Irányelvek a szakértők az egységes állami nyelvvizsga orosz nyelv (p
ÖNÉRTÉKELÉS SZAKÉRTŐKRE
(1) Már 60 éve vége óta a második világháború.
(2) A pszichológusok azt mondják, hogy az emberi emlékezet hosszú megtartja saját pincéjében kapcsolatos információkat a pozitív oldala az élet. (3) Talán azért, mert az emberek még mindig születik a boldogság, a barátság és a szeretet, és miért van szükség, hogy a jó érzés, hogy a külvilág, és utasítanak el mindent provokálja őt düh és keserűség.
(4) hagyják mindent a háború, csak elvékonyodott a soraiba, akik részesei voltak a háború, és a külső lószerszám mindennapi élet elhalványul minden, ami emlékeztet minket rá. (5) Az egész, a Föld életében nem nevezhető békés, mert folyamatosan a különböző hosszúságú és méretű konfliktusok, helyi háborúk, ahol a vérontás és a veszteség az élet. (6) De szerencsére a globális léptékű, mint a háború még nem ért véget a 60 éves, és mivel az új generáció nő fel, amely felrajzolja az utolsó háború nem aggódni felett boevik- „horror”. (7) És az Isten dicsőségére, hogy már felnőtt emberek, nem tudom, a félelem ég, menhelyek - minden, ami túlélte a nagyszülők. (8) Annak érdekében azonban, hogy lehetővé tegye számukra, hogy átvegye a harc a békéért, és mentse el az én generációm és a generációs gyermekeik ne éljenek vissza se nézett.
(9) A világ rendje, mellette jó valahogy megtalálja a helyét a gonoszt. (10) Ez a megnövelt házam egy hatalmas fa. (11) a Crohn luxus és láb hasonlítottak sivatagi halom szárítjuk, szürke talaj, hasított bejárt felületére gyökerek ágak. (12) megszűnik a kedvemért ezt a képet, és azt vették körül a lábát a sziklás kerítések, ültetett azonos őrölt szárított sima, szerény, de nagyon szép virágok. (13) És nőnek virágok és virág lassan törvényei szerint a természetük. (14) De én nagyon csodálkoztam, hogy ott, ahol korábban semmi nőtt, elment buja szín agresszív gyom, hogy nem számít, milyen hibákat jön és elkezd próbálják kiszorítani kényes virág, vagy háttérbe szorítják a szépség.
(15) Mint a természetben, és így az emberek a világon. (16) Mivel ezt nem lehet figyelmen kívül hagyni, de nem szükséges, hogy tegye fel.
(17) Az emberek születnek a boldogság, a béke és a szeretet! (18) Ugyanakkor megjelenve ezek között van a gonosz erőket, hogy szeretné, hogy akadályozzák a harmónia közöttük, megzavarja a csendet és nyugalmat. (19) Lev Tolsztoj a „Háború és béke”, azt írta, hogy a gonosz agresszív, támadó, mert a jó erők nem pihenni, és fel kell készülni a konfrontáció. (20) És ez az, amiért nem szabad elfelejteni, a tragikus és a csodálatos oldalt a történelem tanulni a hibákból, és büszke legyen a győzelem, hogy megőrizzék és továbbadják a generációról generációra tapasztalat, hogy mindig szükség lesz.
(21) És ez az, amiért a jóakaratú emberek együtt különböző közösségi formák próbál módon számukra elérhető a memóriában tárolt a múlt ő tanult és azt állítják, a humanitás, a szolidaritás és a barátság.
(22) A nyilatkozat „! Senki sem feledésbe merült, és semmi sem elfelejtett” - ez egy hívás, hogy az a tény, hogy senki nem feledésbe merült, és semmi sem elfelejteni. (23) Rendkívül fontos most, amikor a világ fenyegeti a soha nem látott cinizmus és a terrorizmus.
(24) A globalizáció korában, az élet földlakók témája a háború és béke vesz egy más léptékű, ismeretlen szempontok korábban. (25) És ez így van ma fordul a Victory téma aktuálisabb, mint valaha, mert a nagy győzelem hozzájárult a rendszer alapjául szolgáló örök, időtlen értékeket mutatja, milyen erős és legyőzhetetlen embert a föld, amikor vezette a keresést bölcsesség módon egyesíti a jó erők és emberiség a gonosz ellen, és emberkerülés. (26) És hála ezeket az értékeket, hogy idézzem Okudzsava, azt mondhatjuk, hogy „a föld még mindig mozog, és nekik köszönhetően” több. A fény világos. "
Információ a szöveget
1) A probléma a béke megőrzése a világon (valamilyen oknál fogva nem tudjuk elfelejteni a múlt háború Hogyan lehet menteni a békét a Földön) ?;
2) a probléma ellenállás a gonosz és emberkerülés a globalizáció korában (mi a módja, hogy szembeszálljon a gonosz ma?);
3) A probléma az emberi emlékezet (hogy tárolja-e a memóriában vonatkozó információkat negatív az élet?)
