Miért nem bízik Krisztusban Archimandrite Nectarios (mulatsiotis), mongúz

A kiadó „Nike” tette közzé a könyvet „Jézus a szeretet és a szeretett” Archimandrite Nektarios (Mulatsiotisa), az idősebb a szent kolostor Szent Nektarios Trikorfiyskogo a Phocis, Görögország.

Ez a könyv szentelt
mindazoknak, akik a „bal hálóikat,
és követte őt „az örökkévalóságban
annak érdekében, hogy megismerjék és tapasztalatok
az egyetlen igaz szerelem,
amit Isten ad
Kedvese ...

Arkhimandrit Nektary (Mulatsiotis)

Mindannyiunknak van egy út, egy vágy, egy cél -, hogy Jézus. Csatlakozik hozzánk, ő - a mi apa, testvér, barát, és szeretett Vőlegény lelkünk - egyszóval mindent, és mi mindannyian egyek Benne. Így nem véletlenül tart ez a könyv a kezében, amely elkötelezett a neki - Jézus.

Azt olvassuk a sok könyvet, hogy a kereszténység, az ortodoxia nem csak valamiféle vallás, de a hit és a tapasztalat, és mindenekelőtt élmény minden nap.

Lehet, hogy valaki nem könnyű megérteni, hogy mit jelent a mindennapi tapasztalat a hit. És ez azért van, mert a modern ember a huszadik és huszonegyedik század, elidegenedett Istentől és az Ő egyházát.

Ennek oka az elidegenedés, mivel úgy vélem, gyökerezik az a tény, hogy a többség az emberiség eltorzította a jelentését a kereszténység, és már nem képes megérteni Csó ez azt jelenti, hogy az igazi hit, és miért a kereszténység legyen mindennapi tapasztalat és életmódját.

Meggyőződésem, hogy ha egy ember teljes egészében fog szenvedni ezt az igazságot, ő soha nem fog elhagy Istent. Nem árulja el, és tartsa távol tőle, azzal az eltéréssel, hogy a tapasztalt saját tapasztalat nincs kedvére, és ne töltse ki az összes teremtményei végtelen öröm, és ez a dolog lehetetlen!

Azok, akik autentikus ízét kereszténység nem csak elhagyta az Isten, hanem úgy érezte, egy bizonyos nagyságot, egyfajta kimondhatatlan és kimeríthetetlen vidámság és boldogság a lelkében. Mint ezen a földön az emberek soha nem találkoznak. Csak halvány pillantások az öröm és a boldogság, és akkor is csak kis mértékben és világi formában időpontjában rendelkezésre álló az első, aki szeret. amikor először veri a félelem az ő fiatal szív.

Előfordult már találkozott egy szerelmes férfi? Nézze meg, hogyan ragyog! Nézze meg, hogyan repül az öröm és a boldogság! Nem tudja elrejteni azt a tényt, hogy ő úgy érzi, szíve, mi folyik át egész lényét! És ha valaki olyan állapotban, hogy ő szerelmes valaki, ha lehet végéig megvalósítani, vagy akár elképzelni, mit érez és mit megy keresztül a szívét és egész lénye, amikor az egyik, akit szeret, nem egy egyszerű ember, hanem Isten maga. Amikor a szeretett - nem egy ismeretlen személy, egy bizonyos ponton megjelent az életében, de a Teremtő és a Teremtő a világ, Jézus Krisztus! És nem tudod elrejteni azt a tényt, hogy a fenséges öröm és boldogság, az emberi szeretet és az isteni szeretet különböző ugyanúgy, mint a kavics és a gyémánt, mint a Hold és a Nap, mint az élet és a halál.

Szerelem bizalmat teremt

Ha vakon megbízik néhány ember, és úgy vélik, hogy minden az ő szavai - az igazságot, akkor azt feltételezi, hogy végtelenül szereti őt. Egyikünk sem bíz a kulcsokat a házát, ha a személy nem szereti őt teljes szívemből. Szerelem bizalmat teremt.

Annak érdekében azonban, hogy szeretsz valakit, akkor először meg kell valahogy tanulni, úgy érzi, a tisztelet neki, és később, hogy megtapasztalják szimpátia neki. Az együttérzés válik a szeretet, és a szeretet generál bizalom az emberekben, hogy a hit minden szavait és tetteit. Ezért nekünk, az ortodox hit, azaz a bizalom Krisztus egyfajta interperszonális kommunikáció, ami született, és megnyitja a két személyiség: engem, mint egy ortodox keresztény, és a személyiség, hogy az úgynevezett Jézus Krisztus.

A kereszténység nem csak valamiféle vallás, de a hit, hogy a vak hit Krisztusra és a mindennapi személyes tapasztalat, kapcsolatos a hívő és Isten - a tapasztalat, hogy akkor történik, amikor a puszta ismeretség, majd alkalmazása a tekintetben, együttérzés, szeretet és osztatlan szeretet iránta.

Mi a közös a vallásokban, hogy létezik ezen a földön, úgyhogy úgy érzem, magadba, hogy Krisztus? Ezek vallás beszél néhány a legnagyobb és személytelen erő, beszélnek az isteneket, a kovácsolt az emberek, és számukra a különböző nevek és tulajdonságok, míg az ortodoxia alapul perszonálunió Istennel, ami meghitt és titokzatos Krisztussal való egyesülés. Egy bizonyos ponton az életünkben kinyilatkoztatta magát nekünk, és mi ragaszkodni hozzá, bízom benne végtelenül szereti őt.

