Jézus Krisztus, a kereszténység wiki, rajongók powered by Wikia
A legfontosabb információforrás az élet és a Jézus Krisztus tanításait tartalmazza a négy evangélium az Újszövetségben.
Jézus Krisztus életét szerkesztése
• A megjelenése Jézus - a hosszú idejű végrehajtás a próféciák a Messiás - az Isten Fia; Jézus szűz született a Szentlélek Szűz Mária Betlehemben (Mt 2: 1), ahol alulmaradt a Three Wise Men, mint a jövő királya az Izráel (a zsidók királya). Születése után Jézus uvezon szülők Egyiptom (Mát. 02:14). Halála után Heródes király, Jézus és szülei visszatértek Názáretbe. Szerint a Lukács evangéliuma, az ószövetségi hagyomány, a nyolcadik napon a megszületett a baba körülmetélt, és átadta neki a nevét Jézusnak nevezte az angyal, mielőtt ő méhében fogant. 40 napos csecsemő Jézust hozta szülei a jeruzsálemi Templomban, hogy végre a rituális áldozat két gerlicét vagy két galambot „Tudván, hogy minden elsőszülött fiúgyermeket, elkötelezett az Úrnak” (Lk 2 :. 22-24). Bal felé egy öreg ember nevű Simeon, aki találkozott Mária és József a kis Jézussal a karjában, fordult felé a prófétai szavak „, és azt mondta, hogy Mary az ő anyjának: Ímé ez a gyerek be van állítva az őszi és a növekvő számos izraeli és egy jel ellene mondanak - és akkor adja át a legtöbb fegyver egy főre jutó - lehet feltárni a sok szív gondolatai „(Lk 2: 34-35.).
Miután Simeon mondta a templom áldásait régi nő, Anna, a „Fánuel leánya, az Áser, egy nagy kor, miután lakott férjével hét éve” (Lk. 02:36), és a „hálát adott Istennek, és beszélt az egészet nekik a váltságot várták Jeruzsálemben „(Lk. 02:38).
A további események az élet Krisztus, amíg ő keresztségét felnőttkorban evangéliumok nem mondja, kivéve az epizód van megadva a Lukács evangéliuma (2: 41-52), ahol az evangélista elmondja látogató Jeruzsálem, a Sagrada Familia 12 éves Jézust.
keresztség szerkesztése
• Becslések Hristan, körülbelül 30 éves korig (Lk. 3:23) Jézus elment a közszolgálati, amely akkor kezdődött a keresztség származó János a Jordán folyó. Amikor John, prédikált a küszöbön a Messiás eljövetelét, Jézus azért jött, hogy meglepte John azt mondta: „én kell megkeresztelkedik az Ön által, és nem jössz velem?”. Ekkor Jézus így válaszolt: „illik nekünk minden igazságot betöltenünk”, és megkeresztelte János. Keresztségben „az ég megnyílt, és a Szentlélek nisshol rá testi alakban, mint egy galamb, és szózat lőn mennyből, ezt mondván: Te vagy az én szeretett Fiam; benned kedvem „(Lk 3: 21-22.) !.
Miután a keresztség (Mark evangéliumában hangsúlyozza, hogy ez történt közvetlenül a keresztség után) Jézus Krisztus Szelleme vezéreljen, bement a sivatagban a magánélethez, az imádság és a böjt, hogy felkészüljenek a végrehajtás a misszió, amely a földre jött. Végén a negyven nap Jézus „megkísértette az ördög, és nem evett semmit azokban a napokban, és mikor végül megéhezett” (Lk 4: 2). Ekkor kezdte Jézus az ördögnek, és három kísérletet csábítás elcsábítani a bűnre, mint bármelyik férfi. Ahhoz, hogy ellenálljon minden kísértést, Jézus kezdett szolgálni
Minisztérium Krisztus szerkesztése
• Jézus a prédikációt bűnbánat az arcát a kezdete az Isten országa (Mt. 4:13). Jézus tanítani kezdett, hogy az Isten Fia szenved súlyos és halt meg a kereszten, és hogy az ő áldozata - az élelmiszer, mind szükségesek az örök életet. Sőt, Krisztus megerősítette és kiterjesztette a Mózes törvénye szerint a parancsolat mindenekelőtt egész lénye, hogy szeressük Istent (Lk 18 :. 10-14), és a szomszédok (minden ember), mint önmagát. Nem szereti a világot és mindazt, ami a világban van (azaz nem túlságosan kapcsolódik az anyagi világ értékek) és a „ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, a lelket nem tudják megölni.” (Mt. 10,28).
