A fénykorában Kijevi Rusz (a végén az első felében x- xi
Vladimir I.
Halála után Szvatoszláv Grand Prince Kijev lett a legidősebb fia Jaropolk (972-980). Testvére Oleg volt Drevlyane földre. A harmadik fia Szvatoszláv, Vladimir, született rabszolgája Malusha, házvezetőnő Princess Olga (testvér Dobryni) volt Novgorod. Kitörésekor ötéves között a testvérek viszály tört Jaropolk Drevlyane osztagok Oleg. Oleg maga is meghalt a csatában.
Vladimir a Dobrynia futott „tengerentúli”, ahol két évvel később visszatért a zsoldos Varangian őrök. Jaropolk megölték. Vladimir került a trónra.
Under Vladimir I (980-1015) minden országban a keleti szlávok egyesültek részeként Kijevi Rusz. Ők végül csatolt Vyatichiban, a föld mindkét oldalán a Kárpátokban, chervlenskie város. Volt egy további erősítését az államapparátus. A herceg fia és a felső vezetés a terroristák kapott nagyobb központokban. Az egyik fő probléma az idő oldották: a védelem az orosz földeket a támadások számos besenyő törzsek. Ehhez a folyók Desna, Sturgeon, Süle, Stugna épült számos erődök. Úgy tűnik, itt, a határ a sztyeppén voltak „előretolt hősies” védelmében Oroszország a razziák, melyek mögött szülőföldjüket legendás Ilja Muromets és más epikus hős.
A kereszténység felvétele. A 988. alatt Vladimir I. kereszténységet fogadták el az államvallás. A kereszténység, mint a krónikás elmondja, kiterjesztették Oroszország ősidők óta. Prédikációi rendelkezik András apostol - az egyik Krisztus tanítványai. Az időszámításunk kezdete András apostol - a bátyja, Péter apostol - ment Szkítia. Mivel a „Mese a régmúlt Years”, András apostol emelkedett a középső folyásánál a Dnyeper, meg a kijevi dombok és a határokon jósolta, hogy Kijev lesz az „anyja orosz városban.” A jövő útját apostol volt a Novgorod, ahol szerint a krónikás azt eredményezte, hogy a meglepetés orosz fürdő, a balti, majd Európa-szerte Rómába. Történetek a későbbi keresztelők bizonyos csoportjainak Oroszország (idején Askold és Dir, Cirill és Metód, Princess Olga, és mások.) Mutassuk meg, hogy a kereszténység fokozatosan belép az élet ősi társadalomban.
A keresztség Vladimir és kísérete követtek el a város Korszuni (Chersonese) - a központ a bizánci birtokok a Krímben (Hersonissos található határain belül jelen Szevasztopol). Ezt előzte meg a részvételt a kijevi milícia a harcot a bizánci császár Basil II felkelés parancsnok Warda Phocas. Császár győzött, de nem teljesítette kötelezettségét - fizetni húga Anna Vladimir. Ezután Vladimir Korszuni megostromolták és arra kényszerítette a bizánci hercegnőt feleségül cserébe egy keresztség „barbár”, amely már régóta vonzotta a görög hitet.
Vladimir megkeresztelkedett megkeresztelte a bojárok, majd az egész nép. A kereszténység terjedésével gyakran ellenállásba ütközött a lakosság, hogy tartsák tiszteletben a pogány istenek. A kereszténység azt állította, lassan. A helység a földeket a Kijevi Rusz székhelye jóval később, mint Kijevben és Novgorodban.
A kereszténység felvétele
Elfogadása Christian nagy jelentőségű volt a további fejlesztése Oroszországban. A kereszténység a maga ötlete örökkévalóság emberi élet (romlandó földi élet megelőzi örökös itt mennybe vagy a pokolba, hogy az ember lelke halála után) azzal a gondolattal, emberi Isten előtti egyenlőség. Az új vallás, a mennybe vezető utat nyitva van, mint egy gazdag nemes és közember, attól függően, hogy a becsületes feladataik ellátása a földön.
„Isten szolgája” - a császár volt, a bizánci hagyomány, valamint a tisztességes bíró belügyekbe, és bátor védelmezője teljesítmény korlátokat. A kereszténység erősödött államhatalom és területi egységét Kijevi Rusz. Ez volt a nagy nemzetközi jelentősége abban rejlik, hogy Oroszország elutasította a „primitív” pogányság, most egyenlővé válik a többi keresztény országokban, amelyek nagyban növeli. Végül a kereszténység nagy szerepet játszott a fejlesztés az orosz kultúra, befolyásolta a bizánci, rajta keresztül, és az ősi kultúra.
