Vizsgálat filozófia question40 ICT (b) -viki
Ez az első alkalom a „dialektika” Socrates használta a megértés a dialektika mint a művészet a párbeszéd. A dialektika - filozófiai tanítás a legáltalánosabb törvényei kapcsolatok és a fejlesztés. A főbb típusai a dialektika: természetes dialektika az ókori filozófusok: A tanítás Hérakleitosz: „Minden folyik, minden megváltozik.” Ellentétek Hérakleitosz hitt élet és a halál, az örök jön, az arany és a szalma. Zeno Zénón meghatározott forgalmi probléma - „a feltaláló a dialektika.” Platón úgy vélte, hogy a dialektikus mozgás és pihenés, az identitás és a különbség. Kialakulását az ókori dialektika végződik Arisztotelész. Dialektikája Arisztotelész nem csupán egy cél, hanem egy módszert, hogy tudott beszélni a vitát. Idealista dialektikája német klasszikus filozófia képviselői vannak Fichte, Kant, Hegel. Jelentős mértékben hozzájárul a fejlesztési dialektika bevezetett E.Kant, aki azt állította, hogy a természet fejlődik idővel változhatnak. A tetején a dialektika - Hegel doktrína, amely különített tana a konfliktus forrása a fejlődés, mozgás, erő fejlesztése. Marxista-materialista dialektika: a dialektika - a tudomány egyetemes csatlakozás és a leggyakoribb változásokat. A megjelenés kapcsolódik a tudomány fejlődése, technika:
Darwin elmélete (a dialektika, mint a tanítás a leggyakoribb formája a kommunikáció a szervezet és a környezet élő és élettelen természet).
Cell elmélet (Schwann, Shvenner).
A törvény a védelmi és energia átalakítása (a kapcsolat a mennyiség és minőség).
A modern társadalomtudományi fogalma „metafizika” három fő jelentése van:
2. A különleges filozófiai tudomány - ontológia, elmélet, hogy mint ilyen, függetlenül annak bizonyos fajok és a figyelemelterelés a problémákat az elmélet a tudás és a logika. Ebben az értelemben a fogalom használták a múltban (Descartes Lejbnits, Spinoza et al.) És ebben, különösen a modern nyugati filozófia.
3. MÓDSZER A TUDÁS PHILOSOPHY (MIND) és működik, mint egy ellentétes dialektikus módszer annak antipódját. Ez az a szempont a „metafizika” (anti-dialektikus) alatti, és lesz szó.
A legjellemzőbb, alapvető jellemzője a metafizika - egyetlen abszolutizálását egy (nem számít, melyik) oldalán a élő folyamat a megismerés, vagy szélesebb -, vagy, hogy a tag, a pillanat az aktivitás semmilyen formában.
Metafizika, a dialektika még soha nem volt valami egyszer adatok örökre. Megváltoztatja elvégzett különböző történelmi formáit, amelyek oszthatók két legfontosabb:
1. A „régi” metafizika volt jellemző a filozófia és a tudomány XVII-XIX században. (Metafizikai materializmus, természetes filozófia, történelemfilozófiát, és így tovább. D.). A sajátossága ebben a formában a metafizika - a tagadása az egyetemes csatlakozás és a fejlesztés hiánya, a szisztematikus, holisztikus világképet (gondolva itt az elv a „vagy-vagy”), a hit, a tökéletesség, a világ kommunikációt.
2. Új metafizika, ellentétben a régi, nem utasítja el az univerzális kapcsolat a jelenségek, sem azok fejlődését. Úgy tűnik abszurdnak korában óriási fejlődés a tudomány és a társadalmi gyakorlat. Feature anti-dialektikus új formában - a hangsúly a keresést különböző értelmezései lehetőségek értelmezése. Fejlesztési itt lehet a következőképpen értendők:
a), mint egy egyszerű, univerzális és örök növekedés, vagy éppen ellenkezőleg, csökkentése (t. n. "lapos evolucionizmus"), m. e., ha a mennyiségi változások,
b) az egyetlen minőségi változások ugrik folyamatos láncot ( „katasztrofizmus”);
c) egy ismétlés a monoton folyamat, amelynek szigorúan lineáris irányban ( „fejlesztési egy egyenes vonal”);
g) örökmozgó egy kört anélkül, hogy kialakult egy új ( „ciklus” koncepció):
d), mint a mozgás, amely az visszahúzódik egység - ellentmondás;
e) ha a folyamatban t. e. emelkedik az alacsonyabb a magasabb, az egyszerűtől az összetett.
