Ukrán kulturális és nemzeti ébredés - abstract
Ukrán kulturális és nemzeti ébredés
Rátérve az egykor önálló Ukrajna közönséges birodalmi tartomány, az orosz cári rendszer, látszólag megfosztott ukránok normál feltételek fejlesztésére vonatkozó nyelvet és kultúrát. De furcsa módon, ez ettől kezdve kezdett példátlan upliftment az ukrán nép, magában foglalja az egész a XIX. és felhívta az irodalomban ukrán kulturális és nemzeti ébredés. Ebben a tanulmányban figyelembe vesszük a főbb jellemzői ennek az időszaknak a prominens, akik létrehoztak számos területen, és működik az ukrán kultúrát. A téma ez a munka azért fontos, mert lehetővé teszi, hogy nyomon követhessék a folytonosság az ukrán kultúra és megmutatni, hogy szerepet játszik a nemzeti történelem hazánk.
Melyek a legjellemzőbb vonásait ezt a jelenséget? Először is, az viszont XVIII-XIX században. feltörekvő modern ukrán irodalmi nyelv és a modern ukrán irodalom; másrészt a XIX. származnak, és fejlesztik az ukrán hivatásos színházi, zenei, festészeti és egyéb művészeti; Harmadszor keretet alkot a nemzeti értelmiség, az oktatók és kutatók, akik most kezdenek fejlesztése és előmozdítása ukrán „nemzeti gondolat”.
Kialakulása az új ukrán irodalom teljessé a kiemelkedő munkáját romantikus költő TG Sevcsenko (1814-1861), az első kötetének, amely - „Kobzar” - tette közzé Szentpéterváron 1840. Amint M. Semchishin a nemzeti kilátások Sevcsenko, a fő szerepe van három karakter: a dicsőség (a nemzeti hagyományok), szó (a nemzeti kultúra ) és az igazság (egyetemes értékek). A költői világot a Nagy Kobzar alakult hatása alatt folklór. Ahogy énekelt népi bravúr szabadságharc, dicsőség, nemzeti önérvényesítés ( „Haydamaky” vers). Ugyanakkor állandó motívum kínozzák a lelkét, egy rögös út az emberi tragédia, gonosz és igazságtalan az élet a Földön,
Az összes „egyszerűség” és a „nemzetiség” Sevcsenko nem mindenki képes megragadni a filozófiai mélységű művei; a mai napig rejtély marad, hogy az a költő, hogy vizsgálja meg a legeldugottabb sarkaiban az „ukrán lélek”, közvetített a szavakat a legjellemzőbb vonása az ukrán mentalitás, szervesen kapcsolódik a gondolatok, érzések és a mindennapi élet az emberek az univerzumban.
Az a tény, hogy Sevcsenko ismerte az élet a hétköznapi emberek nem hallomásból, érthető, - ő maga leszármazottja volt jobbágyok. Mint egy gyerek, ő ébredt érdeke rajz és földbirtokos Engelhardt, akit szolgált a „kazachkom”, úgy döntött, hogy ez a haza művész. A St. Petersburg, Sevcsenko tanult művész Shiryaev. Amikor tehetségét észrevették, és nagyra értékelik a képviselők a St. Petersburg művészi elit (Karl Pavlovics Brjullov, Vaszilij Zsukovszkij et al.), Úgy döntöttek, hogy vásárolni Sevcsenko származó jobbágyságot. Engelhardt kérte, hogy két és fél ezer rubel. Összegyűjteni a szükséges összeget, Bryullov festett portréja Zhukovsky, akik a 1838 tavaszán a királyi család vásárolt aukción. Miután a szabadság, a Sevcsenko hallgatója lett a szentpétervári Művészeti Akadémia. Ez kimutatta, költői ajándék, mint egy diák, és „Kobzar” címmel.
