A művészet lényege és helye a kultúrában - az absztrakt, 1. oldal
A művészet lényege és helye a kultúrában
a) a kognitív (a művészet lehet tudni a világ, valamint a tudomány, a valóságot tükröző és az ember hozzá képest);
b) akseologicheskaya (art generál, üzletek, és továbbítja bizonyos esztétikai értékek és ideálok szorosan kapcsolódnak a erkölcs);
c) kreatív (art maga a folyamat és az eredmény az emberi kreativitás, valamint a hajtóereje a megnyilvánulása kreativitás a személy);
d) oktatási (a rendszer esztétikai nevelés szakterületen szükséges eleme a kialakulását esztétikai igények, attitűdök, ízek, és a kreatív képességeit a személy);
e) hedonista (tükrözi, nem haszonelvű jellegét művészet, a képességét, hogy az emberek udovol
A koncepció a kultúra, a természet és a funkcióját. Major kulturális iskola
A „kultúra” eredetileg megjelent a latin nyelv és tenyésztése, talajművelés. Később Cicero ( „Tuksulanskie beszélgetés”) kifejezés a mentális feldolgozás filozófia, mint őrült kultúra. Az a kultúra kezdett emlékeztetni az oktatás, az emberi oktatás, és ebben az értelemben a „kultúra” lépett szinte minden európai nyelven, köztük oroszul „A kultúra, mint egy sor kifejezés a lélek a gesztusok és a munkálatok, a teste, halandó . átmenetiek voltak; a kultúra a teljes egészében a nagy szimbólumok az élet, az érzés és a megértés: ez az a nyelv, amely egyedül képes elmondani egy lélek, hogy ő szenved. "
Amerikai antropológusok A. Kroeber és K. Klahon ad a következő meghatározást a kultúra: „Culture alapul sematikusan és szabványos gondolkodásmód, érzékelés és a válasz, előállított és továbbított főként szimbólumok, amelyek jellemzőek az elérését emberi csoportok, beleértve azok fordítását tárgyi működik, alapvető lényege a kultúra áll a hagyományos (azaz történelmileg kiválasztott és át) ötletek és értékek „kapcsolatos elképzeléseit.
Ahhoz, hogy egy ötlet kétértelműsége a „kultúra”, figyelni, hogy a számos meghatározás által javasolt egyes tudósok Európában és az Egyesült Államokban:
„Komplex, amely magában foglalja az ismeretek, hit, művészet, jog, erkölcs, szokások és más képességek és szokások által megszerzett az ember, mint a társadalom tagjának” (E. Taylor);
„Minden lépés előre azon az úton, a kultúra egy lépés volt a szabadság felé” (Engels);
„Amely a kulturális szempont képviseletét, értékek, normák, az interakciók és kapcsolatok” (Sorokin);
„Szervezése különböző rendezvények - anyagi tárgyak, testi cselekmények, gondolatok és érzések, amelyek tagjai karakter függ azok használatáról” (L. White);
„Mi különbözteti férfit fenevad” (V. Ostvald);
„A folyamat progresszív önfelszabadítása ember, nyelv, vallás, a tudomány - a különböző szakaszait a folyamatot” (E, Cassirer);
„Egy sor intelligens komponensek álló személy vagy egy csoport ember, és van némi stabilitást, párosulva azzal, amit az úgynevezett” memória a világ „és a társadalom - memória valósult könyvtárakban, műemlékek és a nyelvek” (A. Mole).
A hazai fő kulturális tanulmányok meghatározása a következő:
Kultúra borító négy „közös mentesítés: vallási kulturális tevékenységek, szoros értelemben vett”, azaz tudományos, művészeti és technikai, társadalmi és politikai tevékenysége gazdasági tevékenységnek „(N. Danilevsky);
kultúra „és a lényege a gyökér kultusza kulturális értékek - származéka a kultusz, hogy otsloyayuschayasya maghéj kultusz.” (G1 Florenszkij.) A „összessége anyagi és szellemi értékek”;
"Way az emberi tevékenység" (E. Markarian);
"Jelrendszer" (Lotman, BA Nagyboldogasszony);
„Megtestesült értékeket” (Illa);
"State of the lelki élet a társadalom" (M. Kim);
„A kultúra a modern értelemben vett gyűjteménye anyagi és szellemi dolgok az emberi tevékenység” (A. Sokolov);
„Az emberi tevékenység szabályozási rendszer, amely magában hordozza a felhalmozott tapasztalatai alapján az emberi elme” (B. Davidovics és Y. Zsdanov);
„A kultúra, mint rendszer szellemi termelés, átfogja a tudat, tárolás, elosztás és fogyasztás szellemi értékek, attitűdök, ismeretek és a magatartás - minden, ami szellemi világ és az emberi társadalom” (B. Yerasov).
A mindennapi életben gyakran beszélünk építészeti kultúra az élet kultúrája, a kereskedelmi kultúra, a kommunikációs kultúra, a kultúra kikapcsolódás, a testnevelés, a kultúra rizs, stb Egyértelmű, hogy amikor beszélünk, a kultúra rizs, azt jelenti, nem egyedül szám, de a kiválasztott rendszerezett módszereket a termesztés, termesztés.
Összefoglalva azt mondhatjuk, hogy a kultúra - a nadbiologichesky mechanizmus a felhalmozás és javítja a tapasztalat népek ősi emberi tapasztalat kódolt jelrendszer, műszerek, és öröklődött nemzedékről nemzedékre.
Major kulturális iskola.
A kortárs kultúra számos iskola, trendeket, tendenciákat. A „kultúra” fogalom szerint az adott megközelítés a kultúra kutatás ezeken a területeken. Önmagában a sokoldalú kultúra. Lehetséges szükség különböző módon tanulási kultúra:
a) szimbolikus iskola.
