Didakhé - A Didakhé
Didakhé - egy csodálatos emlék a korai kereszténység. Ismerve őt szenved idején az apostolok, akik első kézből a Krisztus, és a diákok az utat, hogy hirdessék ezt a tanítást a világ.
A Didakhé egy didaktikus szöveget. Hála neki, akkor megtanulják, hogyan kell végezni katechetikai beszél apostoloknak. A hit az első keresztények tartalmazza ugyanazt a doktrinális elvek tartja, hogy a modern templom. A kereszténység és a judaizmus még korai szakaszában a templom sok a különbség.
Didakhé tarkított bibliai képekkel. Ez az útmutatás rendkívül sok utalást mind a könyvek az Ószövetség és az evangélium. A kereszténység a jelen bejelentő ószövetségi vallás és Krisztus - annak eredményét. Ő a könyv „a fiú, Isten,” a vezetője az Ószövetség ad nekünk üdvösséget és a végén eljön a földre az Ő igazságos Bíróság.
Életmód és a halál útját - ez a választás, amely arra szolgál, hogy minden egyes személy szerint a Didakhé. És ha valaki azt akarja, hogy lehet menteni, majd az út az üdvösség Krisztusban. A keresztség - ahogy az élet Krisztus a közösség, agapé és az Eucharisztia - mint életforma a közösségben.
Az Internet Explorer nem támogatja a könyv olvasását egy új chitalke. Kérjük, próbálja meg egy másik böngésző: Mozilla Firefox, Google Chrome, Opera vagy Safari.
A könyv „Didakhé” - az egyik legrégebbi műemléke keresztény irodalomban. Írásbeli valószínűleg szíriai 60-80 éves Krisztus születése a szavak maguk tanúi Jézus - a Szent Apostolok, amely később elveszett, és visszanyerte csak 1873-ban az egyik konstantinápolyi könyvtárak. A könyv „Didakhé” - egy rövid utasítást az apostolok és azok közvetlen utódai, akik maradtak hangosan a különböző keresztény közösségek, gondosan összegyűjtött, rendszerezett és rögzíteni, hogy megőrizze őket a jövő generációi számára.
Didakhé vagy tanítás az Úr, áthaladt az apostolok
A könyv „Didakhé” - az egyik legrégebbi műemléke keresztény irodalomban. Írásbeli valószínűleg Szíriában első felében a második század után Krisztus születése. Ő mindig élvezte nagy tiszteletben tartják a keresztények. Ez tartalmaz egy rövid utasítást az apostolok és azok közvetlen utódai, akik maradtak hangosan a különböző keresztény közösségek. Valaki gondosan összegyűjtött, rendszerezett és felírta ezeket az utasításokat annak érdekében, hogy megőrizze őket a jövő generációi számára. Annak ellenére, hogy nem szerepel a hivatalos kánon a szent könyvek, néhány korai egyházatyák azonosítja azt a Szentírás. Az ősi templom könyv Didakhé gyakran használják előállítására katekumenekről a keresztség szentsége.
Kétféle módon. egy - és egy élet - halál, de a két módon van egy nagy különbség. Az élet útját a következő: először is, meg kell szeretni az Istent, aki tette meg, másrészt - felebarátodat, mint magadat, és csak azt, amit nem szeretnénk, hogy ez van, és nem azért, hogy mások. A szavak, így a tanítás ez: Áldjátok azokat, akik átkoznak, és imádkozzatok az ellenséget, imádkozzatok azokért, akik üldöznek titeket, és milyen (hogy) köszönhetően, ha szereted azokat, akik szeretnek? Nem ugyanaz, és a pogányok? Azokat szeretitek, akik titeket gyűlölnek, és nem lesz az ellenség. Tartózkodjanak a testi és világi kívánságokat. Ha valaki megüti a jobb arcodat, fordítsd felé a másik, és kötelezettséget. Ha valaki akkor bérleti egy mérföldet, menj el vele kettőre. Ha valaki veszi a köpenyét, így és felső. Ha valaki elveszi tőled a tiéd, kérdezze meg nem jött vissza, mert akkor nem tud. Mindenki, aki azt kéri, és kérdezzük meg, hogy ne vissza, mert az Atya akarja, hogy minden adott áram volt az ő ajándéka. Boldog az, aki ad a parancsolat szerint, mert ő ártatlan. A vevőegység, mert ha valaki, amelynek szükségességét kap, ő lesz ártatlan, de ha (döntéshozók), anélkül, hogy szükség, ő ad egy számlát, miért öltött, hogy: szenvedés ugyanerre a következtetésre jutott, tesztelték, hogy mit tett, és ez jön ki onnét, mígnem megfizeti az utolsó fillérig [érméket]. De erről is azt mondják, Let alamizsnád zapoteet a kezedben, amíg nem tudja, hogy kinek kell adni.