1) tartani a békét a világban az új generáció, az emberek nem szabad elfelejteni, a tragikus történelem lapjain és fenséges; fontos, hogy megőrizze a tapasztalat a korábbi generációk, hogy ez a tapasztalat segített az ellenzék létezik a világban a gonosz erők;
2) Az emberek a goodwill kell összefognak, hogy szembeszálljon a gonosz és a emberkerülés;
3) nem tudjuk elfelejteni a létezését a gonosz a világ, hogy mindig készen áll, hogy ellenálljon neki a nevét humanizmus és a jó jóváhagyásra.
(1) A háború ... Mit jelent ez a szó a modern ember? Mennyire fontos (2) emlékezzen bravúr végezzük nagyszüleink több mint ötven (3) évvel ezelőtt? És mennyire fontos, hogy fenntartsák a jó szív, ellenállni a gonosznak? Ezeken (4) kérdések elgondolkodtatott szöveget L. Sailor.
(23) De jó tudni, hogy az emberek még emlékeznek, és értékelik a feat (24) tökéletes honfitársaink több mint hatvan évvel ezelőtt. (25) Ennek bizonyítéka - széles köre az ünneplés napja az egész ország (26) győzelem, amelyhez egy felvonulás és tűzijáték a városokban; (27) a megjelenése minden évben premier filmek a Nagy (28) a második világháború.
(29) nem hagy senkit közömbösen az események az elmúlt években. És ez nagyon fontos, (30), hogy idővel nem fogunk alakulnak rabszolgák mankurts híres legendák, nem (31) azon, hogy emlékszik a múltjára.
(32) tapasztalatai alapján az elmúlt évszázadok, akkor lehet, hogy elkerüljék (33) hibák a jövőben, mint Cicero mondta: „A történelem - a tanár az élet.” (34) Különösen fontos a népszerű memória többször is hangsúlyozta a munkálatok a tehetséges (35) írók. Emlékezzünk rá, bár „obeliszk” Vasil Bykov, ahol a tanárok feat (36) lelőtte a nácik, nem felejtettem el.
(37) A legfontosabb dolog -, hogy emlékezzen egy igazán nagy szó. „Tiszteld a múltba - egy funkció, amely megkülönbözteti oktatás vadság.”
munkák értékelő lapot
(1) A terület szélén teljesítmény volt Sztálingrád elülső része. (2) Több, mint, hogy ez volt az első sorban, a nácik vadásztak rá, hogy kifizesse a fényt.
(9) a második bomba megölte lakatos turbina üzem és súlyosan megsebesült állat egész állomás, tizenöt tanuló Kohl lakatos. (10) Ez a fiú szakadt a legveszélyesebb dolog az ébresztőóra is felmászik a tetőre okozta kötelessége mások számára, majdnem sírt, amikor az erő húzta le. (11) A Maradék bomba elvesztette a lábát. (12) A fog kiüríteni, de könyörgött, hogy hagyják az állomás közelében, és hagyta otthon. (13) A régi Sztálingrád GRES meglátogatta őt minden nap, vitte ételt ő adagban, beszélgettek vele a dolgát, mint egy ember a világon, barátom. (14) És ő is ott volt velük, mint egyenlő.
(15) Az állomáson robbant, amikor nyolc bombák. (16) Coaling elpusztult. (17) Az ő helyreáll. (18) A udvar és az üzletekben mosott először a vér. (19) Mivel hatalom jött a háború. (20) A város volt a harc, szükséges volt az energia, szükség van egy fény.
(21) A rövid városi víz szükséges. (22) város haldoklik víz nélkül. (23) Miután a szörnyű bombázás volt a láng. (24) 0gon elterjedt még a Volga folyt le a dombok égő olaj a folyóba.
(25) Az erőmű volt a kivonat vizet.
(26) És a küzdelem ment már a városban. (27) A távvezeték alatt volt tűz, kagyló és bombák naponta tízszer megszűnt vezetékek. (28) De a szerelők minden nap helyreállította a sérült vonal, és valahogy sikerült táphoz még környéken az ellenség által elfoglalt.