Annak ellenére, hogy a központ a prédikáció Krisztus volt a szent város, Jeruzsálem, ő és leghosszabb megtett prédikált Galileában, ahol vette több öröm. Amint Jézus elhaladt, és Szamariában, Tízvárosból tartományban lehet Tírusz és Szidon.
Krisztus körül összegyűlt sok követője, a kit választott vala első 12 legközelebb tanítványai - apostolok (Lukács 6: 13-16.), Akkor a többi 70 (. Lukács 10: 1-17) legalább megközelítőleg, amely más néven az apostolok az ortodox egyház, de a Szentírásban a szót apostol ellen 70 nem használják. Pál apostol azt mondja, hogy abban az időben a halála a kereszten és feltámadása, már több mint 500 követője (1Kor 15: 6).
Tanításai Jézus által alátámasztott különböző jelek és dicsérték, mint próféta és gyógyító gyógyíthatatlan betegségek. Felemelte a halott, megszelídítette a vihar, a vizet borrá, öt kenyeret jóllaktak 5000 embert, és így tovább.
A János evangéliuma kijelenti, hogy Jézus négyszer volt Jeruzsálemben az éves húsvét ünnepe, ezért azt a következtetést, hogy Krisztus nyilvános szolgálata tartott mintegy három és fél év.
bíróság szerkesztése
• A zsidó főpapok, a Tanács elítélte Jézust halálra, nem tudott maguk végzik el a mondat jóváhagyása nélkül a római helytartó. Egyes kutatók szerint, a Szanhedrin kimondta Jézus hamis próféta szavai Mózes: „De az a próféta, aki mer az én nevemben szól, amit én nem parancsoltam néki szólani, vagy azt, hogy meg kell beszélni a más istenek nevében, hogy próféta haljon meg” (Mózes 18 .: 20-22).
Miután sikertelen vádolni Jézus formális sérti a zsidó jog (lásd. Az Ószövetség), Jézus átadták a római helytartója Júdea Poncius Pilátus (26-36 év).. A tárgyaláson az ügyész megkérdezte: „Ön a király a zsidóknak?”. Ezt a problémát az okozta, hogy a követelés a hatalom, mint a király, a zsidók szerint a római jog, hogy minősüljön veszélyes bűncselekmény elleni Római Birodalmat. [21] A válasz erre a kérdésre is Krisztus szavait: „Te mondod, hogy király vagyok. Erre születtem és erre jött a világra, hogy bizonyságot tegyek az igazságról „(Jn 18 :. 29-38). Pilátus nem találtak hibát Jézusban, hajlítás, hogy hadd menjen a főpapoknak és azt mondta: „Semmi bűnt nem találok ez emberben” (Lukács 23: 4).
A döntést a Poncius Pilátus okozott az izgalom a zsidó tömeg, rendezte a főpapok és a vének. Próbálják elkerülni lázadás, Pilátus foglalkozott a tömeg egy javaslatot bocsátani Jézust követi a régi szokás, hogy kiadja a húsvéti egyik bűnözők. De a tömeg kiabált, „hadd legyen feszítették” (Máté 27:22.).
