Vallás és izoteriki, a szeretet útján

Véges elménk felületesen úgy tűnik, hogy a vallás a vallások különböznek egymástól - megvannak a saját istenei, írások, imák, rituálék, szent helyek és templomok, valamint számos szabály, hogy a hívők élni. Az a tény, hogy az egyik vallás elismert erény, a másik lehet tekinteni egy bűn.
Például a gyilkos egy tehén egy hindu nagyobb bűn, mint megölni a közös ember, míg más vallások az ünnepekre elfogadott vágni tehenek. A zsinagóga és a mecset tilos belépni vele fedetlen fejjel, és az ortodox egyház nem lehet a férfiak fejdísszel.
Zsidók nem szabad megemlíteni a nevét, az Úr hiába, mint hinduk úgy: a több kiejteni a nevét az istenek, annál jobb. Egy muszlim bort inni - ez bűn, és keresztények misebort templomokban. Egyéni különbségek az egyes vallások tűnhet homlokegyenest ellenkező, és az ilyen példák a száz.

Azonban mindig voltak emberek, akik képesek voltak tovább. Mivel a különleges módszerek önálló ilyen emberek annyira tökéletes magukat, ők maguk is megtanulták, hogy attól tartanak, hogy mit mondanak a tanárok. művelési módszerek öröklődött tanár a diákok, számuk nőtt idővel, alkotó brazuya egész iskola.
Szóval, minden vallás kezdete óta fejlődött párhuzamosan két fronton. Az első - a jól ismert és a tömeges - külső, hit alapján és tiszteletben a vallási előírásokat. Ez a tendencia végül alakot öltött vallási szervezetek tulajdonságaik, rituálék és a templomok, ahol a hívek tudott, hogy imádják.
A második irány - kevés és zárt az avatatlan - belső alapuló titkos tudás és intenzív gyakorlás. Ez az ezoterikus (a görög „eso'terikos” -. „Belső”, „rejtett”), amely lehetővé tette követői (ezoterikus) gyakorlatilag változtatni magunkat összhangban megfogalmazott eszmékre alapítói minden vallás. Ebben ezoterikus közvetlen tapasztalat ismerete mély igazságokat, amelyek középpontjában az összes vallás.
Ahhoz, hogy megkapja a legfontosabb ezoterikus misztikus élmény helyett megfigyelni a rítusokat és rituálékat, amelyek alapján bizonyos vallási szabályokat és előírásokat. Ezért is nevezik ezoterikus misztikusok (a görög „mystikos” -. „Titokzatos”).

Mystic - bővíti a határait az ő felfogása az anyagi világ. Misztika kezeli közvetlenül érje a legmélyebb titkait az univerzum és az ember, alapja nem a hit, hanem a saját tapasztalat. Ezért ezek között ezoterikus soha nem volt nézeteltérés, és még konfrontáció, bár lehet, hogy tartoznak a különböző hagyományok és az iskolákban. Végtére is, a misztikus tapasztalat mélységétől függ, az alapvető jogok és az Univerzum eszköz, és ezek a dolgok ugyanazok minden ember és az idő.

