Report - a vallásos hit az ősi szlávok
Úgy gondoljuk, hogy a ősszlávokról?
Az ősök az orosz nép - a keleti szlávok - pogányok voltak. Pogány vallás nem ismeri egyetlen Isten. Mint más ókori népek, a szlávok imádták a természet erőit és tisztelt ősök. A természet erői megtestesülő isteneiket képeket. Az első helyet az INR-gobozhii vette a napisten - az isten-Dazh (egyébként Dazhdbog, Dazhebog). Ő volt tisztelik hőforrás és a fény, mint a hordozója az összes árut. Egy másik fontos istenség volt Perun, amely megszemélyesített a vihar szörnyű mennydörgés és villámlás halálos. Ez volt annak isteni inkarnáció és a szél - Stribog. Az ég, amely továbbra is Dazhboh nevezett Svarog tartják az apa a nap, így kapta a középső nevét Dazhboh kultúra Svarozich. A külső imádják a szlávoknak még nem volt fejlődés: nem voltak templomok, papok. Csak itt-ott a nyílt, a hegyek, a durva képek az istenek állították - „bálványok”. Úgy feláldozza, néha ember. Ez bálványimádás és korlátozott.
Ezen túlmenően, a szlávok hitt különböző szeszes italok, amelyek összefüggésbe hozták a kultusz ősök. Az előd, a rég halott ember, bálványozott, és úgy vélte, mintha élő védőszentje utódaik. Az ő neve jött, vagy schurom (innen a szó „őse”), feláldozza. Olvasása és női ősök, akik hívták Rozhanitsy. Amikor juthat ebbed, amikor az elkülönítés a családok, fontos helyre került a „nagyapja ház” - a védőszentje a család, amely ellenőrzi annak minden gazdaságban.
Hisz a túlvilágban, a szlávok érezte magát, mint holt lelkek uralták a Földet, és lakott területeken, erdőkben és a víz. Ennélfogva -leshie, a víz és a sellők. A természet mintha pogány élénk, temperamentumos. Ő vitte be a társaság, részt akart venni a változásokat, amelyek együtt kiegészíti a természet, és kíséri a különböző rítusok. Így volt pogány fesztiválokat - karácsonyi ének, Kupala Radunitsa és mások. Is ünnepelte a kialakuló nyári, téli, sodronyok, tavaszi ülésén. Ugyanakkor jelezte napon -vospominaniya a halottak, amelyek általában az úgynevezett ünnepek. Az ünnepségek voltak családok - esküvők, például.
A rítusok kísérik a pogány ünnepek, túlélte pogányság is. Elfogadása után is a kereszténység a X. század Oroszország megtartja számos pogány hagyományok és babonák. Az egyetlen különbség - a régi, kereszténység előtti rituálék időzítették, hogy egybeessen a szabadság, a keresztény naptár, például énekeket - a Svyatka, látva télen - a karnevál, fürdő - Ivanov nap. Egy nagyon hosszú ideig a szlávok hitt ördögök, sellők, sütit.
Ősi szláv panteon.
A szláv vallási létezett hierarchia rejlő sok nemzet, imádták több isteneknek. Egyfajta pantheon az istenek és az ősi szlávok.
A legidősebb férfi legfőbb istenségek a szlávok volt Rod. Még a keresztény tanítások ellen a pogányság XII-XIII században. Rode írt, mint egy isten imádták az összes nemzetek. Rod istene volt az ég, mennydörgés, a termékenységet. Azt mondta, hogy ő megy a felhő, dobta az eső a földre, és a született gyermekek, hogy. Ő volt a mester a föld és minden élőlény, egy pogány isten-teremtő. A szláv nyelvek a gyökér „született” a kapcsolat, születés, víz (tavasszal), a jövedelem (aratás), fogalmak, mint az emberek és a haza, ráadásul ez a vörös és a villámlás, különösen egy labdát, az úgynevezett „ródium”. Ez a fajta egy-gyökér szó, természetesen, azt bizonyítja a nagyságát a pogány isten.
Minden szláv istenek, akik részei voltak az ősi pogány panteon az istenek osztották funkcionális szoláris istenek.
A legfőbb istene a szlávok Rod.
Sun istenek négy: Horc, Jari, Dazhdbog és Svarog.
Funkcionális istenek: Perun - védnöke villámlás és harcosok; Semargl - a halál istene, szent kép a mennyei tűz; Velez - fekete isten, ura a halottak, a bölcsesség és a mágia; Stribog - az isten a szél.
Szlávok időtlen idők óta jelentős a változás az évszakok és a változó fázisai a nap. És mivel minden egyes alkalommal az év (tavasz, nyár, ősz és tél) volt felelős az istene (Horc, Jari, Dazhdbog és Svarog), különösen tisztelt egész szezonban.
Annak jelzésére, a részesedése a jó szerencsét, boldogságot szlávok használt közös az összes szláv „isten”. Vegyük például a „gazdag” (amelynek isten frakció) és a „rossz” (ellenkező érték). A szó „Isten” benne van a nevét a különböző istenségek -. Dazhdbog, csernobog és egyéb szlavisztika és egyéb bizonyítékok a legősibb indoeurópai mitológiák engedi látni ezeket a neveket tükrözik az ősi réteg mitológiai fogalmak szláv.
Minden mitológiai lények felelősek. egy adott tartományban az emberi élet, oszthatók három alapvető szintje: felső, középső és alsó.
Tehát, a legmagasabb szinten vannak istenek, akiknek a „funkció” az a legfontosabb, a szlávok és akik részt vettek a legnépszerűbb legendák és mítoszok. Ezek közé tartozik például a istenségek Svarog (Stribog, Sky), Föld, Svarozhich (gyermekek Svarog és a Föld - Perun, Dazhdbog és Tűz).
A középső szinten voltak istenségek kapcsolódó gazdasági ciklusok és a szezonális rítusok és istenek, megtestesíti a integritását zárt kis csoportok, mint például Rod, Chur, a keleti szlávok, stb Ez a szint lehet alkalmazni, és a legtöbb női istenségek, valamivel kevesebb, mint likening ember a legmagasabb szintű az istenek.
A legalacsonyabb szinten elhelyezett teremtmények már hasonlít ahhoz az emberhez kevesebb, mint az istenek a közép- és felsőfokú szinten. Ezek közé tartozott a brownies, goblinok, sellők, vámpírok, Bannikov (baenniki), stb
Az istentisztelet a szlávok megpróbálták követni bizonyos rituálék, mint azt gondolták, nem csak arra, hogy amit kértek, de nem sérti a szellemek, amelyekhez hozzáfértek, és még védi őket, ha ez szükséges.
Az egyik első, aki eredetileg szlávok kezdett áldozzék lesz vámpírok és Bereguinias. Valamivel később, „kezdett ünnepe staviti” Rod és nők szülés - Lada és Lele. Ezt követően, a szlávok imádkozott főleg Perun azonban, miközben a hit más istenek.
Saját hitrendszer határoztuk meg életfeltételek, amelyek gyakorolt adott szláv törzs.
Még dolgozunk a történelem