Élén az orosz ortodox egyház tette Metropolitan kijelölt konstantinápolyi pátriárka; egyes régiók Oroszország élén a püspök, aki engedelmeskedett a papok városok és falvak.
Az egész ország lakossága köteles volt adót fizet javára az egyház - „tizedet” (a kifejezés származik a méret adó először a tizede a jövedelem a lakosság). Ezt követően, a mérete adó változás, és a neve is ugyanaz marad. Metropolitan osztály, püspökök, kolostorok (. Az első ilyen kripta alapított első felében a XI században kapta a nevét a barlangok - Pecher, amely eredetileg szerzeteseket telepített) hamar vált jelentős földtulajdonosok, óriási hatással során a történelmi fejlődés. A pre-mongol időszak Oroszországban volt, akár 80 kolostorok. A kezében a templom a bíróság felelős az ügyek a vallásellenes bűncselekmények megsértése erkölcsi és családi normák.
A kereszténység ortodox hagyomány volt az egyik meghatározó tényező a jövőbeli történelmi fejlődés. Vladimir avatták szentté az egyház szentként és az ő érdemei a keresztség a rusz hívják egyenlő az apostoloknak.
Bölcs Jaroszláv
A tizenkét fiai Vladimir I. több házasság működteti a legnagyobb plébániák Rus. Halála után a kijevi trónt át a legidősebb a családban Szvjatopolk (1015-1019). A kitört polgárháború miatt a megrendelések az új nagyherceg testvér megölte az ártatlan - a kedvenc Vladimir és kísérete Boris és Gleb Rostov Murom. Boris és Gleb rangsorolták orosz egyház szentté avatták. Sviatopolk az ő bűncselekmény kiérdemelte a becenevet Damned.
Ellen Szvjatopolk I Accursed készült testvére Jaroszláv fejedelem Novgorod Nagy. Röviddel halála előtt az apja Jaroszláv megpróbált ellenszegülni Kijev, azt mondja, hogy a megjelenése felé mutató tendenciák fragmentáció az állam. A támogatást a Novgorod és Varangian Jaroszláv heves viszály tudta száműzni „Svyatoshku Damned” - in-law, a lengyel király Boleslaw the Brave - Kijev Lengyelországban, ahol Sviatopolk hiányzik.
Alatt Bölcs Jaroszláv (1019-1054) Kijevi Rusz elérte a legmagasabb teljesítmény. Ő, valamint Vladimir és én, sikerült megvédeni Oroszországot besenyő támadások. 1030-ban, miután a sikeres kampány a Balti Chud, Jaroszláv alakult közel Peipsi, a Szent György (ma Tartu Észtország), jóváhagyása az orosz álláspontot a Baltikumban. Halála után testvére Msztyiszlav Tmutarakan 1035 volt egy 1024g. földek keletre a Dnyeper folyó, Jaroszláv végül lett egyeduralkodó fejedelme Kijevi Rusz.
Alatt Bölcs Jaroszláv kijevi vált az egyik legnagyobb európai városok versenyeznek Konstantinápolyban. Szerint a bizonyítékokat, amelyek jött le, a város mintegy 400 templomok és 8 piacokon. A legenda szerint 1037 a helyszínen, ahol Jaroslav évvel korábban legyőzték besenyők épült Szent Szófia-székesegyház - egy templomot szentelt a bölcsesség, az isteni elme, uralkodó a világon. Ugyanakkor alatt Jaroszláv kijevi épültek a Golden Gate - főbejárat a főváros az ősi Oroszország. Széles körben munkát végezte levelezést és a fordítást a könyvek az orosz nyelv, műveltség.
Alatt Bölcs Jaroszláv Rus széles körben nemzetközi elismerést. A család hercege Kijev kért összefonódik a királyi udvarokban Európában. Jaroszláv magát összeházasodott egy svéd hercegnőt. Lánya férjhez ment a francia, a magyar és a norvég királyok. A lengyel király feleségül vette a húgát a nagyherceg és Jaroszláv unokája feleségül a német császárt. Son Jaroszláv Vszevolod feleségül vette a bizánci császár Konstantin Monomakh. Ezért a becenevet, ami volt a fia, Vladimir Vszevolod - Monomakh. Metropolitan Hilarion helyesen írta a kijevi fejedelem: „Nincs rossz országban voltak urai, de az orosz, amely a tudás és hallható minden részén a föld.”