Az ezotéria gyakran összekeverik az okkult, vagy akár fekete mágia, de semmi köze a felidézése szesz vagy boszorkányság, ő nem. Gyakran nevezik ezoterikus prófécia a jövőben a Föld, a titokzatos legendák a távoli múltban, a történetek a láthatatlan ország és így tovább. N. Ezek a történetek gyakran tartalmaznak a mítosz folyamatos titkos háború „fehér” és „fekete” kezdődött. Az ilyen elméletek általában vezet egy személyt keresnek a sötét erők körülöttünk (ebben az esetben maga természetesen tartozik a képviselői a „light” erők).
Hasonló tanításai néha mezoterikoy (a görög „mesos” -. „Közepes”) .., azaz a medián tanításai között jártas szakember - exotery (a görög „exo'terikos” -. „Külső”) és az ezoterikus. Elvégre, ha az ember látja, csak egy kis része az igazságnak, akkor természetesen azt gondolja, ezt a részt az egész, mert a felfogás is. Tehát mezoterika. Házi feladat: hívja az iskola és a legjelesebb képviselői mezoteriki (kezelhető funkciók, amelyek meghatározott első három mondatnak).
Így minden vallás hagyományosan két rétegre van felosztva - a külső (obrjadovo-keresztcsonti) és a belső (ezoterikus). A két réteg minden vallás (az ideális egy „egészséges” vallás) kiegészítik egymást, mivel lehetővé teszik a különböző emberek, hogy dolgozzon ki aszerint, hogy azok a természetes képességeit. Például vannak elszigetelt esetek, amikor az egyszerű hívők ima mélyen Lubok misztikus élmények. Azonban az egyik probléma az, ezoterikus gyakorlatokat tanítani egy személy szándékosan és tudatosan tudnak ilyen állapotok.
Néha külső (rituális és rituális) a vallás, mint a test és a belső (ezoterikus) része - a lélek. Az ugyanazon ezoterikus, mint egy hatalmas jéghegy, amelynek legnagyobb részét a víz alatt, és rejtve átlagember.

Mi a teozófia?

A tanulmány bármilyen tárgy kezdődik egy bevezető nekik. Akik úgy érzik, a teozófusok? Mi követelés? Hogyan alapos igényüket? Szóval, mi is a teozófia szempontjából teozófus magukat? „A teozófia - az Isteni Tudás vagy Science ... Ez a” Isteni Bölcsesség”, Teosophia (teozófia), vagy a bölcsesség az istenek, mint Teogonia (teogóniát) - családfa az istenek. Teos szó görögül azt jelenti: „Isten”, az egyik az isteni lények, de természetesen nem „Isten” az értelemben, amelyben azt a mai napon. Ezért nem „Isten bölcsessége”, mint valami lefordítani, és az isteni bölcsesség - akkor mi van isteneket. "

Nyilatkozatok szerint a teozófia, minden ember tagja lehet, függetlenül attól, hogy a vallási, politikai vagy más torzításokat: „a teozófia nem túl nehéz. Minden olyan személy, átlagos intelligencia és a hajlam a miszticizmus, nem önző, ami egy tiszta élet, a megállapítás több örömet lehetőségeit segítő felebaráti mint kapni segíteni magát, mindig kész feláldozni saját örömeit kedvéért a jó mások, szerető az Igazság, a Jóság és Bölcsesség önmagukért és nem javára adnak, ott Theosophist „; ”... mi nem tartják be semmilyen vallást, valamint a filozófia - mi válasszuk ki a jót, amely mindenki számára. De itt megint meg kell állapítani, hogy, mint minden más ősi rendszereket, teozófia oszlik exoterikus és ezoterikus ".

Annak ellenére azonban, állításait teozófusok magukat, hogy nem tartják be semmilyen vallást, ez nem akadályozza meg őket abban, tekintve, amit prédikálnak „a lényege minden vallás.” A logika az ilyen állítások megkérdőjelezhető. Tegyük fel, hogy a művész festett egy ideális képet, ha ő már nem egy képet, annak ellenére, hogy az összes többi kép, talán nem tökéletes? „De teozófia azt mondod, nem egy vallás? ... Természetesen nem, mert - a lényeg az összes vallás és az abszolút igazság, egy csepp, ami az alapja a minden hitvallás ".