Ennél is fontosabb, a szempontból ez az iskola, minden kultúrában az, hogy ez együtt jár a szimbólumok használata. Ezért a „kultúra” határozza meg, és meghatározza, hogy egy adott kultúrában. L. White, például a „kultúra” szó jelentése: „a szervezet a dolgok és események alapján a szimbólumokat.” Képviselői az iskola szimbolikus Cassirer és Lévi-Strauss.
b) a naturalista iskola.
Képviselői ez a tendencia próbálják bemutatni az kultúrájának természetes jellemzői az emberi lény, próbálta elképzelni, milyen az emberi kultúra azonnali alkalmazkodás a környezeti feltételek. Ez a megközelítés magában foglalja a munka F. Hamilton, Herbert Spencer, B. Malinowski, 3. Freud, K. Lawrence.
c) pszichés iskola.
A szempontból a kulturális irány - a lélek az ember, „a szellem” az emberek.
d) szociológiai iskola.
g) axiológiai iskola.
Ez a tendencia a legelterjedtebb a kulturális tanulmányok. Nem véletlen, gyakran megtalálható értelmezése a „kultúra”, mint „az összessége anyagi és szellemi értékeket.” A „érték” jelenik meg először a művek Kant. A széles körben elterjedt használata ezt a fogalmat a kulturális tanulmányok kezdődik a munka a Vin-delbanda. Prominens képviselői ez a tendencia a Rick-Kert, Cohen Münsterberg, Wundt, Brentano, Meinong, Scheler.
A fő területei az emberi tevékenység anyagi és szellemi termelés. Ennek megfelelően különbséget anyagi és szellemi kultúráját. A legfontosabb tényező az anyagi kultúra - a termelési eszközök: olyan eszközök, műszaki berendezések, felszerelése az anyagi termelés, az építőipar, a háztartási berendezések, valamint a gyümölcsök mezőgazdasági és ipari termelés. A materialnuyu- belép termelés - műszaki kultúra. Szellemi kultúra kifejezés szellemi tevékenység, a szellemi termelés. Szellemi kultúra magában foglalja a tudást a természet, a társadalom, az ember, az ő belső világát. A szellemi kultúra szerepelnek a világ politikai nézetek, értékek, része a szellemi kultúra a lelki közösség az emberek minden konkrét formák megnyilvánulása.
Szellemi kultúra két formája létezik: a forma a lelki tulajdonságai a személy és munkája objektiválás formájában a szellemi értékek az ember alkotta, tudományos művek, művészeti alkotások, törvény, erkölcs, stb
Art kultúra - egy különleges, holisztikus kultúra: a Wei szervesen kapcsolódik az anyagi és szellemi termelés a művészeti kultúra központi eleme a művészet, mint egy sor tevékenységet a művészi szubjektum és eredményeket.
A fő elemei a tenyészet
Kultúra háromféle elemek:
1. Meghatározások (fogalmak). Megtalálhatók főként a nyelvi és segítse az embereket megszervezni és racionalizálja a tapasztalat. Mindannyian tapasztalja a világot formája, színe és íze a dolgokat, de a különböző kultúrák szervezni a saját világot. Tanulás a szavak egy adott nyelven, hogy ad egy személy az eszközöket eligazodást az őket körülvevő világot keresztül asszimiláció, felhalmozása és szervezet a „tapasztalat.
2. Kapcsolat. A kultúra nem igazán csak azokat a koncepció, hogy mi van a világban, de ez is tartalmaz bizonyos ötleteket, hogy hogyan ezek az alkatrészek egymáshoz való viszonya a térben és időben, az érték (fekete ellentétes fehér) és kauzális (sajnálta a gyermek - elkényeztetett gyerek ). Minden kultúra jellemzi az ő véleményét a kapcsolat a fogalmak, hogy a valós világ és a világot a természetfeletti. A keresztény teológia, például megpróbálja elmagyarázni a világ teremtése isteni.
Sokoldalú többszintű szerkezet lehetővé teszi, hogy végezzen számos funkciót:
1. A felhalmozódás ősi tapasztalatokat.
2. Funkció ismeretelméleti, kognitív. Minden területére kiterjed köztudatban, hogy azokat az egység, a kultúra ad teljes képet a tanulás és fejlődés a világ, valamint a szint az emberi képességek.
4. A kommunikatív funkciót érzékelt szereplő információk a műemlékek az anyagi és szellemi kultúra, az egyik így tesz egy közvetett által közvetített kommunikáció az emberek, akik megalkották e műemlékek. Kommunikációs eszköz szolgálja elsősorban szolgálja a nyelvet.
Kapcsolódó művek:
A lényege az oktatás és egomesto a pedagógiai folyamat
A lényege az oktatás és egomesto oktatás a pedagógiai folyamatban. alkalmi és szakmai tevékenység, a művészetek és a média. Célkitűzések. és oktatási folyamatok • kultúra kialakítása tudományos és szellemi munka; •.
A természet és a specificitása kialakulását is musical-információs kultúra tinédzserek létesítmények
Kultúra meghatározza a megközelítések a tanulmány a természet. céljait és értékeit a kultúra. kultúrszociológiájában. Nyugaton változik a megértése a kultúra és annak helyét. art. erkölcs). Kultúra - specifikus szabályozási mechanizmus a társadalom azt jelenti, hogy az alkalmazkodás.
Összefoglaló mítosz és kapcsolata a megismerés.
Absztrakt Művészet és Kultúra >>
A lényege az ingatlan és szerepe a gazdaságban
Tanfolyam >> közgazdasági elmélet