Mint egy utolsó kísérletet, hogy megszabaduljon a Jézus halála, parancsolá Pilátus előtt a tömegben megverték, abban a reményben, hogy az elégedetlen elégedett nézetek véres elítélték. De a zsidók mondták, hogy Jézus volt feltétlenül „meg kellett halnia, mert tette magát az Isten Fia. Amikor Pilátus meghallotta ezeket a szavakat, még inkább megrémül. És ment ismét az ítélet hall, és azt mondta Jézusnak: Honnét való vagy te? De Jézus nem felelt neki. Pilátus azt mondja neki: Ne válaszol? Nem tudod-é hogy hatalmam van arra, hogy megfeszítselek téged, és van hatalmam, hogy kiadja neked? Jézus így válaszolt: Meg kellett volna nem kell nekem nincs áram, ha nem adta meg felülről; Ezért a nagyobb bűn, aki szállított engem. Ettől [idő] Pilátus õt szabadon bocsátani. Zsidók így kiáltoztak: Ha elengedi ezt az embert, ha nem vagy a császár barátja; aki félrevezeti magát királylyá ellene mond a császárnak! „(János 19 :. 7-12) ..
Féltem a zsidók Pilátus halálra - ítélték Jézust, hogy feszítsék keresztre, és ő „megmosta kezét a sokaság előtt, mondván: Ártatlan vagyok ez az ember vére.” Mi a nép azt mondta: „Az ő vére rajtunk és a mi gyerekek.” (Máté 27: 24-25.).
keresztre feszítés szerkesztése
• Az mondata Poncius Pilátus Jézust keresztre feszítették a fal Jeruzsálem Mount Calvary, ahol, az evangélium szerinti történet szerint ő vitte keresztjét. Együtt, a két rabló feszítettek vele.
Annak ellenére, hogy súlyos szenvedés a haldokló, még a kereszt Krisztus mondott néhány mondatot:
„Atyám! bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit tesznek. „(Lk. 23:34)
Bűnbánó tolvaj mondta: „Bizony mondom néked: Ma leszel velem a paradicsomban.” (Lukács 23:43).
Édesanyja, „Nő ,! íme a te fiad. „(Jn. 19:26)
Tanítványa: „Íme, a te anyád!” (János 19:27).
„Eloi! Eloi! Lamm szabaktáni? - ami azt jelenti, Istenem! Istenem! miért hagytál el engem? „(Mk. 15:34)
„Atyám! kezedbe ajánlom lelkemet. „(Lk. 23:46)
"Elvégeztetett!" (Jn. 19,30)
Abban a pillanatban, Jézus halálának a nap elsötétedik, a jeruzsálemi templom volt bérbe a fátyol, amely elválasztotta a Szentek Szentje a többi templomban, volt egy földrengés és a feltámadás sok szentek aludt (Mt 27 :. 51-53). Miután Jézus meghalt a kereszten, az egyik katona leszúrta a bordaív lándzsa (annak érdekében, hogy ellenőrizze a halála), majd az engedélyével Pilátus testét készítette Arimátiai József temetkezési, amit meg is tett Nikodémussal a korábban felhasználatlan síremlékfigurák sziklába vágott rock, a földön Joseph ingatlan, közel a kertben, közel a Kálvária.
Szerint a keresztény hagyomány, a temetés után Jézus leszállt a pokolba, majd aprítás kapuit, hozta a sír az evangéliumot prédikáló megszabadított foglyok ott lélek, és hozta a pokolból, akik hisznek benne.
feltámadás szerkesztése
Bibliai kritika azzal érvel, hogy a legrégebbi a kanonikus evangéliumok (Mark) - leírás a Krisztus feltámadása volt eredetileg jelen. Vonatkozó fejezete Márk evangéliuma nagyon eltérő stílusban a többi, és az első keresztény írók nem említik.