HP Blavatsky, alapítója teozófia, jellemzői a túlzás vagy megalapozatlan állításokat, így a fenti idézet a nyilatkozatát annak szellemét. Milyen definíció adható teozófia? „Az okkultizmus Megértem, hogy a tudomány, vagy még inkább a bölcsesség, hogy ad egy igaz és pontos magyarázata a természet törvényeit, valamint azok alkalmazását az egész világ”; ”... mi az okkult? Ezt a szót használják a legszokatlanabb értékek gyakran visszaélnek velük. HPB egyszer definiáljuk, mint a tanulmány az okkult elme a természetben, vagyis tudat alatt itt az egyetemes elme vagy az isteni elme, és ennek következtében - a tanulmány a munkálatok Isten a világegyetem és tanulmányozása minden energiák, amelyek alapján ezt a szellemi központ, működik körülöttünk világban ”.

Tehát hitték magukat teozófusok teozófia a „tudomány”, vagy hogy pontosabban fogalmazva, az „ezoterikus tudomány”, hogy a tanulmányok „az intézkedés az egyetemes elme.” Próbáld megérteni, hogy mennyire jól megalapozott kérelmek tudományosnak teozófusok. Kezdeni, lássuk, hogy a mai társadalomban az úgynevezett tudomány: „Tudomány - egy speciális fajtája a kognitív tevékenység, amelynek célja a fejlesztési cél, rendszeresen szervezett és jól megalapozott ismeretek a világ ... Science célja, hogy felfedje azokat a törvényi, amelyek alapján a tárgyak át lehet alakítani az emberi tevékenység ... Tárgy és objektív módon szemlélni a világot jellemző tudomány, megkülönbözteti más módja, hogy tudjuk, különösen a művészeti ... ez egy speciális gyakorlat, amellyel ellenőrzi Xia igazság tudása. Ez a gyakorlat válik tudományos kísérlet ...”.

Sci eltér mind a művészet és a vallás, a fő különbség a kísérleti tesztelhetőséget bármilyen elmélete. A cél a tudomány az, hogy „dolgozzanak ki objektív, szisztematikus, szervezett alapú tudás a világról.” És hogy mik a célok maguk teozófusok? „Mik a céljai” a Teozófiai Társaság „? ... Három, és ők voltak ilyen a kezdetektől fogva. 1. Ahhoz, hogy egy nucleus Egyetemes Testvériség emberiség fajra, bőrszín vagy vallás. 2. Hogy támogassák a tanulmány az árja és más írások, világvallások és a különböző tudományok, hogy megvédje a fontosságát az ősi ázsiai források, nevezetesen tartozó bramanistskoy, buddhista és zoroasztriánus filozófiák. 3. Vizsgálni a rejtett titkait a természet különböző szempontok, különösen a mentális és szellemi erők lappangó ember. De általában három fő célkitűzése a Teozófiai Társaság „; „Mi volt a célja a rendszer. Először is, hogy inspirálja a diákok és minden „azoknak, akik szeretik az igazságot,” néhány nagy erkölcsi igazságokat. Ezért a mottó által elfogadott Teozófiai Társaság - „Nincs vallás magasabb igazság.” A fő cél az alapítók az eklektikus Teozófiai Iskola egyike volt a három célkitűzése a modern utódai - a Teozófiai Társaság - nevezetesen összeegyeztetni minden vallás, szekta és a nemzetek közös etikai rendszert alapuló örök igazságokat. "

