Thomas az iker
Tamás apostol volt eredetileg szintén galileai halász. Ő volt beceneve Didymus, ami azt jelenti, „iker”, de nem tudom pontosan, hogy miért. Egyesek úgy vélik, hogy ez kapta miatt különleges hasonlít a Jézus, de megbízható információt azoknak, nem.
Ez apostol mond valami különleges csak János evangélista. Amikor Jézus elment a barátjához Lázár, akit feltámasztott, Thomas azt mondta: „Menjünk, és hogy mi meghaljunk vele.” Úgy tűnik, Thomas úgy gondolta, hogy ez volt az utolsó nap a földi életét Tanárok (bár általában az apostolok süket fülekre amit Jézus beszélt a közelgő halál), és hajlandó volt megosztani a sorsát. Talán annak további bizalmatlanság járt az a tény, hogy az teljesen hangolva a halál, és nem is gondol a feltámadás?
Egy másik alkalommal, amikor Jézus beszélt indulás a Thomas atya azt mondta: „Uram! nem tudjuk hová mégy; ? És hogyan tudjuk az utat? „Jézus így szólt:” Én vagyok az út, az igazság és az élet; Senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam. Ha ismer, akkor tudja, az én Atyámat is. És innentől tudod Őt, és láttuk őt „(ez után ezek a szavak a Fülöp apostol megkért, hogy mutassa meg nekik az Atya). Úgy tűnik, hogy ebben az esetben, Jézus azt mondta, azt mondják, „a jövő”, míg az apostolok nehéz megérteni őt, és Thomas nehéznek tűnik is, nem fog hamarosan döntést hoz. De a fogadott már nem visszavonulás.
A leghíresebb epizódja annak történetében a feltámadás után. Amikor Jézus megjelent az apostoloknak, Tamás nem volt velük. És ő nem sietett bízni a történet - elvégre bárki lehet mondani, hogy nem elég! „Ha nem látom az ő kezein a szegek helyébe, és be nem bocsátom ujjaimat a a szegek és az én kezemet az oldalába, semmiképen el nem hiszem” - mondta. Egy hét telt el a szavait, és megjelenését követő Krisztust. Hét kétség és remény ... Amikor Krisztus újra megjelent a tanítványoknak, Kinyújtotta kezét, hogy Thomas, nyomokkal köröm és azt mondta: „Tedd ide ujjadat és nézd a kezeimet; és hozd ide a te kezedet, és bocsássad az én oldalon; és ne légy hitetlen, hanem hívő. " Thomas csak válasz: „Én Uram és én Istenem!” Jézus mondott valamit, ami nem csak a Thomas, hanem minden keresztény: „Hiszel, mert láttál engem? Boldogok nem látott, mégis hisznek. "
Ahhoz nevidevshie hiheti valaki, hogy azokat az üzenetet a hit. Thomas, aki hajlandó volt meghalni Krisztussal, amely nem kapja meg azonnal a hírt a feltámadásának, és elment, hogy prédikáljon a legtávolabbi és ismeretlen országban, akkor ismert lakói a Földközi-tenger - Indiában. Miután a küszöbén megállította őket egy phalanx a Nagy Sándor és a római légiók nem is került közel, de a hírek Krisztus elérte a hinduk és legyőzte őket. Thomas kivégezték az indiai város Melipura, de a mai napig az indiai Kerala államban vannak keresztények, akik magukat tanítványainak St. Thomas (van azonban úgy vélte, hogy ez a közösség alakult a IV században prédikátor Thomas Cana város Edessa).
Share az oldalon
Kapcsolódó fejezetek a többi könyv
4. Thomas (20: 24-31) először feltámadt Krisztus ezen evangélium egy személy, Mária Magdolna. Amikor másodszor megjelent előtte egy csoport diák. A harmadik alkalommal, és egyesíti az egyéni és csoportos jelenség. Jön a csoportban, de a hangsúly az egyéni
4. Thomas (20: 24-31) 1. Mi a hiba a Thomas 2 ?. Hogy érted azt az elképzelést, hogy a „hit - a harc hitetlenkedve, időnként fájdalmas,” Ő [Krisztus] lesz a cég a hívők, mint a hívők odinochkoy.3 ?. Milyen értelemben a hit alapján a Thomas áll ma, és mi? 4. Hogyan
8. Matthew - Thomas vámszedő - twin „onnét tovább, látta, hogy egy férfi ül az adóhivatal nevű Matthew, és monda néki: Kövess engem. És felkelt, és követte őt „Matt. 9: 9. „Akkor Thomas, az úgynevezett Didymus, így szólt tanítványaihoz: Térjünk is megy, hogy mi lehet meghalni
Thomas Az élet és halál a St. Thomas, így maradt a következő érdekes történet, a keresztény hagyomány. Amikor az apostolok úgy döntött, hogy elhagyja Palesztina és elkezdte evangelizálni a pogányok, Thomas kimaradt, hogy Indiába mehessen. Egy ideig maradt a veszteség, mert nem
Aquinói Szent Tamás (Aquinói Tamás), Hieromonk. (Ok.1225-74), Olaszország. A katolikus. teológus, a legnagyobb képviselője a skolasztikus. filosofii.Rod. közel Aquino (Nápolyi Királyság) a családban gróf Landolfo, rokona Barbarossa Frigyes. Ő töltötte gyermekkorát az ősi vár és a szomszédos m-re
Drexel, Thomas Zwickau próféták.
Kempis Tamás (Kempis Tamás, kb 1379-1471). A szerzetes és lelki író Thomas Hemerken (Gall Hemerken - .. A betűk „Hammer”), született Kempen közelében Krefeld, a Rajnán. Kb. 1392-ben ő lett a kezdő a kolostorban Deventer (Hollandia), ahol összebarátkozott Florent Radeviynsom (kb. 1350 1400),
16 Akkor Thomas nevű Didymus, így szólt tanítványaihoz: Térjünk is menni, hogy meghaljunk vele. De Thomas nem hisz a nyugtató szavakat az Úr. Az evangélista azt mondja, hogy Thomas' beceneve volt a két, vagy, pontosabban, egy ember kétszeresen természet (- .. By = kettő) élő
24. Tamás pedig, egy a tizenkettő közül, az úgynevezett Didymus, nem volt velük, amikor eljött Jézus. 25. A többi tanítvány így szólt néki: Láttuk az Urat. De azt mondta nékik: Ha nem látom az ő kezein a szegek helyébe, és be nem bocsátom ujjaimat a a szegek és az én kezemet az oldalára, nem
2. Voltak együtt Simon Péter, és Tamás nevű Didymus, és Nátánáel Cana a galileai Zebedeus fiai, és két másik tanítvány. Csak amikor a tenger akkoriban a hét Krisztus tanítványai - öt apostolok melyek mindegyike elnevezett (bár maga és testvére
Thomas feltámadás meséli John több, mint bármely más evangéliumokban. (Feltehetően a későbbi evangélium, a részletesebb fiókelőzményei feltámadás.) A legrészletesebb leírást apostolok kezdeti kétségeit itt megadott kapcsolatban
Hitetlen Tamás azon az éjszakán, amikor eszébe jut, hogy nem volt Thomas körében Krisztus tanítványai, és amikor a barátai azt mondta neki, hogy mi történt, hogy Thomas nem hitt nekik -, míg a szem nem látja a sebet a körmök a kezében - nem hiszem Elvtársak! nem vitatkozni upryamtsem.Proshlo