Ez szkeptikus Újszövetség tudósok igazolják a véleményen van, hogy a legenda a feltámadás nem vezethető vissza az időben Jézus halálának és nem áll rendelkezésre, míg a 60-as években az 1. században. DeyanMoment kimutatjuk az üres koporsót Krisztus különböző evangéliumokban leírt különbségeket. John szerint, Mária Magdolna egyedül (a másik változat a mirha-Bearing nők voltak) a sírhoz, miután a szombati, Jézus és látta, hogy üres volt. Volt látomásai két angyal és Jézus, akit nem ismer. Éjszaka Krisztus megjelent tanítványainak (akik mind Thomas Gemini), és belélegzi a Szentlélek (János 20: 1-15). Thomas jött, és nem hitt a történetek feltámadása amíg meg nem látta a saját szemével a köröm és a lándzsa átszúrta Krisztus bordákkal.
Bibliai kritika azzal érvel, hogy a legrégebbi a kanonikus evangéliumok (Mark) - leírás a Krisztus feltámadása volt eredetileg jelen. Vonatkozó fejezete Márk evangéliuma nagyon eltérő stílusban a többi, és az első keresztény írók nem említik.
Ez szkeptikus Újszövetség tudósok igazolják a véleményen van, hogy a legenda a feltámadás nem vezethető vissza az időben Jézus halálának és nem áll rendelkezésre, míg a 60-as években az 1. században.
Ascension szerkesztése
Acts 1: 2-11. Jézus így nevezte az apostolok Jeruzsálemben, és azt mondta nekik, hogy ne, hogy eloszlassa, de elvárják a keresztség a Szentlélek. „Miután ezt mondta, felvettük a szemük előtt, és felhő takarta el őt a szemük elől.” Felemelkedés, ami történt az Olajfák hegyén, amelyet két „fehér ruhás ember”, aki bejelenti a második eljövetel „ugyanúgy”.
Második prishestvieiya Apostol 1: 2-11. Jézus így nevezte az apostolok Jeruzsálemben, és azt mondta nekik, hogy ne, hogy eloszlassa, de elvárják a keresztség a Szentlélek. „Miután ezt mondta, felvettük a szemük előtt, és felhő takarta el őt a szemük elől.” Felemelkedés, ami történt az Olajfák hegyén, amelyet két „fehér ruhás ember”, aki bejelenti a második eljövetel „ugyanúgy”.
A Second Coming szerkesztése
A Passion szerkesztése
• események az elmúlt napokban a földi élet Jézus Krisztus, amely meghozta számára a testi és lelki szenvedés, tartozik a Passion (szenvedés) Krisztus. Church emlékszik rájuk az elmúlt nappal húsvét előtt. Egy különleges hely között a Passion elfoglalják események után az utolsó vacsorán: letartóztatás, tárgyalás, korbácsolás és végrehajtása. Keresztre feszítés - a csúcspontja a Passió. A keresztények hiszik, hogy sok a szenvedély már megjósolta a próféták ószövetségi és maga Jézus Krisztus.
Az isteni jog jellege
• Sok keresztény felekezetek ismeri az isteni természet, Jézus Krisztus azt mondja, hogy Jézus az egyik inkarnációja (Zsid 1: 3): „a ki az ő dicsőségének, és a kép Személye, és fellép minden dolog a szó erejét, ő maga átöblítjük bűneinket, leült a jobb oldali fensége magas, „protestanizma, ortodox és katolikus ismeri Krisztust, mint Isten lejött hozzánk a testben (Fil 2: 7):” de kiüresítette magát, figyelembe véve a szolgai formát, születnek emberi hasonlóság, és mikor olyan állapotban találtatott mint ember "; (Jézus tartozás az isteni természet látható az evangéliumok és az apostoli levelekben az apostolok)
Egyszerűen fogalmazva. Isten megjelent testben, az ember Jézus Krisztus annak érdekében, hogy áldozatot a megváltás az egész emberiség érdekében, hogy az embereket a halálból az életre. Jehova Tanúi és más felekezeti közösségek nem ismeri fel a Jézus Krisztus isteni alapján az állítólagos nepravelny Biblia és nepravelnoe megértését szentírás. Zsidók így nem ismerik Jézus sem Isten, sem a Messiás, Isten