1843-ban, Sevcsenko érkezett Ukrajnába tanulni festés, később kezdett tanítani a University of Kiev. Valahol a végén 1845 vagy korai 1846 Kijevben megjelent illegális „ukrán-szláv Társaság Szent Cirill és Metód”, amelyen részt vett docens NI Kostomarov, tanár St. Petersburg Gimnázium, PA Kulish ügyvéd N. Gulak, Poltava tanár V. Belozersky és DP Nikolai Pylchykov, Poltava földbirtokos NI Savic és több diák, a University of Kiev. Részt vett ülésein Kereszténydemokrata körök és Tarasz Sevcsenko. Azonban nem ő volt a vezetője és ideológusa Cirill és Metód, valamint Mikola Kostomarov (1817-1885) - a fő történész, író és publicista. Az ő „Book az ukrán emberek, hogy” lett a program a társadalomban. Az alapgondolat az volt a pánszlávizmus - Federation szabad szláv népek egyesült evangéliumi szabályok szeretet, szelídség és a türelem. Ugyanakkor, az első világosan megfogalmazott nemzeti gondolat: minden nemzetnek megvan a saját küldetése a történelem megvalósító egyes funkcióit a „világ szelleme”. A különbség az orosz, az ukrán és a lengyel értelmezése a történelem a világ szelleme A felvetés az ukrán különleges küldetése a világban, amely származik a hagyományos ukrán szabadság. Ukrajna „nem szűnt meg, mert nem tudta, hogy sem a király vagy a lord, és bár volt egy király, mint egy idegen, és bár már és vannak edények, így mások, bár ezek az urak és ukrán kedves, de nem beszélnek az ukrán, a lényeg geeks, és a valódi ukránok nem tetszik sem a király vagy az úr, és tudja, az egy Isten. "
Minden tagja a társadalom leginkább érintett Sevcsenko. A keresés alatt rendőrök talált versében: „The Dream”, ahol a költő sértő formáját I. Miklós cár és felesége. Ez elég volt ahhoz, Sevcsenko „boad”, mint a katonák, és elküldte egy távoli helyőrség a tilalmat, hogy írni és rajzolni. Service, ő tartotta a pusztákon túl a Kaszpi-tenger; Csak 1857-ben az új cár Alexander II (1855-1881) lehetővé tette, hogy visszatérjen a civilizált élet. Azonban a költő egészségi komolyan aláásta, és 1861-ben halt meg a 47. évben.
Prominens írók Ukrán reneszánsz
Az egyik társa Sevcsenko Cirill és Metód volt PA Kulish (1819-1897) - költő, író, újságíró, kiadó, irodalomkritikus és néprajzkutató. Panteleimon Kulish minősül az alapító az ukrán történelmi regény ( „Fekete Rada”, 1845-1847). Ezen kívül ő ismert történelmi vers „Ukrajna”, a gyönyörű bibliafordítás és Shakespeare termelnek Nij.
A legjelentősebb hozzájárulása a fejlesztési ukrán irodalom fordulóján XIX-XX században. Made IJ Franco (1856-1916), Les Ukrayinka (LP-Kosach Kvitka, 1871-1913), MM Kotsyubinsky (1864-1913), és O. Kobylianska (1863-1942). Ivan Franko egyesült önmagában enciklopédikus tudás, a különböző irodalmi, tudományos és politikai érdekek, az innováció és az egyetemes problémák. Az eredetiség művészi gondolkodás Franco egyértelműen megnyilvánul a vers a lírai ciklus szerepelnek a gyűjteményben „A csúcsok és síkságok”. Nagyban hozzájárul a világirodalom vált filozófiai költemény „The Death of Cain” és „Mózes”, és a történet „Borislav nevet” és „Zakhar Berkut” klasszikussá vált az ukrán irodalomban. Jelenleg Franko megjelent művek 50 térfogat.
