Korán, az iszlám és a zsidók, Izrael
Hiedelme szerint az iszlám, a Mindenható az egyetlen helyes szöveget emberek, ő a mennyben van, és az úgynevezett „Um Al-Kitáb”, ami lehet fordítani, mint „Meg van írva”. Különböző időpontokban, a Mindenható megpróbált átadni a teljes szöveget vagy annak egy részét a különböző népek különböző formában. Köztudott, három sikeres próbálkozás a három szöveg, amely kezébe az emberek. Időrendben ez:
- „Al-Thawra” - héber szövegben itt utal az egész testet a zsidó teológiai irodalom nem csak, sőt, a Tóra (Mózes Pentateuch), hanem Tánáchba (Tóra, Próféták, Írások - egyébként az Ószövetség) és a későbbi rabbinikus irodalom .
- „Al-Injil” - esetében az újszövetségi szövegek + írásai az egyházatyák, beleértve az összes Apokrif.
- „Al-Korán” - valójában a Korán, fordította, az „olvasás” és hadísz.
Mindhárom könyv abban az értelemben, Isten-adta, hogy a szövegek származnak Umm Al-Kitáb, és elvileg egyenlő. Azonban az iszlám hagyomány, a zsidók és a keresztények elferdítette a szövegek mellett a politikai követelések, az eredeti szövegek nem maradtak fenn, és ezért az csak a tiszta és hű a könyv a Korán. Csak, egyedi, szép és átfogó. Ez teljes mértékben megfelel a legmagasabb szövegek Isten még, hogy vegyenek részt az irodalmi vagy szöveges tanulmány - bűn. Csak vallásos.
A Korán, mint már említettük, áll a suras, amely az ő viszont alkotják bekezdések versek (ugyanabból a gyökér, mint „a” héber - betű). Bontani verseket véletlenszerűen, sok lehetőség ma uralja az úgynevezett „egyiptomi” változat készült a 19. században. Sura lehet osztani két típusa - a mekkai időszakban Medina.
A mekkai suras - rövid, tagjai több verset, átlagosan 5-10, bár vannak kivételek. Medina - hosszú, akár 286 vers (Sura II). Mecca írott dallamos dallamos nyelv, Medina - próza. A mekkai suras folytat egy nagyon szűk körű téma: előmozdítása egyistenhit is, eszkatológia, és parancsolatait az imákat és az adományok. Az összes többi parancsolatok és a legszélesebb venni egyéb téma - Medina suras. Megkülönböztetni is szúra rannemedinskogo időszakban (amikor Mohamed még próbálják vonzani zsidókat saját oldalukra) és pozdnemedinskogo.
Korán sur épült hosszú rövid, ezáltal a későbbi korábbi. Néhány suras ellentmondanak egymásnak, és ahhoz, hogy megértsük, melyik kell vezetni, akkor kap egy speciális szúra, amely kimondja, hogy egy későbbi Sura mindig felülbírálja korábban.
Hogyan lehet megérteni, elvégre mi Sura kapott korábban és később. Ez a cél, alapvetően és hadith. De nem csak ezt. Hadísz - egy sor emlékiratait kortársak a nyilatkozatokat, véleményeket és az alapértelmezett próféta. Idővel, a felhalmozott több mint 300 ezer ilyen állítások, amelyek nyilvánvalóan nem próféta volt, hogy, még ha élt 200 évig. Úgy kezdődött kodifikáció hadísz a 3. században AH Imám Bukhari, majd további 5 különböző imám. Ennek eredményeként a kanonizált csak 7000 hadísz, a fennmaradó bizonyítottan hamis.
A Korán, a tömeg a szavak és kifejezések, amelyek korábban nem léteztek arab és Mohammed kölcsönzött judaizmus. Ilyen például a "eliyon" - "ilyun" - ez a legmagasabb, "pokol" - "Jahan" - pokol "Gan Eden" - "Jannat ADN" - egy paradicsom, "Sátán" - "Sátán" - Sátán „Shechina „-” bőr „- a lélek az Isten, és még sokan mások.
A Koránban nincs szöveges kölcsönök a Tánáchba, de van egy csomó előhozakodás, általában anélkül, nevek említése - a Korán sokkal fontosabb, mint az erkölcs, mint a nevét - de nem az alapján a forrás szöveget, és a vita alapján a rabbinikus hagyomány.
A Korán említi sok a zsidók és a hozzáállás őket ambivalens. Vannak pozitív hozzáállás kifejezéseket és a negatív. Azt azonban fontos megjegyezni, hogy a Korán osztja zsidók különböző „típusú”. Rész SUR utal, hogy a „Bnei Yisrael” - „Izráel fiai.” Ez a kifejezés az ókori zsidók, az alkotók a monoteista hagyomány zsidók Tánáchba. Az iszlám rendkívül fontosnak tartja, számok, mint például Abraham (eredetét mutatja be az ötleteket iszlám = monoteizmus tőle), Mózes és más bibliai hősök. By Bnei Yisrael hozzáállása a Korán gyakrabban pozitív, mint negatív.