Az élet szerint az evangélium
Gyermekem! Menekülj meg minden gonosztól és minden hozzá hasonló. Ne legyen semmi harag, düh vezet gyilkosság, sem féltékeny, sem kötekedő, sem szenvedélyes, az összes ezeket a gyilkosságokat születnek. Gyermekem! Nem-e vagy csikló, a vágy vezet paráznaságot, sem beszéd bolondság sem szégyentelenül keres minden égett a vágy a házasságtörés. Gyermekem! Függetlenül attól, hogy a jövendőmondó, mivel ez vezet a bálványimádás, sem aranyos, sem asztrológus, sem a mágus, aki nem akarja, hogy nézd meg, mert mindez bálványimádás születik.
Az út a halál ez. Először is, ez ravasz és teljes átkok. Az út ezen a gyilkosság, a házasságtörés, a paráznaság, a paráználkodás, lopás, bálványimádás, varázslás, mérgezés, ragadozó, hamis tanú, képmutatás, kétszínűség, álnokság, arrogancia, harag, önálló akarattal, kapzsisággal, mocskos, féltékenység, szemtelenség, arrogancia, hiúság. Ily módon az üldözők a jó, gyűlölők igazság, szerelmesek a hazugságok, nem ismeri fel a jutalmat az igazságosság nem kötődik a jó, sem igazságos ítéletet, nehogy a jó és a gonosz, amellyel messze szelídséget, türelmet, szerető hiúság, kergeti díjat nem miluyuschie szegény, akik a munkaerő nem a fáradt, nem ismerik a kávéfőző, gyilkos gyerekek, romlást Isten teremtésének, elfordulnak a rászoruló, a teher az elnyomott, védők a gazdag, törvénytelen bíró a szegények, a bűnösök körül. Eltávolítja a gyermekek minden ilyen.
Légy éber magára
Lásd, hogy senki elcsábított téged ezen az úton tanításokat, mivel az ilyen tanítja meg az Isten. Mert ha mindent elbír a járom az Úrnak, akkor tökéletes lesz, és ha nem, amit tud. Felmerült képest az étel, akkor, de nehéz, hogy tartózkodjanak a húsok felajánlott bálványokat, mert ez a szolgáltatás halott istenek.
Ami a keresztség, keresztelni ezt az utat: miután tanított előre az összes fenti, keresztelni a neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek, az élő vizet. Ha nincs élő víz, keresztelni más vízi, és ha nem hideg, (keresztelésre) meleg. Ha nincsenek sem az egyik, sem a másik, majd öntsünk vizet a feje fölött háromszor az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek. De mielőtt a keresztség hagyja gyors és kereszteli a megkeresztelt ember, és ha igen, akkor mások is vette a megkeresztelt gyors egy-két előre a nap.
Állások vannak az igen nem lesz a képmutatók, mert gyors, a második és az ötödik nap a héten. Koplal a negyedik és a hatodik. És nem imádkoznak, mint a képmutatók, hanem a mint az Úr az Ő evangéliumában, így imádkozzatok: Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved; Te országod jöjjön; Meg a te akaratod, a földön, mint a mennyben; A mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma, és bocsásd meg a mi tartozás miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek, és ne vígy minket a kísértésbe, de szabadíts meg minket a gonosztól, mert tiéd a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ezért imádkozzatok, naponta háromszor.
Ami az Eucharisztiában. történik így. Először is, a kertben: Köszönjük, Atyánk, a szent szőlő Dávid: A te szolgád, amely (szőlő) Te tudtul nekünk Jézus, a te szolgád. Akkor legyen a dicsőség mindörökké! Körülbelül a kenyér törött: Köszönjük, Atyánk, az élet és a tudás, amit már kiderült számunkra Jézus, a te szolgád. Thee dicsõség mindörökké. Mivel ez a megtört kenyér szétszóródott a dombok és összegyűltek lett, és a templom a földnek kell összegyűjteni a királyságot, mert tied a dicsőség és a hatalom Jézus Krisztus által mindörökké. És az Eucharisztia senki se enni, inni, kivéve azokat, keresztelkedjetek az Úr, mert ezeket a dolgokat, és az Úr azt mondta, ne szent a kutyáknak.