(29) Ez volt az igazi harc a hatalomért. (30) Ő vezette a sovány, csendes, szerény ember - a főmérnök a hálózat területén. (31) Úgy hívták férfi alvás nélkül, és anélkül, hogy az idegeket. (32) 0H minden nap töltött a vonal, ahol a lövés géppuskák, és egyszer az állomás nem jött vissza.
(33) Hálózati vezette a harcot a hatalomért, és mint minden csatában, ő veszteségeket. (34) De a makacs szerelők végezzék a munkájukat. (35) Amennyiben szükséges, az energia volt az energia. (36) ahol szükséges egy könnyű, nem volt világos. (37) Az emberek erősebbek voltak, mint a hosszú távú német ágyúk. (38) Úgy extraháljuk fény Stalingrad, túlélő növények déli külvárosában, egy föld alatti központja, védekező. (39) Ez volt a fény az emberi bátorság. (40) és a háborút nem eloltani azt.
Információ a szöveget
1) A probléma a hősiesség és az ellenálló képesség az arca kemény katonai kísérletek (ami a hétköznapi emberek bátor és kitartó a háborús években?);
2) a probléma a kötelességtudat és egyfajta önvédelem a háborús években (amiért az emberek hajlandóak feláldozni magukat a kedvéért adó?);
3) A probléma az emberi szellem (mi az igazi ereje az emberi lélek?)
1) a háború alatt, a hétköznapi emberek, még fiatal korban, így ellenállás szükségességének tudatát, hogy mit csinálnak;
2) egy súlyos teszt az arcát a veszély, hogy haza, a legtöbb hétköznapi emberek hősies tettek, mert egyfajta kötelessége, hogy a népét, a mások előtt egy erős értelme az önfenntartás;
3) a valódi emberi erő - az állhatatosság lehetővé teszi egy kötelességüket az arcát a legszörnyűbb veszély, hogy a hatalom az erény, amely az állandó ellenzék az ellenség.
(1) Az egyik probléma, ennek a szövegnek a probléma az emberi odaadás (2) eljárás, a neki kijelölt a sors.
(13) És teljesen egyetértek E. Krieger. Sőt, az emberek, a jobb (14) az alkalmazottak munkáját, és eszméik mögöttük végéig érdemelnek (15) végtelen tiszteletet.
(16) Először is, utalva az ember, aki életét adta az anyaország és a jobb (17) is, és annak elveit, amíg az utolsó lélegzet, eszembe Tarasz Bulba (18) a főhős a regény. Becsület és bátorság a fiatal korban (19) voltak a „társa” a kozákok és a munka az élete volt a háború a lengyelekkel. Taras (20) Bulba érte a halál, félelem nélkül, tudva, hogy ő tette a jó (21) szolgáltatás hazája népét.
(22) Másodszor, az indokolás e tárgyban, nem lehet mondani Mohnakove, karakter (23) a történet „A pásztor és pásztorlány”. Az erőszakos támadás a németek, ő (24) vetette magát alá egy tank egy gránátot, ami életüket a béke kedvéért az országban. A (25) Mindannyiunknak van egy választás, de Mohnakov döntött, hogy nem menekülni a csatatéren, nem (26) magára kiszolgáltatva az ellenség, pánikba esett, és meghalni becsülettel, és (27) a bátorságot az orosz nép.
(28) Így az emberek méltósággal, (29) hazaszeretet és a hűség az oka, ne veszítse el azt az érzést, és a háború. Legyen (30) millió hősei ennek feat mindegyikük kisebb lesz.
munkák értékelő lapot
(1) Azt mondják, hogy az író, Vlagyimir Nabokov, az évek során előadást a Cornell Egyetemen, a fiatal amerikai Slavists, küzdött próbálják elmagyarázni nekik „saját szavaival” olyan lefordíthatatlan orosz kifejezések „értelmiség”, „vulgáris”, „szűklátókörűség” és a „durvaság”. (2) azt mondta, hogy végre sikerült, de elmagyarázni, mi a „durvaság”, és képtelenek „értelmiségi”, „vulgáris” és „nyárspolgárság”.
(3) Fellebbezés a szinonimák nem segít neki, mert szinonimák - szavak jelentése ugyanaz, mint a „merészség”, „durva” és „chutzpah”, amely igyekszik kihasználni Nabokov, döntően a „durvaság” az értékek jelentősen eltérnek.