A második változat a név a „zsidók” - „Yahud” arra utal, hogy a zsidók, Mohammed modern és a jövő, a rájuk vonatkozó pozitív és negatív rannemedinsky időszakban, néhány kivételtől eltekintve a pozdnemedinsky. Ez is előfordul a neve a „az emberek a könyv” különböző formában.
Nyilatkozatok a zsidókról lehet két csoportra oszthatók: pozitív és negatív. A pozitív tulajdonságait tulajdonítható, hogy a Korán zsidók közé tartozik:
- Isten választotta
- Partnerek a szövetség Istennel
- Vadászat a sivatagban
- a felszabadulás a Szentföldön
negatív:
- Tóra hamisítást
- megöli a prófétákat
- politezim (bálványimádás)
- A hit, hogy Isten tud szülni (példa Uzaira lehetnek szem előtt Ezra)
- figyelembe hitelek kamatai
- szerződésszegés Istennel.
Néhány példa a Koránban:
44. Ne hívja az embereket, hogy legyen erények feladott feledésbe magukat, sőt olvasod az írásokat? Te nem kezelhető?
61. Azt mondta: „Ó, Musa (Mózes)! Nem tudjuk elviselni monoton táplálkozás. Imádkozzatok értünk a Lord, hogy feltámasztotta a számunkra az a tény, hogy a nő a földre, zöldség, uborka, fokhagyma, lencse és a hagymát. " Azt mondta: „Te kér a jobb helyett, amit a rosszabb? Menj le minden városban, és ott kapsz mindent, amit kért. " Úgy érti a megaláztatás és a szegénység. Ők haragját Allah, mert nem hisz a jelek Allah és megölték a prófétákat igazságtalanul. Ez azért történt, mert ők voltak engedetlenek és áthágták dozvolennogo.62 határon. Valóban, a hívek, valamint a zsidók, keresztények és sabiyam akik hisznek Allahban és a Végső Napban, és nem igazak tettei, rendeltetése, hogy jutalmazza Uruk. Ők nem ismert félelmet, és nem bánt.
63. És mikor tettünk ígéretet tőled, és rajtatok emeltek egy hegy „szilárdan ragaszkodik ahhoz, amit adtam nektek, és ne feledd, hogy mi található ott -, hogy esetleg félelem Allah.”
64. Akkor elfordult, és ha nem a kegyelem és az irgalom Allah, te minden bizonnyal már a vesztesek között.
65. Tudod azok, akik megtörte a szombatot. Azt mondta nekik: „Legyetek majmok, megvetett!”.
122. O leszármazottai Izrael! Emlékszel a kegyelem, amit kedvelt, hogy volt egy preferencia az Ön előtt a világ.
146. Akinek Megadtuk a könyv ismeri (Muhammad vagy Ka'bah), mivel azok felismerik fiaikat. Azonban néhány közülük tudatosan eltitkolja az igazságot.
Sura 3 ( "A család az Imran" Medinskiy).
70. O emberek a Szentírás! Miért nem hiszel a jelek Allah, bár a tanú?
71. O emberek a Szentírás! Miért öltözteti igazság hazugság és eltitkolták az igazságot, miközben tud erről?
199. Valójában között az emberek a könyv ott vannak azok, akik hisznek Allahban és abban, amit küldtek le te és mi derült ki számukra, hogy kevéssé Allah előtt, és nem értékesíti a jelei Allah egy kis áron. Jutalmukat várja őket Uruk. Valóban, Allah alapú gyors.
46. A zsidóknál vannak, akik rendezni a szavakat a helyükről, és azt mondják: „Hallunk és engedetlen” és „Nézd, mit nem lehet hallgatni”, és „vigyáz ránk.” Ők görbe a nyelvüket és hasmenés vallás. És ha azt mondták: „Hallottuk, és tartsa be»és a«Hear»és«vigyáz ránk, akkor jobb lett volna nekik, és pontosabban. Azonban Allah megátkozta őket a hitetlenség, és nem hiszik, csak egy pár.
160. Mert amit a zsidóság rosszul csinált, és sok leütött (vagy gyakran kopogtatott fő) a Allah útján, mi megtiltotta nekik a jó dolgokat, amelyek lehetővé tették számukra, hogy.
161. És mivel vettek uzsora, bár tilos volt nekik, és jogtalanul felfalta az ingatlan az emberek. A hitetlenek azok Elkészítettünk egy fájdalmas büntetés.
