Didakhé, a tanítás az apostolok 12
Lord tan chrezdvenadtsat apostolok nemzetek
A neve ennek a hely, ahol az anyagok kerülnek katekézis, vette a nevét egy emlékmű, hogy a korai keresztény írások:
Didakhé - (. Görög - oktatás), illetve tanítás, a Tizenkét Apostol (teljes neve: „A tanítás az Úr által tanított embereket, a Tizenkét Apostol”, egy emlékmű a korai keresztény irodalom, amely az ókorban néha rangsorolva, mint a kanonikus könyvek.
Az emlékmű említett Özséb Caesarea, St. Athanasius és mások. Az ősi Krisztus. írók, de a modern időkben ez volt a szöveg, amit csak hála a felfedezés Metr. Nikomédiai Philotheus (Vrienniosa) kotoryyry találtam egy listát a 11 a Didakhé. Kezdetben arra a következtetésre jutottak, hogy a könyv utal az apostoli időkben, vissza a fordulat 1-2 században. Most elfogadott később társkereső - az első emeleten. 2. bár végül a probléma nem oldódott meg.
Emlékmű a gyűjtemény egyéni oktatás és osztható 2 részből áll. Egy (Ch. 1-6) tartalmaz erkölcsi parancsolatot, és a második (ch. 7-10) szentel a kérdéseket a templom. élet. Didakhé tükrözi szakaszában egyháztörténeti, amikor még mindig vándorló apostolok és próféták, amikor az Eucharisztiát szertartás nagyon egyszerű. Azonban a Didakhé már említett, és a püspökök, akik közösségeket kezelnek.
I. fejezet kétféleképpen: az egyik - életét és egy - a halál; A nagy különbség a két pálya között.
És ez az út az élet: Először is, monda: Szeresd Istent, aki téged, másrészt felebarátodat, mint magadat, és nem csinál semmi mást, akkor nem szeretnénk, hogy megtörténjen veled. A tanítás ezen parancsolatok ez: Áldjátok azokat, akik átkoznak, és imádkozzatok azokért az ellenséget, gyors azokért, akik üldöznek titeket; Mert mi a kegyelem, ha szereted azokat, akik szeretnek? A pogányok nem ugyanaz? Azokat szeretitek, akik titeket gyűlölnek, és akkor nem lesz ellenség.
Tartózkodjanak a testi és testi kívánságoknak. Ha valaki megüti a jobb arcodat, fordítsd felé a másik is, és te leszel tökéletes. Ha valaki veszi a köpenyét, neki az alsó. Ha egy ember vesz semmit a tiéd, kérdezze meg nem jött vissza, mert nem tudsz 1. mindenkinek, aki kéri, és kérdezzük meg, hogy ne vissza, mert az Atya akarja mindenki razdavaemo ajándékokat mindenkinek. Boldog az, aki ad a parancsolat szerint, mert ő ártatlan. Jaj annak, aki igénybe veszi! Mert ha ő veszi, hogy az igény, ő ártatlan; és akiknek nem kell számot adni, hogy miért, és azért, amit tett, és kitéve börtönbüntetésre, meghallgatni, hogy mit tett, és nem jött ki addig, amíg meg nem fizeti az utolsó fillérig. De azt mondja, még mindig úgyhogy zapoteet alamizsnád a kezedben előtt tudni fogja, hogy kinek adsz.
V. fejezet De a halál útját: az első dühös volt, és tele átkok. (Itt), gyilkosság, házasságtörés, paráznaság, paráznaság, lopás, bálványimádás, varázslás, méreg, rablás, hamis tanú, képmutatás, kétszínűség, álnokság, arrogancia, aljasság, önzés, kapzsiság, a trágárságot, a féltékenység, a szemtelenség, arrogancia, önteltség. (Going ugyanúgy) üldözik a jó, gyűlölők igazság, barátok, hazugság, azoknak, akik nem fogadják el a jutalmat az igazságért, nem vesznek részt a jó oka, sem a tisztességes eljáráshoz, nem ébren jó, de rossz, amellyel messze szelídséget, türelmet akik szeretik a nyüzsgést, kergeti jutalom, nem szimpatizálnak a szegény, nem nyomasztó körülbelül levert, nem tudom, az, aki teremtette őket. (Itt) gyerek-gyilkos, distorters Isten képmása, elfordulnak a rászorulók, lehangoló baleset védők a gazdag, törvénytelen bírók a szegények, hogy a bűnösöket! Fiaim, mindazoktól!
VI. Nézd, mit valaki elcsábított téged ezen az úton a tanítás, mert ez az Isten tanítását. Mert ha el tudja látni a járom az Úrnak egy darabban, akkor tökéletes lesz; ha nem, akkor tedd azt, amit tud. Amint az étel, akkor felmerült; de különösen tartózkodjanak a bálványoknak áldozott dolgoktól, mert ez a szolgáltatás halott istenek.
