Szeretem az Istent, és csinál, amit akar
- Egy férfi jön be a templomba, és felfedezi, hogy nincs sok, mint régen. „Nem” egy csomó, és ő jól olvasható félni, hogy tegyen valamit rosszul. Keresztények minden lépésnél veszélyben?
- Tipikusan ilyen hozzáállás - semmi sem lehetetlen, és minden szörnyű - ez történik a növendékek, akik csak áttért a kereszténységre. Amikor egy ember jön be a templomba, minden életet megváltoztató neki. Amikor közeledik minden átalakult az Istennek, hogy úgy is más értelmet nyer. Sok újonnan kérjen egy csomó kérdést - és jogosan, mert tényleg kell gondolni mindent. Akkor az ember „felnőni”, és ne kérjen annyi. Az egyetlen, aki már van némi tapasztalata a keresztény élet, persze, könnyebb, ő már érzi, érti, mi van és mi nem.
.jpeg "Szeretem az Istent, és csinál, amit akar (szerelem)")
Kereszténység - nem vallás tiltások, a kereszténység - egy vallás a húsvéti öröm, az élet teljessége. De ahhoz, hogy tartsa ezt a teljességet, ez az öröm, van, hogy legyen nagyon óvatos, hogy elkerülje azokat a kísértéseket, kísértések, hogy sok a világon. Péter apostol azt mondja a keresztények: „Légy józan, éber, mert ellenségetek az ördög jár az ellenség, mint egy ordító oroszlán, keresve, kit nyeljen el” (1Pt 5: 8). Tehát szükség van, persze, élni az istenfélelem és félni kísértéseknek. Az óvatosság és a félelem kell kísérnie az élet egy keresztény.
- De mi a jó a félelmet?
- Szent Bazil Nagy azt mondja, hogy egy személy három szolgáltatási szintet Istennek. Az első - szakasz szolga, ha egy személy fél a büntetés. A második - szintű zsoldos, amikor egy személy dolgozik kedvéért jutalmat. És a harmadik - lépésről fiam, amikor egy személy nem mindent az Isten szeretete. Dorotheus azt mondja, hogy csak akkor lehet menni lépésről lépésre, akkor nem csak ugrani a színpadra gyermeki szeretet. Meg kell, hogy adja át az előzetes szakaszban. És ha ezek az érzések - a büntetéstől való félelem vagy vágy jutalom - ez az emberi lélek, ez nem is olyan rossz. Tehát egy jó kezdet.
Az egyház gyakran beszél a félelem. A templomban, például ki kell terjednie az istenfélelem. Az istenfélelem nem teszi tönkre a szeretet. De a félelem az ördög, mint Istent - ez rossz. Righteous Alexis (Mechev), például megvetően az úgynevezett ördög okayashkoy, azt mondta: „Van két ellenség: Yasha (azaz az önbecsülés, önértékelés) és okayashka” - megvető nevét, aki nyert Krisztusban. Félsz a kísértés, legyen óvatos, természetesen szükség, de ez nem lehet ésszerűen.
- Honnan tudod, hogy hol a félelem megalapozott, és ahol erőltetett? Ez nem így történt, hogy a félelem egyszerűen megbénítja a személy, aki ahelyett, hogy bármi köze, nem tesz semmit, félt, hogy a „rossz”?
- Az ördög tartja a két kezét egy férfi. Az egyik - a képesség, hogy végtelenül szabados elszabadult, járhat el önkényesen. A második -, hogy zakompleksovannym, távol maradnak minden bokorban. Meg kell választani a középső, királyi utat. Osztályozza félelmek nehéz. Minden eset egyedi.
- De ne kérje a gyóntatója minden részletet!