Lesya Ukrainka született az egyik képzett családok Volyn: anyja volt, egy jól ismert író Helen Bee, bácsi - az első ukrán szocialista Michael Drahomanov rokonok között - zeneszerző Mikola Lysenko és drámaíró Mikhail Staritskiy. Les teremtett több mint 20 drámai műveket, amelyekben a jelenlegi filozófiai és etikai kérdéseket szembeni nem hagyományos ukrán irodalom, képek és tárgyak venni a világ a történelem, az irodalom és a mitológia. Ő teljesen kifejlődött műfaj drámai költemény formában, módosíthatja alapján neo-romantika. Ebben a munkában azt Prometheus motívum ( "B katakombák", "Cassandra", "Ifigenija Tauris"). Az ötlet a nemzeti felszabadítás leginkább teljes mértékben tükröződik műveiben „bojár” és a „Orgia”. Egy példa az innovatív műfaj dráma extravagáns „Forest Song” szorosan kapcsolódik a népi hitvilág; szintézise költészet és a zene talált annak megvalósításának a lírai ciklus „Hét húrok”, „Melody”, „ritmusok” és egy filozófiai életszemlélet - munkahelyi «Contra SPEM spero!».
Lesya Ukrainka folyékonyan tizenkét idegen nyelvek, tudta, hogy a kultúra számos országban Európában, Ázsiában, Afrikában és Amerikában. Az ő változatos tehetségét váltak egyedi jelenség nem csak az ukrán, hanem a világ kultúrájának
A hatása az impresszionizmus észrevehető a munkálatok Mihály és Olga Kotsyubyns'kogo Kobylyanskaya. Roman Kotsyubyns'kogo «Fata Morgana» egy szép példája az új pszichológia. Ez széles körben ismertté vált regénye „The Dream”, „A sziget”, a történet-ballada „Shadows of Forgotten ősök”, amelyben az író fordult praosnovam ukrán, különösen hucul, mentalitás.
A”, ahol egy finom megértése paraszti pszichológia, tragikus konfliktusok tetőpontját (testvérgyilkos), innovatív stílus jellemzői.
Az egyik első az ukrán irodalom Olga Kobylianska fordult feminista gondolatok, a probléma a női emancipáció, hozzon létre egy holisztikus képet a női értelmiségiek (történet „Niobe”, „Through a kuplung”).
a színház
Együtt a korszerű ukrán irodalom és fejleszti színjátszás. A megjelenése ukrán hivatásos színházi előzte amatőr előadás, Egyesült színész játszik és énekel. Tól házimozi főkormányzó J. Lobanov-Rostovsky származott 1818-ban Poltava színházban. A 1819-1821 gg. azt élén Ivan Petrovics Kotljarevszkij; ez a Poltava színházi írta a játszik „Natalka Poltavka” és „Moskal Witch”, amely a nemzeti szintű twirling technikák közjátékok, számos népdalt és vaudeville párbeszéd.
Az alapító színpadi realizmus ukrán és az orosz színházi volt a legnagyobb színész a XIX. Mikhail Shchepkin (1788-1863). Színészi karrierjét kezdte 1805-ben, mint egy erőd. 1821-ben, képviselői az ukrán és az orosz értelmiség vásárolta meg a jobbágyságot. Shchepkin első a szereplők költözött a klasszikus stílusban játszanak a színpadon realizmus. Fellépett a mozikban Harkovban, Poltava és Kijev, és mivel 1824 - Moszkva Maly Színház.
Az év második felében a XIX. párhuzamosan a szakmai színházi shirilos amatőr mozgalom, hozzájárult ahhoz, hogy a nő a nemzeti kultúrát. Amatőr játszik népszerűek voltak Chernihiv, Poltava, Elisavetgrad (Kirovograd) és Kijevben. Ez az amatőr klubok kezdte meg tevékenységét reformerek ukrán színházi Karpenko-Kary, Kropyvnytskyi, Sádovsky, Saksaganskogo Staritskiy.
