tamás - két lehetséges módja, hogy vegye ki az egyensúly.
Bár ezek a három guna elméletileg létezhetnek tiszta szattva, rajas vagy tamas, az összes dolog a világban először épül fel egy kombinációja minden 3-hun különböző arányokban, valamint minden kérdésben áll mind az öt elem (származékos Tamás - éter , levegő, tűz, víz, föld), amelyek egy vagy két, rendszerint túlsúlyban a másik. Kilenc kombinációk relatív instabilitás eredő különböző kombinációi Sattva, Rajas és Tamás, szolgálhatnak egy másik magyarázat, hogy miért a 9 bolygó - elegendő számú annak biztosítására, hogy lehetséges, hogy leírja a sokféleség az emberi természet és a tapasztalat.
A karma törvénye van megfogalmazva nagyon egyszerű: „Ki mint vet, úgy arat.” Lényegében ez is csak egy nevet Newton harmadik törvénye: „Minden cselekedet megfelel egy azonos és ellentétes irányban, és az ellenkező hatást.”
A világon semmi sem történik ugyanabban az időben, köszönhetően a jól ismert korlátai térben és időben, valamint jelenlétében ok-okozati jelenségek. Fa és a magot, amelyből a fa fejlődött, nem fordulhat elő egyidejűleg: a második ilyen esemény előtt kell az első alkalommal. Zajló események az univerzumban szerint a sorrend vázolt összhangban karma törvénye az óriási naptár, az úgynevezett „idő”, és megállapította, a Szaturnusz.
Minden egyes fellépés elkerülhetetlenül okoz következménye, hogy viszont saját vizsgálatot - ahogy körök eltérnek minden irányban egy követ dobott a vízbe. A felhalmozódása számtalan akciók, és ők maguk, és azok következményei összefonódik alkotnak egy hihetetlenül összetett, bonyolult minta és merítik nekünk ebben a furcsa rejtélyes keveréke okait és hatásait, amelyek összekötik az egész világ, és ebben a világban egy hatalmas önszabályozó rendszer.
Ami az élőlények karma törvénye javarészt Ahamkara szinten. Mivel az emberek sokkal nagyobb fokú tudatosság, mint az állatok és növények, nekik is van egy nagyobb képes azonosítani magukat tetteikért. Ezek következésképpen nagyobb koca aratás és több, mint más érző lényeket. Amit vetnek és aratnak, hogy - attól függően, hogy az adott arányok a három guna a személyiség minden egyes ember.
Amikor szattva túlsúlyban, munkát végez, altruista típusú karma, anélkül, hogy csatlakozik az eredmények tetteikért, mivel a prevalenciája radazhasa kényszeríti az embereket, hogy alapján jár a szenvedély, és elvakítja saját vágyait. Azok, akik úgy viselkednek, nem törődve azzal, hogy az érvelés, az uralkodó befolyása Tamás. Csak azok akiknek elméjét amely kizárólag az Abszolút, nem befolyásolja a hatását a három mód.
Most, talán érthető, hogy miért szigorúbban nagyobb lélek, egy személy azt hiszi és tudja. Több szattva - nagyobb a kereslet, akkor egyre több és több koca arat. És mégis, talán megérteni, hogy miért Anna gyakran mondja, hogy miután megkapta az adatokat (pl on-shuffling), meg kell használni rendesen. Mert vannak egészen más következményekkel jár, ha a személyt tájékoztatták, és cselekményt, vagy ha ő nem tudja előre, és nem ugyanaz a dolog. Ha a helytelen cselekedet, annál fájdalmasabb következményei lennének, ha tudott a közelgő eseményeket, amit kellett volna reagálni.
típusú karma
- sanchita (összege minden karma)
- prarabdha (karma, tapasztalni fogja a közeljövőben)
- kriyamana (összesített aktuális Karmas) és
- agamák (jövőbeni egyéni chi).