12. Allah vette a szövetség a Children of Israel (Izrael). Azért hoztuk létre köztük tizenkét vezetők. Allah azt mondta: „Én - ha. Ha imádkoznak és fizeti zakat, hisz én követek, segítse őket, és kölcsönöznek Allah jókora kölcsönt, akkor én megengedem, hogy a bűneidet, és beismerni, ha a kertek alatt, amely folyók. És ha valakinek után válik hitetlen, akkor leszáll az egyenes útról. "
32. Emiatt már elrendelte az Izráel fiai (Izrael): Aki megöl egy személy nem gyilkosság vagy kenhető bajt a földön, ha ő ölte meg az összes embert, aki megmenti az életét egy férfi, ha megmenti az élet minden ember. A futárok jelentek meg nekik, egyértelmű bizonyítékok, de sok közülük után túlzásokat a földön.
51. Ti hívők! Vegye nem a zsidók és a keresztények, mint szövetségesek, mert segítik egymást. Ha bármelyik veszi őket szövetségesei, hogy ő is egy közülük. Valóban, Allah nem vezeti az igazságtalan embereket.
69. Bizony, a hívek és a zsidók, a Sabians és a keresztények, akik hisznek Allahban és a Végső Napban, és nem igazak tettei, nem ismert félelmet, és nem bánt.
70. Tettünk egy szövetséget kötött az Izráel fiai (Izrael) és a nekik küldött követeket. Minden alkalommal, amikor a követek jött nekik, amit nem szeret, hazugok kend néhány és megölték mások.
29. Fight azok az emberek a Könyv, akik nem hisznek sem Allah, sem az utolsó nap, akik nem tartják tilos mi tiltja Allah és az Ő Messenger, akik nem vallják az igaz hit, amíg el nem válik személyesen tisztelegni a maradás megalázott .
30. Mondának azért a zsidók: "Uzeyr (Ezra) - Allah fia." A keresztények azt mondják: „A Messiás - Allah fia.” Úgy kimondani szájuk szavakat, amelyek hasonlóak a szavakat a korábbi hitetlenek. Igen Allah elpusztítani őket! Hogy aztán ezek becsapott távol az igazságtól!
31. Elismerték mesterek mellett Allah a papokat és szerzeteseket, és a Messiás, fia Maryam (Mária). És mégis az volt a parancs, hogy imádják az egyetlen igaz Istent, és ezen felül nincs isten. Ő fent amit társítani Őt!
32. Azt akarják eloltani a fényt Allah a szájukkal. Allah azonban nem engedi meg, és töltse ki a széttárta fény akkor is, ha a hitetlenek nem szeretik.
90. Mi átlépte a Children of Israel (Izrael) a tengeren, és a fáraó és serege követte őket, és ennek beschinstvuya ellenséges. Amikor a fáraó süllyedni kezdett, azt mondta: „Azért jöttem, hogy úgy vélik, hogy nincs Isten, de akiben hittek Izrael fiai (Izrael). Egyike voltam a muszlimok. "
93. Mi rendezni a Children of Israel (Izrael) a dicsőséges ország és adományozta az áldást. Köztük nem volt nézeteltérés neki nem tudta. Bizony, a Feltámadás Napján az Úr megítéli közöttük, hogy az általuk nem értett egyet.
Sura 45 ( "térdeplő").
16. Már adta Izrael fiainak (Izrael) Szentírás, hatóság és prófécia, adta az áldást, és úgy döntött a világot.
17. És Adtunk nekik egyértelmű jelei a parancsot. Nem értettek egyet csak a tudás jött hozzájuk, mivel a féltékenység és a tisztességtelen magatartás egymás felé. Valóban, az Úr megítéli köztük a Feltámadás Napján, hogy az általuk nem értett egyet.
18. Majd Mi amelyet meg az utat a parancsot. Kövesse azt, és nem követik a vágyak azok, akik nem ismerik.
19. Nem menteni Allah. Valóban, az elkövetők barátok és a védő egymással, és Allah a védelmezője az igaz.
5. Azok, akik azt az utasítást kapták, hogy tartsák Taurat (Tóra), és amelyek nem tapadnak rá, mint a szamár, hogy hordozza a sok könyvet. Mennyire rossz az összehasonlítás az emberek, akik tagadják a jelei Allah! Allah útmutatók nem emberek igazságtalan.
6. Mondd: „Ó követői judaizmus! Ha úgy gondolja, hogy csak te vagy az Isten szentjei a férfiak körében, a kívánság a halál, ha a valóságnak. "
7. De sohasem szeretnének megtenni, mert mi a kezében van. Allah tudja a törvénytelen egyet.
8. mondják: „A halál, ahonnan futni, akkor meg titeket, akkor menj vissza a ismerője a láthatatlan és a látható, és Ő tájékoztatni fogja, hogy mit régen.”
9. Ti hívők! Ha a hívást az imádságra a péntek nap, majd rohanás az emlékezést Allah, és hagyja a kereskedelem. Nem lenne jobb, ha tudná.
10. Amikor az ima végeztével, majd szétesnek, a föld, keresi az irgalmas Allah és emlékezni Őrá gyakran -, hogy esetleg sikerül.