Vannak más, többek között értelmezési vegyes fejlesztés, kommunikáció és interakció.
FAJOK METAFIZIKA izolálható különböző okok miatt (kritériumokat). Így metafizikai antidialectical lehet egy eljárás, a tudás és a gyakorlati eljárás részletes - bürokratikus konzervativizmus egyház önkéntes fenntartásának az elve, azaz minden olyan egyoldalú intézkedés ...
Metaphysical megismerés eljárás magában foglalja számos faj, amely bekövetkezett egyedi abszolút pillanatok formában, fázisban és m. P. a kognitív folyamat. Korábban ezek közül néhány fajt azonosítottak - idealizmus szenzualizmus, a racionalitás, az empíria dogma, relativitáselmélet, és mások.
Nekik kell egészíteni a szofisztika és eklektika, hogy eredetileg az ókori Görögországban és használják a „igazolja” az igazi kijelentések, amelyek tulajdonképpen egy szándékos hazugság. Tehát, a híres antik szofizma „marha”, hogy „bizonyítani”: „Mit elveszett, akkor van; Nem veszíti el a kürtök: ez azt jelenti, hogy van szarva. "
Álokoskodás és eklekticizmus talán a leginkább „alattomos és ravasz” fajta anti-dialektikus módja a gondolkodás. Ők már széles körben használják, hogy „bizonyítsa” a rossz következtetéseket és „igazolja” az igazságtalan esetekben, különösen a politikában.
A lényege a szofisztika és eklektika, hogy variabilitás, a rugalmasság fogalmát nem alkalmazzák, objektív, azaz a. E., nem megfelelő tükrözi a fejlődő valóság, és önkényesen, pusztán szubjektív. Általános szabály, hogy a fő cél - a tudatos, szándékos torzítása az igazság, torz szerint a valóság, a vágy, hogy a hazugság, mint az igazság. Ezt úgy érjük el, amint azt az előzőekben is, a konkrét módszereket és a rendszer trükkök (sophisms) alapján a megsértése az elvek és a formális logika dialektika.
A fő különbség álokoskodás eklektikus és - annak ellenére, hogy a hasonlóság - áll az a tény, hogy a tipikus technikák utóbbi kikapta szubjektivista csak egyén fél (vagy gondolatok, vélemények, tények, stb ...) és ezek tetszőleges, tisztán mechanikus kapcsolat külsőleg. Az ezen eljárás eredményeként az, hogy összességében a sok kaotikus és nem integrált, változó rendszer egységében minden oldalról, és kapcsolatokat.
Álokoskodás és eklektikus, bár elismerik a rugalmasság dialektikus fogalmakat (ami, persze, az ő racionális fontos pont), hanem azért, mert annak önkényesség és a szubjektivizmus nem érik el a valódi dialektikája objektív valóság.
Essence - valami bensőséges, mély, maradandó a dolgokat, a belső kapcsolat és kezeli az alapja minden formája a külső megnyilvánulása. A lényeg mindig a konkrét, nincs lényege egyáltalán.
Jelenség - közvetlenül érzékelhető objektum tulajdonságait, illetve, hogy a látás függ a szerkezete és tevékenysége az érzékszervek a téma a megismerés. Jelenség - megnyilvánulása a lényeg.
Véletlenszerűség - egyfajta kommunikáció, amely miatt nem lényeges, külső oka ennek a jelenségnek. Ez a külső és belső.
Az igény - természetes típusú kommunikációs jelenségek határozzák meg a belső fenntartható módon és a kettő kombinációjának az alapvető feltételeket, azok kialakulását és fejlődését.
Freedom - az emberi képes döntéseket hozni és a szükséges intézkedések megtétele a céljaival összhangban, érdekek és eszmék.