Tartalmaz egy akció, hogy egy adott típusú karma nem mindig egyszerű, mert egy csomó „ok-okozati” lényegében egy oszthatatlan egész. Az osztály az egész bármilyen előre nem gyakran könnyebb megérteni, de azt kell szem előtt tartani, hogy a valóságban, mind a négy típusú karma egymást átfedő.
1. Sanchita-Karma
Sanchita-Karma (szó szerint - a karma gyűjtött össze) - az összeg az összes múltbeli cselekedetek. ismert és ismeretlen, fejlett adat egy élő dolog.
Ismert Karma - azok a dolgok, amelyek tudják, ismeretlen Karma - cselekmények amiről nem is sejti. Reinkarnáció gondolata (reinkarnáció) azt sugallja, hogy az okok a tapasztalt események ebben a létben, lehet elkövetett előző életében, a lények.
2. prarabdha karma
Prarabdha karma - az a része, sanchita-karma, hogy meg kell vizsgálni az egy személy által a jelenlegi inkarnáció. Nem lény érez az egész sanchita-karma egyszerre. Csak azt a részét, ami már „érett”, hogy csatlakozzon az akciót egy ponton jön a felszínre.
3. kriyamana karma
Kriyamana karma tartalmazza az összessége a lehetséges következményeket által létrehozott jelenlegi intézkedések az ember. Az emberek - nem csak egy báb által mechanikusan működtetett bizonyos következményeit múltja intézkedéseket. Mi is képesek fűződő tudatos erőfeszítést, hogy készítsen új lépéseket ebben az időben az Ön által választott 1.
Sanchita karma és prarabdha bizonyos értelemben „címzett” vagy „predugotovany” Mi, hogy egy termék már eredmény az intézkedéseket, amelyek lehetővé teszik, hogy készítsen egy bizonyos hatást.
Ezzel ellentétben a mi kriyamana karma az, amit teszünk minden pillanatban ennek az időnek, amely képes kiválasztani és tudatos teremtés - ez tehát az, amit úgy hívunk szabad akarat.
4. Agama-karma
Agama karma olyan lépések, amelyek azt tervezi, hogy a jövőben. Néha azt mondják, hogy a siker érdekében, meg kell tervezni a munka és a 2-es a terv végrehajtását; Ezek közül az első a tevékenysége agama karma, a második - kriyamana karma.
a bonyolult Karma
Bármely jelenlegi állapot az élet az eredménye dinamikus kölcsönhatás a sors és a szabad akarat. A sors kiváltképpen kifejezést sanchita- és prarabdha karma és szabad akarat - és kriyamana- agama karma dolgozik együtt.
Agama- és kriyamana karma idővel elkerülhetetlenül bejut sanchita - és prarabdha- karma.
Térben és időben, hogy a tengely, amely körül forog a kerék a karma.
Mi volt ma létre a szabad akarat, ez az oka annak, hogy holnap hívjuk sorsát. Senki sem mutatott egyetlen sors, de a benyomás keletkezhet időről időre, hogy ez így van, egészen addig, amíg elvégzi a szabad akarat.
Csak ezekben az esetekben a több és jobb minőségű energiát fektetett a helyzet a változás, amely a hatékonyságuk eléri vagy meg is haladja a mennyiségi és minőségi erőfeszítés, amely megteremtette a helyzet 3; és csak ezután történhet valódi átalakulás, hogy valami más, mint egy újabb változás az életében.
Más szóval, az átalakulás csak akkor fordul elő, amikor agama- és kriyamana karma semlegesíteni sanchita- és jelenlegi aktualizálása - prarabdha karma.
A mennyiségi és minőségi erőfeszítés szükséges változtatni a régi karma függ a nagysága és súlyossága prarabdha karma minden esetben.