A föld volt abban az időben a fő gazdagsága, a fő termelési eszközök.
A gyakori formája a termelés szervezése vált feudális báróság vagy apai, t. E. Apák birtokában, apáról fiúra öröklés útján. Tulajdonos rendi volt herceg, vagy uram. A Kijevi Rusz, valamint a fejedelmek és a bojárok fiefdoms volt jelentős számú paraszti közösségek, még nem alárendelve saját urak. Az ilyen független bojárok paraszti közösségek adózik az állam nagyherceg.
Továbbá smerds és zakups a herceg és bojár örökség rabszolgák nevezett rabszolgák vagy csavar, hogy a feltöltődés és a foglyok száma, és közülük a fickó tönkre. A szolga mód, valamint a maradványai a primitív társadalomban meglehetősen elterjedtek Kijevi Rusz. Ugyanakkor a domináns munkaügyi kapcsolatok rendszere volt feudalizmus.
A folyamat a gazdasági élet Kijevi Rusz nem tükrözik a történeti források. Között mutatkozó eltérések a feudális rendszer Oroszország a „klasszikus” nyugati modellek. Hazudnak a hatalmas szerepe az állami szektor a gazdaság - van egy jelentős számú szabad paraszti közösségek, amelyek a feudális függés a nagyherceg erejét.
Mint már említettük, a gazdaság ősi Rus feudális életforma mellett léteztek a rabszolgaság és a primitív patriarchális attitűdök. Számos történész úgynevezett állami Oroszország egy ország egy vegyes, átmeneti gazdaságokban. Hangsúlyozzák, hogy az elején osztály, közel a barbár jellege európai államok kijevi állam.
„Az igazság Yaroslav” korlátozott vendetta közvetlen családi körben. Ez arra utal, hogy a primitív társadalom rendeletek már létezett alatt Bölcs Jaroszláv a maradványait. Törvények Jaroslav bontott közötti viták szabad emberek, főleg a herceg kíséretében. Novgorod emberei kezdtek ugyanolyan jogokkal, valamint Kijevben.
A népi felkelések a 60-70-es években. XI a.
Mass népi elégedetlenség végigsöpört Kijevi Rusz a 1068-1072 gg. A legerősebb volt a felkelés Kijevben 1068 kitört eredményeként a vereség, amely szenvedett fiai Jaroszláv (Yaroslav) - Izyaslav, Szvatoszláv és Vszevolod - a Polovtsy.
Kijevben, a Podil, a kézműves része a város, a tanács tartott. Kiyani kérte a fejedelmek, hogy egy fegyvert a harcot Polovtsy újra. Jaroszláv nem volt hajlandó átadni a fegyvereket, attól tartva, hogy az emberek küld neki ellenük. Aztán a legyőzött yard gazdag bojárok. Nagyherceg Izyaslav Lengyelországba menekült és csak a segítségével a lengyel földesurak visszatért a trónra Kijev 1069 A masszív népszerű tüntetések zajlottak Novgorod, Rostov-suzdal.
„Az igazság Yaroslav”
Felkelés 60 vége - az elején a 70-es évek a XI. követelte, hogy a fejedelmek és a bojárok határozottan fellép. „Orosz igazság” egészítette ki számos cikk, az úgynevezett „igazság Yaroslav” (szemben az első rész a kód - „Az igazság Yaroslav”). Jelentés feltöltött - megvédje az ingatlan a hűbérúr és a fiefdom. From „igazság Yaroslav” megtudjuk, mi az ősi földeket a készülék. A közepén egy herceg vagy bojár udvar. Ez ad otthont a herceg vagy nemesi kúria, a hazai kísérete, istállók, gazdasági udvar. Élén a herceg örökség menedzsment állt komornyik - ognischanin (a szó „Ohnište” - ház). Rajta kívül ott volt a herceg út kinevezett gyűjteni adókat.
A gazdag föld örökség annyira fejedelmi határ őrzött rendkívül magas bírság. Ezen a földön dolgoztunk smerdy társult és szolgák (rabszolgák, szolgák). Munkáját felügyeli rataynye (mező) öregség, alárendelt rabszolgák, és a falu vénei, hogy figyelemmel kíséri a munkák eltartott. Az örökség is voltak a kézművesek és craftswomen.
Nagyon érdekes és nehéz tanulmányozni a fennállásának időtartama államunk. Képtelenség, hogy a teljes tanulmány ezen alkalommal hozza egy csomó kérdést a történészek, és az emberek érdekli a tudomány.