Tehát az első célkitűzés: „kialakulását az atommag az Egyetemes Testvériség emberiség” - nem tudományos, hanem politikai feladat. A második: „támogassák a tanulmány az árja és más írások, világvallások és a különböző tudományok” - úgy tűnik, egy méltó cél, melynek értéke, amelyet senki sem fog vitatkozni. De itt van a vágy, hogy „megvédje a fontosságát az ősi ázsiai források, nevezetesen tartozó bramanistskoy, buddhista és zoroasztriánus filozófiák” egy lobbi és újra utal a politika területén. A harmadik cél: a vágy, hogy vizsgálja meg a „rejtett titkait a természet különböző szempontok, különösen a mentális és szellemi erők lappangó ember,” nem lehet úgy tekinteni, mint a tudományos, mert a tudomány nem foglalkozik vizsgálatot a lelki képességekre, ez egy vallás területén. Ami az ötlet a „megbékélés minden vallás, szekta és nemzetek,” ez megint több politikai tevékenységet, de nyilvánvalóan nem terjed ki a tevékenysége a tudomány. Mint látható, a kihívásokra előtt teozófia, a tudomány kevés köze van. Science egyfajta ismerete alapján a világ racionális gondolkodás, felismerni a logika törvényei, és a „... az okkult, vagyis a tanulmányi és fejlesztési szellemi természet, teljesen el kell jobban teljesítenek, mint a szellemi fejlődés”; „Lehetséges, hogy elérjék a” titkos bölcsesség „egyszerűen tanulmányt? Encyclopedia meghatározni teozófia majdnem ugyanaz, mint Webster, nevezetesen a „becsült az Istennel és a magasabb szellemek és az azt követő elérése emberfeletti tudás fizikai eszközökkel és kémiai folyamatokat.” Valóban így van? ... Azt hiszem, nem. Igen és nem lexikográfus nem magyarázza, hogy maga vagy mások, mint emberfeletti tudás érhető fizikai vagy kémiai folyamatok. Ha Webster írta: „metafizikai és alkímiai folyamatok” meghatározás lenne megközelítőleg helyes; A fenti, az ugyanaz, mint ez abszurd. Ősi teozófusok azzal - és ugyanazt mondják ma -, hogy a végtelen nem lehet ismert végéig - mely által észlelt véges lény - de ez az isteni lényeg átvihetők a magasabb spirituális énje egy eksztázis állapotát. Ez az állapot, szemben a hipnotikus, nehezen megvalósítható "fizikai és kémiai úton.„

Amint látható a fenti hivatkozások a tudományos és a megismerés Teozófiai módszerek lényegesen különböznek egymástól. Ha a tudomány alapja a racionális gondolkodás, a logika és a kísérlet, teozófia - a feltevést, hogy „az isteni lényeg átvihetők a magasabb spirituális énje egy eksztázis állapotát”, azaz misztikus kinyilatkoztatások kapott ecstasy. Az a tény, hogy az akadémiai tudomány és a teozófia van különbség, felismerik magukat a teozófusok: „Egy jelentős különbség az okkult és a modern tudomány is, hogy a korábbi együttműködik az erőket és anyagokat a természet természetes állapotukban, míg az utóbbi használja azokat külön-külön és egy korlátozott állam a legkisebb megnyilvánulásait a tervet. " Ez a megállapítás is nem lehet ellenőrizni tudományos módszerekkel, legalábbis a klasszikus értelemben. Mi a természete erők, amelyekkel a teozófusok együtt? Ez a kérdés a vallási tapasztalat és a filozófiai gondolkodás részeként világnézeti vagy vallási rendszer. Sci ismeri a világ körülöttünk alapuló kísérlet és racionális megértése teozófia hirdeti vallásos jellegű elképzelések, amelyek a forrása „eksztatikus kinyilatkoztatás”: „A cél a kereső spirituális bölcsesség hegymászó egy magasabb síkon létezik; kell válnia egy új ember, minden tekintetben tökéletes, mint jelenleg ...”.

Sci működik relatív igazságok. Bármilyen neki elmélet igaz az ellenkező bizonyításáig. Ez mellesleg az egyik oka annak, hogy a tudomány soha nem szolgálhat az ellentéte vallás. Abszolút Igazság - a vallás területén! „Mondd meg nekem, mit gondol, lesz a jövőben a teozófia? ... Ha úgy érti teozófia azt felelem, hogy legyen, hiszen létezett örökké az egész végtelen ciklusban a múlt és mindig is létezni fog a végtelenben a jövőben, mert a teozófia - egyet jelent az örök igazságokat. "