A teljesítmény a (evés), így köszönöm, köszönöm, Szent Atyám, a te szent nevedet, ami lett cseppentve a szívünkben, és a magatartás, valamint a hit és a halhatatlanság, ami még kiderült számunkra Jézus, a te szolgád. Akkor legyen a dicsőség mindörökké! Te, Uram Mindenható teremtett minden dolgot kedvéért a te nevedet, az élelmiszereket és italokat adni az embereknek az élvezet, hogy köszönöm, és adott nekünk lelki étel, ital és az örök életet a te szolgád. Mindenekelőtt köszönöm, mert Ön mindenható. Akkor legyen a dicsőség mindörökké! Emlékezzél meg, Uram, a te Church, hadd elszállítja minden gonosztól és felszerelni, hogy a szeretet, és a négy szelek összeszedni a megszentelt a te országodban, a melylyel te elő, mert Tiéd a hatalom és a dicsőség mindörökké. Igen kedveznek, és elmúlik ez a világ. Hozsánna Dávidnak Istene! Ha valaki szent, Járuljunk, ha valaki nem, hadd bűnbánatot. Maranatha [Uram, jöjj]. Ámen. A próféták is rendelkezik ünneplik az Eucharisztiát tanácsa szerint.
Ki jött és megtanít arra, hogy mindezt, amit már mondtam, mielőtt ezt, vedd el. Ha ő tanítja a Titeket egy fordulattal, majd megtanít más tant megdöntésére (az alkalmazottak), akkor ne hallgass rá. De (ha tanít) fokozásában az igazság és a tudás az Úr, fogadjátok őt az Úr. Ami az apostolok és a próféták, parancsa szerint az evangélium így. Minden apostol, aki eljön hozzád, hadd fogadni, ahogy az Úr. De nem marad több, mint egy nap, ha szükséges, majd a másik, de ha ő marad a három (nap), akkor ő egy hamis próféta. Így csak hagyja, hogy az apostol nem kap semmit, de a kenyér (a szükséglet) elhelyezni napról a másikra, de ha szükség lesz egy ezüst, ő egy hamis próféta. És minden próféta, aki beszél a Lélek, ne próbálja meg, és ne ítélj, mert minden bűn megbocsáttatik, de ez a bűn nem bocsáttatik.
De nem mindenki, aki beszél a Lélek által, próféta volt, hanem csak az, aki tartja a az Úr útjait. Következésképpen a hamis próféta Próféta (true) lehet ismert a pályák (élet). És nem próféta a Lélek meghatározza, hogy egy étkezés, nem részesednek belőle, hacsak nem hamis próféta. A hamis próféta van-e „próféta”, aki tanítja az igazságot, de nem teszi, amit tanítanak. De minden próféta az igazság felismeréséhez, hogy jön be a világi Egyház misztériumára, de tanítja, amit csinál, nem kell megítélni, az isten megítéli neki, mert így nem a régi próféták. Ha valaki a Lélek mondja, adj ezüst vagy bármi mást, akkor nem kell hallgatni. De ha kijelöl egy tájékoztatót mások számára, a szegények, akkor senki se ítéld meg.
Mindenki, aki jön az az Úr nevét, hadd fogadni, majd a már tapasztalt, tudja (mit kell tenni), mert akkor a megértést a helyes és helytelen. Ha jön - egy vándor, segít neki, amennyit csak tudsz, de ne maradjon nálad több mint két vagy három napig, és ha a szükség volt. Ha azt kívánja, hogy rendezze köztetek, ha ő egy mesterember, hagyja, hogy a munka és az evés. És ha nem tudja, hogy a hajó te a saját vigyázni (tőle, de) úgy, hogy a keresztény nem él tétlen köztetek. Ha nem akarja megtenni, akkor hristoprodavets. Vigyázni kell, mert ezeket!
De minden igaz próféta, aki szeretne rendezni köztetek méltó ételét. Hasonlóképpen, egy igazi tanár, és megérdemli, mint egy munkás, a ételét. Tehát minden első gyümölcse - a munkálatok a pajtában, [a szőlőprés] és szérű és ökröket és a juhokat - figyelembe azt, meg kell adni, hogy a próféták, mert ők a püspökök. Ha nincs próféta, hogy a gyümölcs a szegényeknek. Ha főzni az ételt, ő vett egy részét, hogy ez a parancsolat szerint. Hasonlóképpen, amikor kinyitotta az üveget, a bor vagy olaj vett egy részét, így azt a próféták. És ezüst és ruházat, és az összes birtokok, kiemelve, amennyit tetszik, hogy ez a parancsolat szerint.
