Vyazemsky Peter A. - Lydia Ginsburg
Pjotr Andrejevics Vyazemsky született 1792-ben Moszkvában. A leszármazott a fejedelmek is tartozott egy régi feudális nemesség elszegényedett erősítése autokrata és bürokratikus rendszert.
Curry mellett a kedvencek „random emberek”, ez a bürokraták a balti bárók, megfosztva a helyi érdekek és ősrégi állítja az orosz nemesség - mindehhez bástyájának rendőrállam Vyazemsky viszály volt a vérben. Arisztokrata Fronde, kimerült elme nemes függően abszolutizmus -, hogy atmoszférában nevelkedett Vyazemskaya.
1805-ben az AI Vyazemsky fel fiát szentpétervári jezsuita panzió; míg Peter A. tanult bentlakásos iskola Pedagógiai Intézet. 1806-ben visszatért Moszkvába, ahol kiegészítette oktatás magánórákat professzorok a moszkvai egyetem. Az 1807-ben AI Vyazemsky meghalt, így az ő fia tizenöt évben nagy vagyont. Halála után apja Vyazemskij csatlakozott. Ő volt a felsorolt Megeve Hivatal, de a szolgáltatás nagyrészt fiktív.
Szándékosan idegen a hivatalos, bürokratikus körök, fiatal Vyazemsky vezet a veszteségi élet, szerencsejáték kártyák, de ugyanabban az időszakban hozzáadott erős irodalmi kapcsolatok, hosszú meghatározva pályafutását.
A gondtalan létezését független világi arisztokrata és szeretője irodalom megtörte a szörnyű események a tizenkettedik évben. Vyazemsky belépett a hadsereg és a milícia vett részt a csatában BORODINO, ahol a ló megölték alatta, a másik megsebesült. Együtt a társaik, ő éli a győztes háború vége, a gyors növekedése a nemzeti tudat (először össze is nemes körökben lelkes hozzáállás, hogy I. Sándor), a nagy politikai reményeket, melyet ítélve.
Irodalmi Viazemsky kapcsolat a kezdetektől, hogy meghatározza annak közelsége Karamzin, a fejét egy új irány (Karamzin felesége volt a legidősebb testvér Viazemsky - Catherine Andrejevna, és az öreg herceg Vyazemsky, haldokló, bízta a vezetést a fia Karamzin). Már a fordulat a 1810-es Vyazemsky megközelítések jövő Arzamasians - Zhukovsky, Batyushkov, Denis Davydov, VL Puskin, Bludov, Alexander Turgenyev.
Ez a „barátságos banda” (a kifejezés Vyazemsky) folyamatosan megy az ő Moszkva otthonában 1810-1811, ill. Ekkorra úgy alakultak irodalmi elveit, hogy néhány éven belül nyilvánítja „Arzamas”.
Véleményüket Shishkov fordult című értekezésében „Értekezés a régi és az új stílusok az orosz nyelvet.” Az egész „érvelés.” Küzdelem után. 1811-ben volt egy félhivatalos „Lovers az orosz Ige”, élükön az idősek - Shishkov, Khvostov, Derzhavin.
Mert Arzamasz kör költők jelentőségű volt a hagyomány, a francia „fény” költészete XVIII - XIX. Orosz talajban, ők is könnyed, harmonikus stílus (közepes stílus), ügyesen változatos függő és gyönyörű költői formula. Nagy fokú tökéletesség, ezek stilisztikai elveket eléri Batiushkov munkát. Fiatal Vyazemskij is adózik a szenvedély és a francia modell és tapasztalatok szellemében orosz harmonikus stílusban.
Aztán jött a szeretet feltételes óra
Ragadtatva óra az óra a vágy;
Alvás, Argus, szárnyai alá álmok!
Látom mi, a barátok! emberek neugnetenny
És a rabszolgaság, bukott a licitálás a király?