(4) Az arcátlanság - általában hatásmechanizmus, vagyis a nyomás nincs erkölcsi és jogi indokok alapján, az ideg - ez ugyanaz a vakmerőség, valamint a hiányzó szégyen, mint a durvaság, ez inkább egy viselkedési forma, amit a külső, nem befolyásoló alapítványok; nagyjából magyarázható még szeretetben és általános aktus a legjobb szándékkal, de a nyers forma - éles, mutatós és követelőző.
(5) Amint láthatjuk, durvaság, arrogancia és arcátlanság, nem díszítő egyik minden fajtája, sőt méltó elítélés, miközben még mindig nem vesztette életét a helyszínen, nem ideges a hátát, és ismét arra ösztönzik, hogy gondoljon a reménytelenül rossz állapotban az emberiség egészére. (6) A durvaság, arrogancia és arcátlanság bántani másokat, de még mindig hagy nekik semmilyen esélye, némi reményt, hogy ezt a gonosz és valamit ellene.
(7) Emlékszem az élelmiszer voltam a leningrádi villamos, és egy idős férfi ül velem szemben, és meghatározza néhány punkok, hogy hagyja abba, és kezdje az öreg durván, pimaszul és szemtelenül megbántani, és hogy ez valami szemben, és néhány ezek szemtelen azt mondja: „te, a nagyapa a sírban régóta esedékes!” (8) és az öreg azt válaszolta: „Attól tartok, hogy az Ön arrogancia, és ott előttem van ideje!” (9) aztán ott volt a nevetés, és huligánok valahogy Mi a hátsó ülésen. (10) Ez volt a durvaság, arrogancia, de az öreg kiderült, hogy éles nyelvű, és valami ellensúlyozni ezt a pimaszság.
(11) Ugyanezen durvaság minden mást. (12) durvaság abban különbözik a durvaság, arcátlanság és pimaszság, hogy legyőzhetetlen, hogy lehetetlen harcolni előtte csak visszavonulni. (13) És már gondolkodtam rajta, és végül fogalmazott, hogy az ilyen durvaság, nevezetesen: a durvaság nem más, mint a durvaság, szemtelenség, arcátlanság, összerakni, de szorozni büntetlenül. (14) a büntetlenség a dolog, a hírhedt értelemben a büntetlenség, a joghatóság hiányára jár abban az értelemben teljes tehetetlenség, amelyben a sértett. (15) Ez a büntetlenség a durvaság ölni a helyszínen, akkor nincs semmi ellene, de a saját megaláztatást, mert a durvaság - ez mindig egy „felülről lefelé”, ez mindig erős - gyenge”, ez a tehetetlenség egy és büntetlenség másik, durvaság - ez egyenlőtlenség.
Információ a szöveget
1) A probléma meghatározásának lényege közönségesség (miért nehéz, hogy pontosan meghatározza a „durvaság” Mi durvaság) ?;
2) a probléma a legyőzhetetlenség durvaság (miért nem lehet kezelni a durvaság?);
3) A probléma megnyilvánulása durvaság, arrogancia és arcátlanság az emberek egymáshoz képest (vannak olyan emberek megnyilvánulásai durvaság, arrogancia, szemtelenség, és lehetséges, hogy ellenálljon a megnyilvánulása?)
1) A „durvaság” nehéz pontosan meghatározni, mert az orosz nincs szinonima, ami megragadni a lényegét ennek a koncepciónak. A definíció S.Dovlatov „durvaság nem más, mint a durvaság, szemtelenség, arcátlanság, összerakni, de szorozni büntetlenség”;
2) lehetetlen kezelni durvaság, mert az áldozatok tehetetlennek érzik magukat, a büntetlenség tudatában, aki igénybe veszi a durvaság, mert a durvaság szül egyenlőtlenség;
3) megnyilvánulásai durvaság, szemtelenség, arcátlanság oka trauma az emberek, de ez a gonosz továbbra is ellenállt, míg a végleges durvaság megöli a büntetlenül.
(1) „faragatlanságból semmi, mint a durvaság, impudence cheekiness együtt (2) kombinálva, de szorozni büntetlenül.” Tehát S. Dovlatov (3) fogalmazta durvaság egy kísérletet, hogy felhívja a figyelmet a nem kis jelentőségű (4) az a kérdés az erkölcs, amely mindig is fontos volt. De nem számít, mennyire (5) az emberek arra törekedtek, hogy hozzon létre egy ideális társadalmat, nem számít, milyen nehéz kiirtani (6) satu, mindig van egy hely, durvaság, szemtelenség, arcátlanság ...
Mivel a nagy mennyiségű anyag kerül több oldalon:
1 2 3 4 5 6 7