Sura 2
(1) ALIF. Lam. Mim. Cut betű ( „huruf al-mukotta'a) elején néhány surahs.
Sufyan Thawr narrátora ibn Abu Nadzhiha szava Mujahid, azt mondta: "" Alif, Lam, Mim "" Ha, Mim "" Alif, Lam, Mim, Sad "" Garden „- van valami, amivel Allah elkezdtem a Koránt. " Hasonlóképpen, mások azt mondta, azt a Mujahid. Egy másik változata a Mujahid, azt mondta, hogy az egyik neve a Korán. Azonban az említett Qatada és Zaid ibn Aslam. Valószínűleg ez -, hogy mit jelent a szó a „Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam, amikor azt mondta, hogy ez az egyik a nevét suras, minden sura kollektíven lehet nevezni a Korán. Nagyon messze az igazságtól, hogy „Alif, Lam, Mim, Sad” lehet a neve a Korán, mert az első dolog, ami eszébe jut, ha az „Elolvastam” Alif, Lam, Mim, Sad „mert Sura” kerítések " és nem az egész Korán.
És a legjobb dolog ismert, hogy Allah.
Mások azt mondták, hogy ez volt az egyik neve a Mindenható Allah. Sha'bi azt mondta: „A kezdetek SUR utal a neve Allah.” Azonban, az említett Salim ibn „Abdullah és Ismail Ibn Abdurrahman al-Sudd al-Kabir. Shu'bah narrátora al-Sudd, azt mondta: „Ez felderengett bennem a hír, hogy Ibn„Abbas azt mondta: الم «« Alif, Lam, Mim »- az egyik nagy nevei Allah.« Szóval közvetített ezt az üzenetet Ibn Abi Hatim származó Shu'bah. Ibn Jarir átadta Bindara szavait Ibn Mahdi Shu'bah a szavakat, hogy azt mondta: "Megkérdeztem al-Sudd a" Ham, Mim "" Mi Sin "" Alif, Lam, Mim „, és ő válaszolt, „Ibn„Abbas azt mondta:”Ez egy nagy Allah nevében." Ibn Jarir is tolmácsolta ezt az üzenetet Ibn „Abbas Shu'bah szavain keresztül al-Sudd szavait al-Murr Hamadani.Podobnoe ő narrátora a” Ali Ibn „Abbas.
Ali ibn Abi Talhah jelentett Ibn 'Abbas: „Ez egy eskü, amely fogadalmak Allah, és arra utal, hogy a neve Allah.” Ibn Abi Hatim és Ibn Jarir narrátora, hogy „Ikrima mondta: الم« «Alif, Lam, Mim "- a fogadalmat." Mindketten is narrátora az Ibn „Abbas: "Alif, Lam, Mim" - I, Allah, a legjobb, akit ismerek." Igaz Sa'eed ibn Jubayr. Al-Sudd narrátora az Ibn 'Abbaas, Ibn Mas'ud Bajtársak Allaah és a Messenger, sallallaahu' alaihi wa sallam, a szavak الم «Alif, Lam, Mim,” "Ez a levél, hogy kezdődik az abc betűk nevei Allah" . Abu Ja'far al-Razi adta a szavakat Rabi'a ibn Anas Abu al-'Aliy szó a Mindenható: الم «Alif, Lam, Mim»-«Ez a három betű a huszonkilenc betűk a nyelvet. Nincs egyetlen betű őket, ami nem kezdődik a neve Allah. Nincs egyetlen betű őket, ami nem lenne áldás vagy His teszt. Nincs egyetlen betű őket, ami nem lett volna az életüket. „Ibn Isa Maryam, béke legyen vele, azt mondta:„Kíváncsi vagyok, hogyan ejtik a nevét, és élni, hogy ő öröksége, és ugyanabban az időben elkövetése hitetlenség felé. Alif - az elején a neve „Allah”. Lam - elején a neve „Latif”. Mime - az elején a neve „Majid”. Alif - áldás Allah (AAL). lam - a jóság és betekintést Allah ( "Lutfi"). MIME - Isten dicsőségére ( "Majd"). Alif - idén lam - harminc év, MIME - negyven éves. " A szöveg az üzenet tartozik Ibn Abi Hatim.
Hasonló Ibn Jarir, és azt mondta, hogy nincs ellentmondás az összes ezeket a jelentéseket, és ez hasonló ahhoz, ahogy ugyanazt a szót használják különböző értékeket ( „OMON”). például a „Umma” A Korán azt jelenti: vallás, alázatos emberek, a közösség, az időintervallum. Azonban Abu „Alija nem jelenti azt. Azzal érvelt, hogy ezek a levelek azt jelzik, hogy egyszerre és ugyanabban az időben több értéket. És a „Umma” (ami Ibn Jarir). minden a helyén van csak egy jelentést, ahogy azt a javaslat hátterének. Azonban egy levél (az elején a szúra) különböző jelentése lehet, mert nincs összefüggésben vagy névmások, amellyel az egyik előnyben lehetne részesíteni az olyan znacheniyu.Poetomu akkor csak tanulni a szent szöveg a látás, ( „tavkyf”) .Ez a vitatott kérdés, és nincs egyetértés. Összesen használata tizennégy betűk a korai suras, és fele az ábécé. Zamakhshari azt mondta, hogy nem kétséges, hogy a Mindenható Allah az itt használt, ezek a levelek nem csak szórakoztató, és nem hiába. Ki tudatlanságból azt mondani, hogy a Koránban, hogy mi imádják, van valami teljesen értelmetlen, ő tett egy nagy hiba. Nyilvánvaló, hogy önmagában van értelme. Ha nem vagyunk ebben a témában (üzenet) a tárolt hiba (a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam). fogjuk kifejezni. Ellenkező esetben, akkor megáll ott, ahol maradni, és azt mondjuk: (آمنا به كل من عند ربنا) - «Hiszünk benne, hogy mindez a mi Urunk” (The Family of Imran, 7). Ebben a kérdésben nincs egyetértés a tudósok, és az egyetlen, aki vált világossá hűség Egyes vélemények segítségével bizonyítja, hogy szükség van, hogy kövesse. Ellenkező esetben, akkor hagyja abba, amíg tisztázódik a helyzet.
És a legjobb dolog ismert, hogy Allah.
Tanulmányoztam és megértette a vers!