Véleményünk szerint a „tudományos” teozófia nagyon jól mutatja a fő munkája HP ​​Blavatsky „The Secret Doctrine”: „Archaikus kézirat - gyűjteménye pálmalevél, különösen mivel ismeretlen a tudomány, ahogy az állam nem ereszti át a víz, a tűz és a levegő - van szeme előtt E sorok írása (HPB -. VP) ... ez a könyv íródott a nyelvet Senzarskom - titkos szent nyelv - a szavak isteni lénye ... ezoterikus tanok alapját az állomáson, egy rekord ismeretlen emberek néprajzosok ". Milyen érdekes ez a „kézirat”, ami alapján a biztosítékokat HP Blavatsky azt írták, „The Secret Doctrine” HPB lehet mondani magam? Egy bizonyos könyv az úgynevezett Dzyan (vagy Dzan), amelyről nem ismert, szerint a legtöbb EP Blavatsky, a modern filológusok (és még inkább - a kortárs). A tartalmát a könyv Dzyan HP Blavatsky ezt írja: „Amint lehet ellenőrizni foglalt állítások őket. Fő műve, ahol az állomás nem érhető el az európai könyvtárak ... teljesen ismeretlen a nyelvészek ...”.

Általában következtetések levonása, azt mondhatjuk, hogy az állítólagos HP Blavatsky, van egy bizonyos könyvet, hogy senki, kivéve az EP Blavatsky látta. Ez a könyv van írva egy titkos nyelv, és a teozófusok mindig nem adott a nyilvánosság minden olyan dokumentumot, amely már írva. Az emberek, akik megalkották ezeket a tanokat, mivel a tudósok nem ismertek. Szerint a HPB, ezért van szükség ahhoz, hogy a következő következtetést: A tudósok örüljön, hogy vegye figyelembe a tartalmát egy ismeretlen kézirat a „Secret Doctrine” lemondani mindazokat az elveket a modern tudomány és válni teozófusok.

Milyen érvek védelmében HPB vezet „Secret Doctrine”? Ő beszél, hogy miért kell tartani a „avatatlan ezoterikus tudás” azt bizonyítja, hogy fogják büntetni a kiadvány ennek a munkának, felmondja „tudatlan” - orientalista stb Mint látható, a HP Blavatsky ad nagyon „súlyos” érveket annak bizonyítására, az igazság, a doktrína által meghatározott azt a „The Secret Doctrine”. Azonban, az EP Blavatsky, a képtelenség, hogy megfeleljen a modern tudósok Dzyan könyve a”... sok kárt nekik (a tudósok -. VP), aki követi az ő kutatási módszerek által előírt többségi tudomány, hanem a diákok az okkultizmus, és minden igaz okkultista, ez nem nagy értékű (kiemelés tőlünk -. VP). "

Tény, hogy ez egy őszinte beismerése annak, hogy a módszereket a tudományos ismeretek a hallgatók számára HP Blavatsky választható! Mindezek ellenére a biztosítékot annak a tudomány, a teozófia minden épül a hit, a hit a „Mahatma”, és az a tény, hogy Blavatsky volt az „apostol”.

Vajon teozófia legalább néhány vonatkozásában a hagyományos vallások? Ez a kérdés a válasz nagyon jól EP Blavatsky a „The Secret Doctrine”:”... a tanítás foglyok kötetek, bár töredékes és hiányos, nem tartozik egyetlen vallásra, mint a hinduk, zoroasztriánusok, Káldeusok és az egyiptomiak, sem a buddhizmus, az iszlám, a judaizmus, vagy kereszténység ...”.

Mi jön a következtetésre jutott: a teozófia - misztikus tan, amely nem semmi köze a tudomány vagy a vallás. Hogyan lehet besorolni? Meg lehet minősíteni okkult miszticizmus. Mi az okkult miszticizmus? Ez a tanítás, hogyan lehet betörni a lezárt ember „túl” a világon a célja a tanulás titkait, valamint a rejtett erő benne, mint a személyes célra alapján elkötelezettségét a „közjó” az ő teozófiai megértését!