És ez az egyesülés Gornja szeretem vele minden nap átéljük a szívünkben. Hogy ez a hit az ortodox: a bizalmat, hogy Krisztus és a személyes Vele, napi tapasztalt mindannyian. Ez Egyidejű és bizalom és a tapasztalat!

Hogy az emberek miért nem követik Krisztust ma

Abból, amit már említettük, világossá válik, az alábbiak szerint: az egyik személy a másik után követte, hitt és bízott benne, szükséges, hogy először tudomást róla. Mert hogyan lehet követni, aki nem tudja? Hogyan lehetséges, hogy valaki, aki bízik teljesen ismeretlen az Ön számára?

De hol és hogyan lehet a modern ember már megtanulta a Krisztus? Sajnos, a legtöbben nem igazán tudom őt. Mivel a közvélemény-kutatások azt mutatják, a fiatalok nem igazán tudom még a történelem az ő országában.

középiskolás diákok választ a releváns kérdésekre az újságírók ünnepnapokon megerősíti az igazság ezeket a szavakat. És ha ma nem is igazán ismerjük a történetét hazája, lehetséges, hogy tudja, hogy kicsoda Jézus?

Annak érdekében, hogy megismerni valakit, és megérteni, hogy ki ő, és mit igényel sok időt. Azt akarom, hogy ne csak megfeleljen ennek az embernek személyesen, vagy valaki másnak, aki ismerte őt, és nagyon jól is közeli barátja volt meséltem neki. Ha bármilyen személy megmondja valaki, aki ismeri vagy ismerte őt csak felületesen - mint sajnos sokan, modern egyházi formális kapcsolat Krisztussal - ez, persze, nem lesz képes leírni világosan és helyesen. Különösen, ha egy valaki elmondja az ellenségét - ő minden kétséget kizáróan, akkor létrehoz egy negatív kép a férfi és okozhat ellenséges önmagának és mit csinál.

Valamennyi fent elkerülhetetlenül arra a következtetésre vezet, hogy a legtöbben még csak nem is nevezhető katekumenekről *, és hogy mindannyian soha nem találkozott Jézussal személyesen, hogy valóban megismerjük Őt. És akkor is, ha egyesek azt mondta nekünk Krisztus, kapcsolatuk vele annyira gyengék, hogy nem sikerült, és a lelkünket, hogy ezt a tapasztalat találkozik vele, és nem gyullad bennünk buzgó vágy, hogy tudja a sajátját. Így, a legtöbb modern ember Krisztushoz közömbösen vagy kell neki a formális és felületes kapcsolatokat.

És sok a teljes tudatlanság, vagy mert hallott Krisztus mástól, aki ellensége volt, és nem kezeli őt ellenségesen.

Tehát, hogy kövesse Jézust, először meg kell valahogy megismerni Őt. Aztán - hogy behatoljon neki egy jó érzés. És annak érdekében, hogy valódi kapcsolat Krisztussal, az élet a kapcsolatot, meg kell szeretni Őt teljes szívedből. Ha szeretsz valakit, akkor próbálja meg, és alig várja, hogy megosszák a vágy, hogy utánozni a viselkedés, az életmód, minden nap gondolok rá, a szeme állandóan keresik szemébe nézni. Ön folyamatosan megy keresztül ez a vele való - egységét szív és a szeretet.

Tehát azt mondom megint, hogy az ortodoxia az a hit, a bizalom és a tapasztalat. nyugat
Ezzel szemben, racionalista és a hideg, meglátja Jézust teljesen más módon, mint azt észleli az East, ortodoxia a hit a szív és a felmelegedés.

Remélhetőleg ezen keresztül néhány sor, világossá vált, hogy miért ma, az emberek nem élnek Krisztussal és kövesse Őt. A modern ember számára, Jézus valakit a harmadik és az idegen, aki élt Izraelben kétezer évvel ezelőtt. Jézus nem több, mint a barátunk, aki bízhat teljesen, és a Szeretett lelkünk, akiknek akkor vakon követik. És ebben az állapotban marad, sajnos, nem csak a laikusok, hanem sokan, akik viselnek a reverendája, de feltételezzük, hogy egyszer kellett igazán megismerni és szeretni Krisztust, most követjük Őt. De a legsúlyosabb bűncselekmények sokunk, papok, hogy megismertetjük az embereket Krisztushoz, és adott nekik egy ilyen Krisztus, amint ő vélt és tapasztalt West ...

* Hirdetmény (vagy katekumenekről) - az emberek, akik nem kaptak a keresztség, de intünk Áház hitet. A hitoktatás vannak bizonyos korlátozások részvétel az Egyház életében: nem vesznek részt a szentségekben, nem tud részt venni a liturgiában a hívek, stb A régi templom, a teljes időtartama a bejelentés összege átlagosan 3 év, de a kifejezés lehetne csökkenteni, vagy éppen ellenkezőleg, terjeszteni az ügyben. katekizmus-tanuló elkövetése súlyos bűnöket.

Forrás: ortodoxia és a világ