VII. Ami a keresztség, keresztelni ezt az utat: előre hirdetve az egészet, megkeresztelkedett a víz az élet a neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ha nincs élő víz, keresztelni más vízben; ha nem tud a hideg a meleg. És ha senki sem a másik, vizet önteni a feje fölött háromszor az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek. És mielőtt a keresztség és kereszteli a megkeresztelt kell gyors, mint néhány, ha tudnak. A megkeresztelt vezetjük gyorsan egy-két nap.
VIII. Igen, nem esnek egybe az álláspontok a hozzászólásaidat képmutató mert vetik a második és ötödik napján a szombatot, ha gyorsan szerdán és Éva (szombat). Arról sem szabad imádkozni, mint a képmutatók, hanem mint az Úr parancsolta evangéliumában, és imádkozzatok: Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben, szenteltessék meg a te neved; hagyja, hogy a másvilág; Meg a te akaratod, a földön, mint a mennyben; A mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma, és bocsásd meg a mi tartozás miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek; És ne vígy minket kísértésbe; de szabadíts meg minket a gonosztól. Mert tiéd a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ima naponta háromszor.
IX. Ami az Eucharisztia, ezért köszönet. Mielőtt a Garden: köszönöm, a mi Atyánk, a szent szőlő Dávid: A te szolgád, ami még kiderült számunkra Jézus, a te szolgád. Akkor legyen a dicsőség mindörökké!
Ami a megtört kenyér (hála annyira): Köszönöm, a mi Atyánk, az élet és a tudás, amit már kiderült számunkra Jézus, a Fiú. Akkor legyen a dicsőség mindörökké! Mivel ez a megtört kenyér miután szétszórva a dombokon, és ha betakarított lett, úgyhogy a te Church összegyűjteni a végén a föld a te országodban. Mert tiéd a dicsőség és a hatalom Jézus Krisztus által mindörökké.
Senki se nem eszik vagy iszik a Eucharisztia, kivéve azokat, keresztelkedjetek az Úr; mert ez az Úr azt mondta, ne szent a kutyáknak.
X. fejezet Mindnyájan megteltek, ezért köszönöm, köszönöm, Szent Atyám, a szent név, amit cseppentve a szívünkben, és azért, hogy a hit és a halhatatlanság, ami még kiderült számunkra Jézus, a Fiú. Akkor legyen a dicsőség mindörökké! Te, mindenható Úr, aki mindent teremtett, az ő nevéért, adott az embereknek étel és ital a javára, hogy köszönöm, azt is megáldott szellemi ételt és italt és az örök életet a te szolgád. Először is, köszönjük, mert Ön mindenható. Akkor legyen a dicsőség mindörökké! Emlékezzél meg, Uram, az Ő egyházát, de őrzés minden gonosztól és hogy ő elért a Te szereteted, és összegyűjti azt a négy szelek, megszentelt, a királyság a tied, amit már elő azt. Mert tiéd a hatalom és a dicsőség mindörökké! Igen kedveznek, és ez a világ elmúlik! Hozsánna a Dávid Fiának! Ha valaki szent, hadd jöjjön, és aki nem, hadd bűnbánatot. Maranatha! Ámen.
A próféták is hálát ad, amennyit akarnak.
XI. Ha valaki jött meg, majd megtanít minden, hogy már említettük, hogy vegye. Ha a tanár maga-é egy fordulattal, majd tanítani másokat, hogy megcáfolja a tanítás, nem hallgat erre. Ha (tanít egyszerre), hogy szaporodnak az igazság és az Úr ismeretével, megkapja őt, mint maga az Úr.
Ami az apostolok és a próféták, a szabály alapján az evangélium, a következőképpen járjon el: minden apostol, aki eljön hozzánk, hogy el kell fogadni az Úr maga. De ez nem marad hosszabb, mint egy nap, szükség esetén maradhat a második; ha lesz három nap, ez egy hamis próféta. Mielőtt elhagyja apostol kellene semmit, csak a kenyér (szükséges) mindaddig, amíg valahol nem hagyja abba. Ha a pénzkereslet, ez egy hamis próféta. És minden próféta, aki beszél a szellem, ne próbálja rassledyvayte; Minden bűn megbocsáttatik, de ez a bűn nem bocsáttatik.
De nem mindenki, aki beszél a szellem, próféta volt, de csak egy van indulat az Úr, a szeretet az ő hamis próféta fogják ismerni, és az (igaz) próféta. És nem próféta, a szellem az étkezés 4. nem eszik belőle, kivéve, ha ő egy hamis próféta. Minden próféta, aki tanítja az igazságot, ha nem teszi, amit ő tanít, hamis próféta. Mindenki feltáratlan, igaz próféta, hogy nem a szerint a World Egyház misztériumára, de tanítja a mindent megtesz, hogy ő nem, de akkor nem lehet megítélni, az ő Isten ítélete; így nem a régi próféták. De aki azt mondja a szellem: Adj pénzt, vagy valami más, ne hallgass rá; Ha azt kérdezi, hogy adni másoknak, a szegények, tehát senki nem ítéli el őt.