Indulás a harmonikus vers Karamzin Iskola származó utánzatok a francia „könnyű” a munkálatok költők menetrend Vyazemsky éppen abban az időben, amikor meg kellett találni a kifejezésére társadalmi eszmék túlmutatnak távlatokat írók szentimentalizmus.
Mert Viazemsky költészete a gondolat, mely fáradhatatlanul támogatta - nem költészet, filozófiai spekuláció, de a költészet és az empátia a társadalom érintett. Egyértelmű, hogy a kreatív kihívások, amelyekkel Vyazemsky 1820 nem lehet megoldani révén Karamzin iskola harmonikus poétika. Polemikus temperamentum Vyazemsky, ő érdeke az életben, hogy a politika a valóságban nem fér bele ezeket a korlátokat.
Szerint a csoportot, és taktikai okokból Vyazemskij nyomtatásban gondosan kerülni mindent, ami úgy hangzik, ellentmondásos „Karamzin, de a gyakorlatban már kénytelen nézni az új eszközöket a művészi kifejezés az utakra, amelyek messze a hagyományokat a tanár. Vyazemskij ismerte és nagyra értékelik az irodalmi kultúra a XVIII században, a kultúra Derzhavin és Fonvizin , teljes szélességében, és nem csak a „nagy nyugalom”, hanem a népi és az összes stilisztikai eredetiség és bátorság. a nyelvi kultúra a XVIII megnyitották a lehetőséget az új megoldások és a vonatkozó szakirodalom vadach.
Ebben a fajta tendencia Viazemsky érintett legtisztábban az ő kísérletei politikai ódákat (ódai verseit már reagál az eseményekre a háború 1812). Fellebbezés az óda természetes volt: ünnepi és vidám ódai meg, mivel így különös jelentőséggel bír az a nagy célja a munkát. Amellett, hogy a hivatalos, nem volt szabadságszerető bíróság ode ode Radishcheva Ryleeva fiatal Puskin. Ahhoz, hogy a hagyomány szabadságszerető ode szomszédos és a „harag” Vyazemsky:
De a szél végzett a hangom, homályos tömeget.
Zászlaja alatt a szabályok hazugság;
Megerősített szeszély taposott leadja;
Piszkos homlokát brutális dicsőség
Shamelessness pres a nemesek ülésen.
Vidám hang, halmozása fel a képek, rengeteg szláv szavak (hang, homlok, pres, stb ...) - mindez „harag” közel van a óda a XVIII. Együtt a ódai hagyomány Vyazemskij alakul alakult ki a XVIII hagyománya szatíra, epigrammáit, szatirikus mese. A kedvenc költői formában - a vers egy ismétlődő, néha változó kórus; szatirikus couplets - származó vádak graft irodalmi polémia a óhitű Kachenovsky.
Az irodalmi kísérletek fiatal Vyazemsky és viselkedik, mint egy tanuló a francia felvilágosodás és az örökös az orosz nemzeti kultúra XVIII.
De itt a fordulat 1820-1830-as évek vannak pletykák és vita romantika - és az egyes aktív orosz író ebben az időszakban kell most meghatározni a hozzáállást, hogy az új sor kérdésben.
Egyértelmű, hogy a számok a 1810-1820-es években, beszél annak előkészítése nemes forradalom sokkal közelebb a jelenségek a világ kultúrájának, amely összefüggésbe hozható a forradalom előtti és a forradalmi fellendülés: oktatási filozófiája Rousseauism radikális szentimentalizmus előadott problémák nemzetiség és a történelem.
Létrehozása megkülönböztető nemzeti irodalom, és felfedi a sürgős kérdések az élet - ez egy nagy kulturális kihívást jelent haladó emberek az 1820-as években (ez később megoldódott). Ezért a kör romantikus elképzelések áll, mint egy központi gondolata a nemzet a nyugat érlelődik még a mélyben a késő felvilágosodás behatolt a romantikus ideológia egy örökölt a szellemi mozgalom, Lessing, Herder, Goethe.