Azon a napon az Úr jön össze, megtörjük a kenyeret, és hálát adni, először megvallották a bűneidet, annak érdekében, hogy tisztítsa meg az áldozatot. Mindenki rendelkezik egy veszekedés a barátjával, de nem jön össze, amíg azok egyeztetni, hogy az áldozat ne tisztátalanná. Mert ez az Úr azt mondta, minden helyen és minden időben meg kell hozni nekem egy tiszta áldozatot, mert én vagyok a nagy király, azt mondja az Úr, és nevem csodálatos a nemzetek között.
Ahhoz, hogy szentelik magukat püspökök és diakónusok. méltó az Úr, a férfiak szelídek és nem kapzsi, és igaz, és teszteltük, mert fellépni az a szolgáltatás próféták és tanítók. Ezért ne vessék, mert ezek megtisztelő par a próféták és az apostolok. Megkülönböztetni egymástól, de nem a harag, hanem a világban is van az evangéliumban, és minden jön támadó egy másik, még ha senki sem beszél, és senki nem hallgat rá, amíg ő megbánja. Az ima a és a szeretet, és általában minden jó dolgok történnek, ahogy van az evangélium a mi Urunk.
Várakozás eljön az Úr
Szem előtt kell tartaniuk az életét; a fények, így nem kell fizetni, és a derekadat felövezve nem, de előállítható, mert nem tudom, az óra az Úr eljön. Meg kell gyakran találkoznak, megvizsgálva, hogy mit kell a lelket, mert nem nyereségre mindenkor a hit, ha nem, hogy tökéletes az elmúlt órában. Mert az utolsó napokban hamis próféták és romlást kell szorozni, és a juhok alakítani a farkas, és a szeretet átalakul gyűlölet. Mert mikor növeli törvénytelenség, az emberek utálják egymást és hajsza, majd fel kell tüntetni a miroobolstitel [Antikrisztus], az egyik, mint az Isten Fia, és hogy jelek és csodák, és a föld Elárulnak kezébe, és létrehozza a törvénytelenség, amely még soha nem volt a században. Akkor az emberi lény fog menni a tűzállósági vizsgálatok, és sokan megbotránkoznak, és elvész, de kiemelkedik a hitben kell menteni a átok is. És akkor megjelenik a jel az igazság: az első, a jele az égen lyukat, majd - a hang cső és a harmadik jel - a feltámadás a halálból. De nem minden együtt, de ahogy mondják: eljön az Úr, és minden szent vele. Ezután a világ látni fogja az Úr eljön az ég felhőiben.
Szem előtt kell tartaniuk az életét; a fények, így nem kell fizetni, és a derekadat felövezve nem, de előállítható, mert nem tudom, az óra az Úr eljön. Meg kell gyakran találkoznak, megvizsgálva, hogy mit kell a lelket, mert nem nyereségre mindenkor a hit, ha nem, hogy tökéletes az elmúlt órában. Mert az utolsó napokban hamis próféták és romlást kell szorozni, és a juhok alakítani a farkas, és a szeretet átalakul gyűlölet. Mert mikor növeli törvénytelenség, az emberek utálják egymást és hajsza, majd fel kell tüntetni a miroobolstitel [Antikrisztus], az egyik, mint az Isten Fia, és hogy jelek és csodák, és a föld Elárulnak kezébe, és létrehozza a törvénytelenség, amely még soha nem volt a században. Akkor az emberi lény fog menni a tűzállósági vizsgálatok, és sokan megbotránkoznak, és elvész, de kiemelkedik a hitben kell menteni a átok is. És akkor megjelenik a jel az igazság: az első, a jele az égen lyukat, majd - a hang cső és a harmadik jel - a feltámadás a halálból. De nem minden együtt, de ahogy mondják: eljön az Úr, és minden szent vele. Ezután a világ látni fogja az Úr eljön az ég felhőiben.
A rendszer segítségével a jótevők visszaállítottuk az ortodox iskola Kineshma töltött gáz egy árvaházban alatt a Szentháromság és megjavította.
Miért bíznak bennünk
Nyíltan közzé dokumentumokat minden rubel töltött. Minden jelentés egy külön fejezetet. Ott is megismerkedhetnek a mentesítési fióküzletünket. Az archív olvashatnak az egész nép, amit valaha is segített.
Te is segíthetsz