Russ Epic
Runes szláv: régészeti és történelmi bizonyítékok létezésük
Első megerősítés a létezését a szlávok saját rovás betűt kaptak a vizsgálat eredménye az első felében a múlt században. A mai napig, Runes szláv inkább az, hogy ők valódi vagy nem - a téma heves vita a szakértők különböző területeken a tudás.
Néhány ok idézett később tagadta a következetlen, néhány nem csatolták az úgynevezett „glagolita”, de a legtöbb állítások továbbra is relevánsak a modern tudomány.
Runes és írás
Eddig, az ellenfelek az elmélet létezését az írás a szlávok nem ellenzik a bizonyságot a német krónikás Thietmar aki a leírást egy pogány templom Retro (szentelt az isten Radegast) említette a bálványokat, firkált rúnák nem német származású. A képviselő egy gróf nemes fajta, művelt és tehetséges Thietmar Merzebursky nem tévedhet azonosításában rovásjegyek a titokzatos templomba, elvégre a német, és különösen a fiatalok skandináv Runica jól ismertek voltak vele.
Arab utazó és földrajztudós al-Massoudi is hagyott az utókorra értékes bizonyítékot: írásaiban megemlíti a szláv egyház, melynek falait díszítik speciális jeleket. Tovább keleti zarándok Ibn Fodlan egy színes leírása a temetési szertartás nemes harcos mondja különleges temetkezési emlékhely pillérek feliratokat rajtuk. Még egy kis darab fennmaradt levelek dokirillichnogo szlávok - a legendás Nedimovskaya feliratot másolt krónikás Ibn El Nadeem.
A fent említett bizonyítékok, egyes kritikusok szerint elfogult, eddig jöttek az egyének, akik így egy bizonyos elfogultság és szubjektivitás. Ugyanakkor megerősíti a létezés dokirillichnogo levelek is találhatók az ősi szláv folklór. Például a cseh dal „Court Lyubushi” fennmaradt a listában a IX század beszél „asztalok pravdodatne” - deszkából tenni a törvények által rájuk, amellyel a bíróság nem valósult.
régészeti bizonyítékok
Régészeti anyag is, hogy a nagy mennyiségű bizonyíték ennek az elméletnek. Az ásatás során gyakran kerámia vagy fragmenseik bizonyos elemei a feliratokat. Az első jellemző a megállapítások lakó- vagy anélkül temetés temetkezési komplexek Chernyakhov kultúra, gyakori az erdőssztyepp zóna a Közel-Dnyeper. Ismerkedés a I - V v. AD Chernyakhov tenyészetet közvetlenül kapcsolódik a etnogenezise szlávok. A korai 70-es XX század, a titokzatos jelek hívták írásban elemekkel.
Azonban ezek a rúnák szlávok és értékük még nem fejtették meg, és ismertek.
Példák Csernyahov kerámia feliratokkal ismert modern tudomány:
- széttöredezi talált s. Lepesovka a Volyn,
- chip öntött edényt Ripneva.
Jelek ezek a termékek rendkívül látványos és egyedi, így azonosítani őket díszítő elemként, hanem a feliratot nem teszi lehetővé a józan ész. Sajnos, az említett töredékek feliratokat nem lehet visszafejteni, mert a rossz állapot, de ezek a minták nagy értékű modern tudomány.
Nem kevésbé értékes és fontos a történelmi szempontból egy agyagedény találtak s.Voyskovoe közel a Dnyeper folyó. A rajzon egy sima felületet egy tárgy található több vízszintes zóna, amely egy teljes összege 12 6 különböző pozíciókban, és jeleket. Az mit jelent ez a felirat még nem ismert, de a népszerű feltételezés az, hogy a továbbra is a régi szláv mezőgazdasági naptár. Így a 12-es helyzet megfelelnek az 12 hónap az éves naptár és védjegyek a nevét az egyes hónapokban. Azonban, nyelvészek és filológusok pont hiányában ezek a nevek bármilyen párhuzamot ősi vagy modern szláv nyelvek és nyelvjárások.
Mindazonáltal a kérdést, hogy a talált jelrendszer írt a hagyományos értelemben vett, nem a legfontosabb, mert a hasonlóság ezen töredékek és rovásírásos jelek tagadhatatlan. Sőt, ez elég jelentős: 3 számjegy a hajó egybeesik az úgynevezett rúnák futhark.
Miután a templom elpusztult a germán törzsek, sokan az ő értéktárgyak kifosztották és hosszú idő óta menthetetlenül elveszett. Csak a XVII században, a szent kellékeket találtak a falu közelében Prilvits.
A műértő a történelem a neve Andreas Gottlieb Mash vásárolt a helyi lakosok a legértékesebb példányok le és tette őket egy kép formájában metszetek. Ezután a gazda a saját pénzéből kiadott egy könyvet a rajzokat kapott, és amely ma is értékes történeti forrás.
Orosz kutatók szkeptikusak a kérdést a hitelességét az emlékek szellemi kultúra az ősi szlávok, tekintve, hogy hamisítvány, mivel a késő középkorban, vagy akár a jelen. Egészen más szerint a nyugati tudósok, akik folytatott egy sor laboratóriumi vizsgálatok és megerősítette, hogy starozhitnosti balti szlávok nem hamis. Az általános történelmi kontextusban, egy fontos mutatója a hitelességét a pogány értékek az a tény, hogy az eredetileg tartozott a katolikus misszionáriusok. Elfogadom, hogy a termék a pogány szobrok, és adja át őket, mint ritkaság a korban több száz éves - ez kissé szokatlan viselkedés egy idős pap. A hazai történészek igyekeznek felismerni a hamis még azok rovásírásos emlékek kultúra, amelyek hitelességét senki sem vonja kétségbe. De bizonyos esetekben még ismert a pontos datálása a téma.
Más szóval, a viselkedése vizsgáló kutatók szláv rúnák okozhat némi gyanakvás, mert az a tény, hogy a szláv rúnák és rovásírásos egyedülálló kultúra létezett a valóságban egyre inkább nyilvánvaló.