A tudat Viazemsky romantika lép át a költészet Byron, ami Vyazemsky mondta: „Paint it romantika gyakran keverednek a színek a politikai”. Vyazemskij ismeri a költészet Byron 1819-ben és írásai ennek az időszaknak tükrözik az óriási hatást ez a felfedezés, „I do minden alkalommal fürdőzés a mély költészet - írta Vyazemsky A. Turgenyev Varsó - olvastam és újraolvastam Lord Byron, természetesen halvány részletek francia. Milyen rock módon veri a tenger költészet! Ahogy Zsukovszkij rajzát itt lenne az élet utat egy egész generáció költők! " És ez jellemző, hogy további, az ugyanebben a levélben Vyazemskij Byronism összeköti a saját kielégítetlen impulzusokat az aktív életet, gazdag, intenzív! „Azt is az álmom, vagy Byron elindult a világ elérése a nap, vagy a tartományi kormány - a józan ész és az igazság, aki elmenekült Oroszországból, vagy telepíteni hamarosan előttem, ködfátyol a jövő Nyílt szakadék, felfalják nekem.! vagy cél az emberhez méltó! Teljesen istoschevat erőt és hiába bizonytalan ingadozás! Destiny, horgászat, isten, az esetben irányítja a lépteimet. nem vagyok a növekedés annak Shagayu nem megy oda, céltalanul, amely vonzza a hangulatot, ahol a szív hívások . Van a hazám, ahol a használata, vagy élvezi e, de itt nem részesültek, és nem élvezik. Győződjön egyik végén velem, vagy nyomtassa életem friss víz, vagy mindkét végét a vízből! Ennyit bayronstva”.
Nem véletlen, hogy a legvonzóbb kritika Viazemsky 1820 kapcsolódó Puskin. Ez tükröződik, mint egy különleges jelentőséggel bír a kreatív sors Puskin Vyazemsky. Döntő fontosságú volt, annak ellenére, hogy Vyazemsky sajátos fajta alulbecslésének Puskin (ez vissza fog térni).
Végig a hullámvölgyön nem mindig zökkenőmentes a személyes kapcsolatok folyamatos kreatív kapcsolatokat. Kölcsönös egymásra hatás, a kölcsönös magas pontszámot, visszaemlékezések, explicit és implicit idéző - mindez már többször rámutatott a történészek az irodalom. Megfogalmazása a probléma költői kölcsönhatás Vyazemsky és Puskin tartozik I. Rozanov. Továbbá az alany többé-kevésbé részletesen kidolgozott Alekseev, AP Bitsilli, S. Bocharov, VA Vatsuro, Gillel'son M., K. Sokolov, I. Toybin, G. Friedlander. Az egyes összehasonlítások és a megfigyelések van egy egységes képet alkotó kapcsolatok Puskin és Vyazemsky. Kezdve a 1820-as befolyása Puskin Vyazemsky-aktívan alakítják a költő. Néhány versek közvetlen válasz Vyazemsky Puskin műveit. Például a „közúti tanács” - a „Dar hiába, ajándék véletlen.” „Egy másik három” - .. A „Demons”, stb Másfelől, a kreatív memória Puskin biztonságosan tárolják verseket Viazemsky és időről időre lebegett a mottó (a „Anyegin”, a „postamester”), az emlékezés, a referencia lábjegyzetre (a „Anyegin”, hogy „a Bronze lovas”). Megállapítást nyert, hogy a vers Viazemsky „Petersburg” használják Puskin „The Village”, majd később „néger Nagy Péter”, és hogy ez a munka az egyik forrás, „The Bronze Horseman”. A „állomásfőnök” saját epigráf egy vers Viazemsky „Station” a kutatók figyelmét, egyfajta polémia ezzel a darabbal - az ellenzék az orosz és a lengyel változata a téma postai állomás és annak lakóit.
Felmelegítjük inspiráció isten,
Tovább költő luxus szótag