XII. Mindenki, aki jön az az Úr nevét kell elfogadni; majd vizsgálni, tudod; mert van, hogy az elme és megkülönböztetni a jót a bal oldalon. Ha jön - egy vándor, segít neki, mint te; de nem marad el több, mint kettő, vagy szükség esetén a három nap alatt. Ha ő, mint egy mesterember, akarja rendezni köztetek, őt, a munka és az evés. És ha nem tudja a jármű, akkor Elgondolkodtató és győződjön meg róla (a intézkedik úgy), hogy a keresztény ember nem élt akkor ok nélkül. Ha nem akar megtenni, ő hristoprodavets. Maradj távol azoktól!
XIII. Mindenki egy igazi próféta, aki szeretné rendezni köztetek méltó az ételt; Hasonlóképpen, egy igazi tanár, mint a munkás méltó az ő élelmiszer. Ezért, figyelembe csak az első gyümölcse a termékeket a szőlőprés, és a szérű, a ökröket és juhokat, hogy a zsenge a próféták, mert ők a főpapok. És ha nincs próféta, hogy ez a szegény. Ha főzni az ételt, akkor figyelembe az elején, hogy ez a parancsolat szerint. Hasonlóképpen, ha nyitott egy üveg bor vagy olaj, figyelembe véve a kezdetektől, hogy ez a próféták. Figyelembe első gyümölcse ezüst és ruházati és minden vagyonát, ahogy tetszik, hogy a parancsolat szerint.
XIV. Azon a napon az Úr jön össze, megtörjük a kenyeret, és hálát adok, vallomást a bűneimet, hogy az áldozat tiszta. Mindenki rendelkezik egy veszekedés a barátjával, de nem jön össze, amíg azok egyeztetni, hogy nem volt foltos az áldozat; Erre van az elnevezés a Lord minden helyen és minden időben kell nyújtani nekem a tiszta áldozatot, mert én vagyok a nagy király, azt mondja az Úr, és nevem csodálatos a nemzetek között.
Fejezet XV. Deliver magad püspökök és diakónusok méltóan az Úrhoz, a férfiak szelíd és nesrebrolyubivyh és igaz, és vizsgáltuk, mert ők is fellépni az a szolgáltatás próféták és tanítók így nem vetik őket, mert akkor teljesíthető, valamint a próféták és tanítók.
Fedd egymást, nem a harag, hanem a világban is van az evangéliumban; minden ugyanaz, aki ellen vétkezik szomszéd, senki se beszél, és ő nem kap tőlünk (a szó), míg megbánja. De az imádság és alamizsna, és minden dolgok történnek, ahogy van az evangélium a mi Urunk.
XVI. Vigyázzatok az életed el ne szövétnekeitek menni, és hagyja, hogy a karaj nem különíthető, de készüljön, mert nem tudom, az óra jön az Úr. Gyakran jön össze, megvizsgálják, milyen hasznos a lelketeket; mert nem nyereségre mindenkor a hit, ha nem, hogy tökéletes az utóbbi időben. Mert az utolsó napokban szorozva a hamis próféták és rombolók, és kapcsolja be a juhok farkassá, és a szeretet átalakul gyűlölet. Mert amikor a növekedés a gonoszság lesz (fő) utálják egymást, és hogy folytassa és állítsák meg, és akkor jelenik meg a csaló a világ, mint az Isten Fia, és tenni fog jeleket és csodákat, és a föld megadja magát a kezében, és ő cselekszik hamisságot, ami soha ez volt a kezdet.
Aztán jön az emberi lényt a teszt tűz, és sokan megbotránkoznak, és elvész, és betartja a hitben kell menteni az átok 5. És akkor megjelenik a jel az igazság: az első jele - tárva az ég, majd a jel a hangja a trombita, és a harmadik - a feltámadás a halott, de nem mindenekelőtt, ahogy azt mondja, az Úr eljön, és minden szent vele. Ezután a világ látni fogja az Úr eljön az ég felhőiben.
1. Sze 1 Cor 6: 1; Matthew 05:40. Egy keresztény nem alkalmaz erőszakot, vagy forduljon az pogány bírósághoz.
2. Nem ismeretes, kié ez a sötét mondás. A lényeg az összes ezt a helyet! Áldott ad parancsa szerint, csak idézett, vagyis amely minden egyes kérvényezõnek; ilyen személy ártatlan, és ha ő ad méltatlan, mert jobb adni, habozás nélkül, hanem lehetővé tette, hogy kövessék a szabály, hogy alamizsnát adni az elemzést.
3. Sze Deut 18:10. Magától értetődik, tisztító áldozatot és ráolvasások betegségek ellen.
4. A „szellem” kifejezés egy szeszély felett. A próféták szokás volt, hogy gondoskodjon az étkezés a szegény keresztényeket eszközökkel.
5. maradjanak meg a hitben, átkozott lesz az Antikrisztus, és ez az átok megmenteni őket.