1890-ben, Karpenko-Kary és Saksagansky létrehozta a „Society of Russian-Kis orosz művészek irányítása alatt álló PK Saksaganskogo. " Ennek alapján 1900-ban volt egy közös cég vezetőit az ukrán színház - „Kis orosz társulat MP Kropivnitskogo futó PK Saksaganskogo és MK Sadowski részvételével MK Zankovetska”. Maria Zankovetskaya (Adasovskaya, 1854- 1934) volt a leghíresebb ukrán színésznő az idő. A kortársak képest neki az olasz színésznő Eleonora Duse és Sarah Bernhardt francia.
Mark Kropivnitskogo tehetség nyilvánult meg a különböző területeken a színházművészet: ő egy színész, rendező és drámaíró, és színházi rendező. Az ő dramaturgiai örökség - több mint 40 játszik. V1881 volt, amikor a cári hatóságok használhatják a színpadon az ukrán nyelv, Kropyvnytskyi alapították Elisavetgrad első profi ukrán színház; 1885-ben a cég ott mintegy száz szereplő Raising szakmai ukrán zene a XIX. Ez együtt járt mind a kreativitás népdalok, és a hatása az orosz opera klasszikus. 1809-ben az orosz Operaház nyitotta Odesszában. Úgy tűnt, mint vezetők PI Csajkovszkij és N. Rimszkij-Korszakov, énekelt Salome Krushelnytska, bejárta az olasz tenor Caruso és E. amerikai táncos és Duncan. 1867-ben, a játék „Askold sírja”, a Tudományos Akadémia. Verstovsky kezdte tevékenységét az orosz opera Kijevben.
Az első ukrán opera „Zaporozhets túl a Dunán”, írta SS Hulak-ARTEMOVSKY (1813-1875) 1862-ben és 1863-ban szállított a Mariinszkij Színház Szentpéterváron. Az ukrán színpadon az első színre M. Kropyvnytskyi 1884
A zene és a festészet
Az év második felében a XIX. Ukrán megjelent rendszer zenei oktatás. Alapján az orosz zenei társadalom nyitott fiókok iskola Kijev, Odessza, Harkov. A legismertebb ukrán zeneszerző az idő, egy zongorista, karmester és alapítója szakmai zeneiskola bizonyosan NV Lysenko (1842-1912). A 1867-1869 gg. Tanulmányait a lipcsei konzervatóriumban, ahol megjelent „Collection ukrán Songs”. Figyelemre méltó jelenség a zenéje volt a témája a kreativitás Sevcsenko (több mint 80 vokális és kórusműveket műfajok). A kijevi Sevcsenko Liszenko szervezett éves koncertekhez. Eddig olyan népszerű opera zeneszerző, mint a "Christmas Night" (1873), "fulladt" (1883), "Natalka Poltavka" (1889), "Taras Bulba" (1890) és a "Aeneis" (1911).
Az ukrán művészeti első felében a XIX. fejlett portré, történelmi, csata, a táj és életkép. Kiemelkedő képviselője reális portré egy volt jobbágy, VA Tropinin (1776-1857). Az 1820-as években létrehozott egy általános képet a képviselő az ukrán nép (a festmény „ukrán”), egy sor portrék a jobbágyok. Tropinina reális, mivel az ukrán portré art kifejlesztett Sevcsenko Soshenko et al.
Volt egy hálózati művészeti egyesületek, iskolák és a kollégiumok. 1865-ben, a rajz iskola-ben nyitották meg Odesszában, újjá 1889-ben az odesszai Art College. Fontos központja művészeti oktatás lett a kijevi Drawing School, 1875-ben alapított, NI Murashko (tanulmányozták Pimonenko Krasitsky Malevics). Master of táj és történelmi műfajok voltak SI Vasilkovsky, AI Kuindzhi, NS Samokish. Feodosiában (Krím), dolgozott a páratlan tengeri festő IK Aivazovsky (1817-1900, a festmény "A kilencedik hullám", "Fekete-tenger", a "The Battle" és mások.).
