tehén halála
A mitológiai tudat kapcsolatos elhalálozás a járvány a betegség és a dögvész hazai szarvasmarha, gyakran megszemélyesített. Az emberek, gyakran nevezik a Cow halála, a halál az állatállomány, és egyes területeken - a fekete pestis ragadni.
Legenda szerint, a tehén halált is megfordul a különböző állatok. Ez így van írva egy mitológiai történet:
Én lovaglás férfi egy malom végén néha. Ő vánszorog öregasszony és megkérdezi: „hajtott, nagypapa!” - „És te ki vagy, nagyi?” - „És itt kezelik egy közeli faluban, de minden perekoleli. Mit kell tenni? Hoztak végén, és nem tudtam megragadni. " Egy srác tedd a kosarába, és elhajtott. Gyere a Crossroads, aki elfelejtette a maga módján, és már sötét volt. Levette a kalapját tette a keresztet és az ima, és íme, egy kost eltűnt. Obvorotivshis fekete kutya szaladt be a faluba, és másnap a központban udvaron esett három tehén. Egy srác hozott egy tehén halálát.
Opahivaniya rituális a következő: a helység éjszaka titokban gyűjteni minden a lányok és nők falvak öltözött csak egy póló, a haját; mindenkinek, aki vette fel a husáng, aki copf; Az egyik az özvegyek viselt gallér nélküli mell-zenekarok és hasznosítani azt az ekét, majd körbejárta a falut. Föld fújt az ekét úgy, hogy a rétegek leesik az ellenkező oldalon a faluból. A vevő is a kakas, a macska és egy kutya. A feldolgozásban a nők kiáltotta: „Halál, halál a tehén - nem tönkretenni a szarvasmarha; mi temetni egy macska, kutya és Kochetov a földön! „Miután megkerülve az állatokat temettek a falun kívül, azt hiszik, hogy most Cow halála nem lesz benne a területen körülhatárolt bűvös kör segítségével egy eke.
Egyes helyeken, ami előfeltétele volt, hogy részt vegyenek a rituális a kilenc lány és három özvegyek. Néha eke hasznosítani nem özvegy, és egy terhes nő, a többiek segítettek neki, hogy húzzon egy ekét. Úgy gondoljuk, hogy emelkedik, és a földből, a teljesítmény opahivanii, ami megijeszti a tehén halál. Ezért néhány helyi hagyományok ez az ünnepség kerül megrendezésre az éjszaka Ivan Kupala, mikor, közhiedelem szerint, a föld erő éri el a csúcspontját, vagy a előestéjén a Spirit a nap, névnap hagyományosan tartották a földet.
A képződött barázda alatt opahivanii özvegy gyakran „koca” homok és ítéltek egy időben: „Amikor a homok emelkedik, akkor a halál jön hozzánk.” A Oryol tartományban ez a szertartás az úgynevezett „kergeti a halál.” Itt a résztvevők a felvonulás, majd az ekét botokkal és botokat, kemenceajtókban zörgött és edények, vasaló és zsinórra. A sitt Fém- és csikorgatása a nők által fenyegetett haszonállatok halál, kiabálva: „Halál, gyere ki, gyere ki a falunkat, nap után a gyár! Megyünk, kilenc kislány, három özvegyek. Mi lesz égetni tűzzel, póker Zagreb, seprű észrevette, hogy a halál, nem megy, az emberek nem halnak meg. Ijesztő - megjelenés: hol láttad azt a lányt kaszálni és eke özvegy „Ha az úton nő találkozik bármilyen állat, annak figyelembe a szarvasmarha die kifogott és széttépett ?. Rite opahiva-CIÓ tartották az emberek a legmegbízhatóbb módja, hogy megakadályozzák, vagy megállítani a veszteség a szarvasmarha.
A Nyizsnyij Novgorod régióban a járványos, és kapcsolja be a tehén halál, parasztok terelték a szarvasmarha egy udvar, a kapuk zárva voltak, és másnap reggel válogatott állatokat a saját otthonukban. Ha tartózkodott egy extra tehén, úgy gondoljuk, hogy ez egy tehén halála; fogott és elégették.
Talisman a tehén halála parasztok tekinthető régi szandál átitatott tar. Hogy megvédje a tehenek halálozás, szandálok lógott takarnak; feltételezhető, hogy a pánik a tehén halál.
Share az oldalon