Súlyosságától függően a prarabdha karma, akkor három csoportba sorolhatók, amelyek mindegyike magában egy vagy több, vagy az összes területén az emberi élet. Ezek az úgynevezett:
1. Drdha - „kemény” rögzített karma, nem támadható változtatni;
2. Drdha-adridha - "puha \ kemény" karma támadható részleges megváltozása;
3. Adridha - „puha” karma változó tudatos akaraterővel.
Drdha chi termeli a legtöbb tartós eredményeket. Mert úgy jellemezte, mint „kemény”, rögzített karma hogy annak következményei rendkívül nehéz megváltoztatni a részét a tudatos akarat. Ez a fajta karma sugallja, hogy bizonyos események vagy élmények, kellemes vagy éppen ellenkezőleg, nehéz, fájdalmas, adott nekünk anélkül, hogy nem, nem áll módunkban, hogy elkerülje őket - olyan erősek voltak, azok okait.
Valószínűleg már észrevette, hogy időről időre bizonyos események történt, nem számít, hogy hogyan próbálta elkerülni őket? Az ilyen események gyakran nevezik halálos kimenetelű. Az erő rejlik ebben a fajta karma, tartósan megakadályozza bármilyen változás az élet-, hogy ő megérintett. Így a nagyon karma fog beavatkozni az emberi erőfeszítés, próbál változtatni.
Ezek a szabályok a sors (karma), jó vagy rossz, meg lehet változtatni révén koncentrált megnyilvánulása a kreatív akaraterőt, de az erőfeszítés kell nagyon nagy. Ilyen karma lehet változó és változatlan - ez mind a intenzitása az alkalmazott erő.
Adridha chi véljük, hogy instabil, könnyen cserélhető eredményeket. Ez jut tiszta lappal, amelyen írhat, amit akarsz.
9 Bolygók - becsületes és végrehajtó szolgái karma, a karma. Mint hűséges szolgái a karma törvénye, grahas tolja akkor abba az irányba, ahol van bizonyos pillanatokban fogja tapasztalni következményeit azon tevékenységek, egyszer tett.
A horoszkóp nem más, mint egy sematikus ábrázolását a karma, feliratos segítségével szimbolikus alakok Kilenc Invaders.
Mi határozza meg, hogy mennyi ez vagy az a graha megtartja áldozat? Ez a természetben maguk KARMAS - drdha, drdha-adridha vagy adridha, hogy végül mennyi graha fogd és tartsa.
Mikor jön a drdha Carmen grahas, teljesítő ő „fog” tartsa a zsákmányt markában, akkor nem fogadja, hogy hadd menjen szabad, míg mint adridha karma birtokukban nem olyan szűk, hogy a „sértett „képes kiszabadulni, a kerékpáros sok erőfeszítést
Vannak ismert eszköz egy bizonyos mértékig, megelőzésére és kijavítására az ilyen nemkívánatos helyzet, amikor a támadók-grahas lökni akcióba, akkor hozzon létre egy önző gonosz karma.
Ez azt jelenti, hogy megtalálja ezen az oldalon. Ez az ima. parcellákon. rítusokat. De először is, hogy mindegyikük jól működik, akkor a bizalom és az állandó, tartós és folyamatos a munka magát. Aztán van egy nagyon jó esély a betolakodók hű barát, aki segít, hogy szereted magad, és az emberek szerte a világon, ami ahhoz vezet, hogy szerelmi életed, a jólét és az egészség.
És az utolsó. Az igazán kemény eleve az élet meglehetősen ritka. Ezért, ha lehetőséget kapnak arra, hogy életet él, amelyben cselekszik a saját akarata, ahelyett, hogy állandóan rajzolt ereje által a saját karma vagy karma a többi ember, és akkor okoz, hogy cselekedj nemkívánatos módon.
Azt mondják, hogy Mahatma Gandhi egyszer azt mondta: „Amikor Isten feltalálta a karma törvénye, akkor könnyen nyugdíjba, de abban a tényben áll az igaz szerelem és a kegyességet a világegyetem, hogy nem történt az életemben mindig van hely az előre nem látható eseményekre .. ezt a tényt testesül meg a filozófiai fogalom „csúszás” (isteni kegyelem). az összes nyomor az ő helyzetét, egy koldus lehet király, ha leesik az isteni kegyelem, és királyok néha vált koldusok, ha valamilyen okból kifolyólag lesz javára a felsőbb hatalmak . "
Őszintén szeretnék az isteni kegyelem az életedben.