Az építészet a vizsgált időszakban a barokk sikerült a klasszicizmus társított nagyhatalmi, birodalmi művészeti gondolkodás. A fő összetevői a klasszikus építészet - szimmetrikus tengelyű készítmény szerkezetek, geometriailag pontos és kényelmes tér tervezése, széles körben alkalmazza a indokolja. Nemzeti jellemző ukrán klasszicizmus nyilvánul elsősorban a megőrzése a színek, jellegzetes barokk (kék, fehér és arany). Az új stílus épültek lakóházak, irodaházak, oktatási intézmények, és így tovább .. A 30-40 év. XDC épült University Observatory és az Institute for Noble Maidens Kijev (építész V. Beregti), színházi Odesszában, Kijev, Poltava és Lviv. Összhangban a „rendes terv” Odesszában építész F. Boffo tervezte a híres tengerparti körút, a terület mellette, Patyomkin-lépcső, Old Stock Exchange (most a városi tanács), Naryshkin Palace (most a Kultúrpalota matrózok).
A század végéig, az új épületek építése Kijev uralta stílus „francia reneszánsz”. Ebben a stílusban, a ház épült a Kereskedők Assembly (1882, építész V. Nikolaev, most - a Filharmónia), az ukrán Dráma Színház. Franko (1898, építészek G. Schleyfer E. Bratman), Opera (1897- 1901 építész B. Schroeter), amelynek alakja hasonlít Színház "Grand Opera" Párizsban. A bizánci-orosz stílusban, Szent Vlagyimir-székesegyház (1852-1818%) épült. Bár a külföldiek uralják az építészek, munkájukat egy jó iskola, mind az orosz és ukrán mesterek.
Képződése oktatási rendszer
A korszak ukrán kulturális és nemzeti ébredés van megjelölve, mint a kialakulását egy új oktatási rendszer. Elején a XIX. (1803-1804), a királyi kormány végzett egy reform, ami a nemzeti oktatási struktúra megszerezte formájában egyház állami iskola (az iskola); kerület iskolába; tornaterem; Egyetemen. Először Gimnázium volt Novgorod-Seversky (1804), Kharkiv (1805), Kijev (1809) és Szimferopol (1812).
Az első egyetem Ukrajnában ben nyílt meg 1805 Harkovban, erőfeszítéseinek köszönhetően a helyi nemesek, különösen a híres tudós, tanár és társadalmi aktivista Karazin. Rektor nevezi P. Gulak-Artyomovsk képeznek csodálatos csapat a tanárok, tudósok és írók. Kharkiv lett a vezető kulturális és oktatási központja Ukrajna kezdték közzé „ukrán Herald” és az „ukrán Journal”. Időszakban 1805-1861 Kharkiv Egyetem 2800 alkalmazottja van, ebből mintegy 500 váltak a tanárok, és 66 kapott professzori.
1834-ben nyitotta meg Kijevben University of St. Vladimir, amely az első rektor, professzor M. Maksimovic. Itt dolgozott a University Régiségek Múzeuma, a fizikai, ásványtani és állattani kutatások, a botanikus kert, csillagvizsgáló és anatómiai színház; alapítványok jöttek létre a nemzeti történelem (beleértve régészet), iskolák folklór és nyelvészet.
Fejlesztése az ukrán értelmiség
Így az időszakban a megújulás ukrán XIX. a kialakulását a nemzeti irodalom, erősíti a szerepe és jelentősége az ukrán nyelv és ukrán kultúra alakításában, jelentős előrelépés történt a fejlesztés a zene és a képzőművészet. Vannak jól ismert építészeti alkotások. Ezt az időszakot jelöli a fejlődés a nemzeti értelmiség, amely jelentős hatással van a társadalmi fejlődés egészére.
2. O. Subtelny Istoria Ukrainy. 720c.
3. VD Mironchuk, GS Іgoshkіn Istoria ukrainy (bemutató) 324s.