- Körülbelül minden, ami kétséges, akkor kérjen. Ha a probléma okozza a valódi bizalom hitvalló, valódi vágy, hogy az Isten akarata, akkor minden lehetséges kérdésre. Mint egy gyerek jön az anyja, és kéri, néha a legostobább kérdéseket, és anyám - ő a felelős. Lehetetlen, hogy egy listát a kérdés, hogy lehet és nem lehet kérni. Ha a gyóntató úgy véli, hogy ő kérdezett valamit jelentéktelen, akkor is azt mondják: „Tudod, hogy nem számít, figyeljen sokkal fontosabb dolgok.” Ez történik is. Szeretném hozzátenni, hogy „a kérdések részletes” összezavarni az embereket, akik keresik a külső, nem tudva, hogy belül a kérdező. Így bizalommal - hogyan lehet az, hogy egész idő alatt nem lehet-can-akkor nem. És mi az ember él? Persze, ő nem él ezekkel a kérdésekkel. Ezek a kérdések a külső, védő.
- És mi a helyzet magad? Ma, az egyik gyakran hallani kéri a keresztények számára, hogy több önellátóak.
- Az evangéliumban az Úr azt mondja: „... nálam nélkül semmit sem cselekedhettek” (János 15: 5). Ahhoz, hogy tudjuk az emberek nem automatikus. Ha egy személy a kapcsolata Istennel, ő biztosan nem segítség nélkül a mentorok. De általában, annál nagyobb mértékű a szellemi tökéletességet az ember, annál inkább válik alázatos és hallgatni tanácsot. Tudjuk, hogy a Fathers ellenőrzött szándék tiszteletes Simeon élt egy oszlopnak. Ők küldtek hozzá, mondván: „Gyere le a pillérek.” Amint Simeon hallotta ezt a parancsot, s ereszkedni kezdett. Akik küldtek arra tanították, hogy ezt: ha Simeon nem hallgat, kényszeríteni, hogy lelépjen a pillér; ha hallgat, majd hagyjuk állni. Ő független, vagy nem? Láttam a szent emberek. Voltak önellátó, de meglepően szerény.
- Hogy érti, mi lehet és mit nem?
- Egy nyugati ortodox szent mondta: „Szeresd Istent, és nem a te akaratod.” Ha valaki szereti Istent, akkor ő nem tehet semmi rosszat, nem akarja, hogy rossz. Ha valaki szereti Istent és az ő érzéseit, gondolatait, vágyait címzett Isten, a szegény nincs hatalmuk fölötte. De talán egyikünk sem lehet mondani, hogy ő szereti Istent annyira, hogy már tökéletes szabadság. És mert szeretjük Őt tökéletlen szeretet, és bizonyos pillanatokban, azt lehet mondani, elég elárulta, mint bármi más, mert mi szükség van szabályokra. Ők segítenek elkerülni a kísértéseket felismerni a gonosz, hogy arra törekszik, hogy rabszolgává minket. Az Ószövetség parancsolatait kezdődik a tagadás: ne ölj, ne lopj, ne tégy hamis tanúságot. Sok dolog, amit most a hitetlen világ normális, sőt nem tudsz - fajtalankodjék, nézni obszcén filmeket, élő magadnak, nem másoknak, tétlenül tölteni az időt ...
De, persze, rossz azoknak, akik csak az érdekel, az a kérdés, hogy mit ne tegyünk. Egy ilyen „korlátozó” kereszténység értelmetlen. Az élet kell alapulnia pozitív csinál. És ez az Isten szeretete, a felebaráti szeretet, a vágy, hogy jót. Nem lehet koncentrálni életedben csak rosszat tenni. Megtagadta valami rossz, akkor ki kell töltenie az életed valami pozitív. A lélek nem tud, és nem lehet egy üres helyre.
Természetesen a külső befolyásolja a belső. De egy másik dolog az, hogy valaki változtatni a stílusát ruha most nincs itt az ideje, először meg kell megállítani változtatni a férje. Addict fontos, hogy hagyja abba a drogok használatát, és hagyja abba a dohányzást, talán képes lesz később. Egy világos rendszert valamilyen külső szabályozás nem lehetséges, mert az emberek jönnek a templomba, meg kell, hogy vezérelje nem a külső korlátozások, valamint a megfelelő belső pozitív csinál.