Besorolás telek - Orosz összeesküvések
besorolás parcellák
Parcellák tartják az általunk egy meglehetősen világos szerkezetű. Deiamináini következő fő összetevők zagovornoy képletű:
1) ima bejegyzés;
3) Epic része (ceremoniális leírás bizonyos tevékenységek, valós vagy szimbolikus);
4) lírai rész - ez egy vágy kifejezése, annak érdekében, vagy kérés;
A telek 12 betegségek.
Az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. Ámen!
A templom áll a nyílt terepen,
Ebben a templomban van a trónon,
Az oltár mögött ül anya
Ő ül Zlata kereszt
Járj és segít tizenkét bánat és betegség.
I Come, imádkozik, imádás.
A setem tenger meredek parton, ott Zlatyr-kő és a füge-fű, mint rágni skusyvaesh összes réz haj, vas foga, szeme gyöngy, gyöngy fül, így rágni és skusyvay Isten szolgája (név) a fej az agy, a torok, egy személy a kezek, lábak, a belek, fehér fény, fekete máj, buzgó szívvel, minden fehér test schipoty, fáj, bánat, betegség, órák prizora, félelmek, keverjük, szélfogókat, szelek szertelen, zuyny szél, a fekete bántalma, honnan Rodimtsev fekete, Cheremnyh egy kisgyermek, és a Dun santinova. Tizenkét angyalnak CHEM, elvette az Isten szolgája (név) a fej az agy, egy személy a torok, a kezek, lábak, a belek, fehér fény, fekete máj az Ardent szív fekete bántalma, honnan Rodimtsev nőktől cigarettát dvoemuzhnoy a troemuzhnoy. Tizenkét angyalnak Chem, 12 ütés forró Sayan, Eletskii zárja be a zárat.
Légy erős telek és modellezés,
Nehezebb, mint kovakő pörkölt, hámozott kés bulitnogo.
Az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.
Ámen. Ámen. Ámen.
A kiválasztott elemek vannak jelen a cselekmény szerkezetének szövegek teljes egészében. Zagovornye formula a folyamat történelmi fejlődés megváltoztak, és elvesztette eredeti megjelenését.
Ima bevitellel, parcellákban a régióban fordul elő leggyakrabban a szövegekben, amely beszél utal, hogy a csodálatos lény. Talán ebben az építőipar, az összeesküvés befolyásolják pogány hiedelmek. Között az írott szövegek számos lehetőség ima érkezések, de a leggyakoribb közülük: „Az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, Ámen.!”
Az intonáció mondják arról, hogy a beszélt ki a házból, hogy egy bizonyos helyen. A telkek a terület többnyire „a nyílt terepen”, „a kék tenger”, „a keleti oldalon”, „az óceán-tenger.” Ezt követi az Epic rész, amelyben van egy találkozó fura lény vagy keresztény szent. Az összegyűjtött szövegek gyakran hivatkoznak a víz, a Forest King, brownie, csuka, hó, kacsa, fa, kígyó, stb.; az anya a Legszentebb Istenszülő, az Úr Jézus Krisztus, az angyalok, apostolok és a szentek.
Szerint SS Ozhegova ha bevezetők könnyen és gyakran adnak arra, hogy változás, az Epic része változik minimálisan a lírai és gyakran fontos komponense a cselekmény szerkezetének.
Gyakran gyűjtött összeesküvések Way hiányzik, de a szöveg azonnal elkezdődik epikus részek, például:
A telek a varratokat
Apa megy Yegory bátor fehér lovon, veri és leszúrja minden szomorúságot és a betegség, mint a telt el, és azt mondta, hogy egy vágásra minden szomorúságot és a betegség Isten szolgája (név). Bizony, bizony, bizony.
A lírai része az összeesküvésnek, amely régió kért a megszabadulni a betegség; Néha felsorol betegség maga, vagy a testrészek, ahol ki kell fújni; végén tartalmaz leírást a hely, ahol a betegség a következő címre:
A telek a sérv
Az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. Ámen. Egorov megy arany létra az ég, a mennyből viseli Yegory száz arany hagyma, háromszáz arany nyilak és háromszáz arany bowstrings. És a hajtások és hajtások, az Isten szolgája (név) órák prizora, sérv, és adja meg a fekete bestia - egy medve a gerincen, és csupasz fekete bestia egy medve egy sötét erdőben, és tapossák fekete bestia medve futóhomok mocsarak, hogy a kor nem ez történt, minden nap, minden éjjel. Mindörökkön örökké. Ámen.
Ez a telek világosan mutatja, az összes fent említett elemek líra része. Küld helyen nagyon költészet betegségek képlettel, de gyakran megtalálható összeszerelt telkek és az összefoglaló, félig elfelejtett formula, ahol a hely küldött betegség nem szerepel:
A legfontosabb eleme, mint például a teljes cselekmény záró szerkezet tapadás. Tie-telkek Tambov régióban szükség több és változatosabb, mint az ima a belépés. Ezek általában nem állhat egyetlen kulcsszó, hanem több, és általában egy hármas „zaaminivaniem”. A fő cél az, hogy erősítse a tie-akció telek.
Ahogy tacks a kísérleti parcellákat leggyakrabban használt: a) a vége a keresztény imádság, de vannak, és b) a klasszikus képlet:
a). „Ezek a szavak és mindörökké. Ámen. Ámen. Ámen.” . „Most és mindörökké, és mind örökké. Ámen. Ámen. Ámen.” . „Az Úr velem, Ámen, Ámen ...”;
b) „Castle az égen, a kulcs a tengerben. Légy szavak erősek és szobrászat. Ámen. Ámen. Ámen.” . „A szó kemény öntvény, damaszt erős, damaszt zárva, a kulcs elengedni a tenger, a tenger nem tudta elviselni a partra nem dobja. Ámen. Ámen. Ámen.” . „A nyelv dühös - a várban, és a kulcs - a küszöb alá.” „Ha a telek és erős modellezés, nehezebb, mint a kovakő pörkölt, hámozott kés damaszt. Az Atyának és a Fiúnak és a Szent Léleknek nevében. Ámen.” Ha a „zaaminivanie”, és néha tapadású, nem, hanem összebeszélének ismételni 3-szor, mi informátorok is hangsúlyozta, átadva nekem egy összeesküvés szövegeket, például:
A telek az árpa
Árpa, árpa, a Fico Fico vásárolni a kanca, kanca meghal, árpa megszárad.
Ez a telek együtt ünnepi akció megismételjük 3-szor.
Így megvizsgálva a szerkezet kirajzolja Tambov régióban, tekintve annak minden alapvető elemeket, az alábbi következtetéseket:
1. A folyamat során a történelmi fejlődés, szerkezet zagovornyh képletek a régióban megváltozott, és elvesztette eredeti megjelenését.
2. Amint észrevételeiket a szövegeket, mivel a strukturális rugalmassága az összegyűjtött parcellák számos szerkezeti típusok, amelyek mindegyike használja a saját technikát, és mindegyikük bizonyos tulajdonságai. Róluk beszélünk tovább.
Elég nagy csoportba az úgynevezett „epikus” összeesküvések, azaz a munka, ahol feltétlenül eleme epikus: a történet valamilyen esemény vagy leírásában a jelenség.