Hindu keresztény szempontból - a világ vallásai
Hinduizmus: Christian nézet
Úgy tűnhet, hogy a hinduizmus nem releváns a mindennapi életünkben; de megérteni ezt a titokzatos indiai vallás válik számunkra, keresztények számára, egyre fontosabb - nem utolsósorban azért, mert a hinduizmus, több, mint 750 millió követője világszerte, állítja jogokat egy hatodik a világ népességének. Megértem azt is fontos, mert a befolyása a hinduizmus egyre érezhető az ország a keresztény világban.
A legtöbben már legalább részben tapasztalt hatása a tan néven ismert New Age mozgalom. Ebben az esetben azt valószínűleg már rájött, hogy a hinduizmus volt az egyik fő forrása a New Age gondolkodás. Sokan közülünk is tudja, hogy a számos indiai él az Egyesült Államokban, növekszik. Mi is meglepett, hogy az USA-ban már mintegy 200 hindu templomok vagy központokban. Sokan úgy vélik, hogy a hinduizmus, mert az eklektikus jellegét, játszhat fontos szerepet összefogásában nagy részét a nem-keresztény vallási világban.
Az okok a vonzerejét a hinduizmus a nyugati kultúra nem nehéz megérteni. Például, a hinduizmus összhangban van az evolúciós gondolkodás. A modern tudomány szerepét hangsúlyozza a fizikai evolúció, és a hinduizmus - a szerepe a lelki fejlődés. Jelentős része a modern pszichológia teszi különös hangsúlyt fektetve az eredeti jóság és határtalan lehetőségeket az emberi természet, és a hinduizmus hangsúlyozza az isteni természet az ember. Modern filozófia ragaszkodik a relativitás minden igazság állítja, és a hinduizmus toleráns sok látszólag ellentmondó vallási meggyőződést. Hinduizmus, mint vallás, amely hangsúlyozza a fölényét a lelki felett fizikai valóság, amely vonzó a sok ember, aki óvatos találni valamilyen anyagi előnyök csak.
Bár néhány alapvető meggyőződés egyformán mindenki által elismert hinduk, „ortodox hinduizmus.” -. Azaz, merev dogma, amelyben minden hindu kell hinni - általában nem létezik. Sőt, a hinduizmus - ez egy egész család folyamatosan változó hiedelmek és szokások.
Hindu fogalma Isten és a világ
Ahhoz, hogy megértsük a lényegét hindu hiedelmek Istenről fontos, még akkor is, ha nem vagyunk tisztában vagy egy hindu, hindu, mert mindannyian érintkezésbe kerülnek a mozgás egy új korszak, és meríti elképzeléseket Isten hinduizmus. Mivel a hinduk Isten?
A korai részein a hindu írások - a Védák - a leírás számos isteni lények, amelyek, alapvetően, személyesíti természeti jelenségek, mint például a vihar és a tűz. Ezek istenek imádkozott és áldozott. Idővel, hogy kifejlesztett egy kiterjedt rendszere rituálék és áldozatok, amely szolgált, hogy megszerezze ezeket az áldásokat az istenek.
Később részei a Védák, az úgynevezett Upanishadokban tükrözik jelentős előrelépés a hindu ábrázolások isteni. Sok Upanishadokban nem beszélünk a különböző istenek, hanem pont, hogy a végső valóság, amely meghaladja a megértést, az úgynevezett Brahman. Bár Brahman nem rendelkezik a személyes jellegű, néha azt mondják róla, mint egy ember, és az ő neve az úgynevezett Iswara.
Felvázolása az ötlet egy isteni valóság, Upanishadok is azt mondják, hogy a nagyon alapvető lényének (a továbbiakban: „Atman”) van a személyazonosságát a végső valóság.
Bár ez a monista vagy a panteisztikus filozófia adta hinduk átfogó intellektuális megértés, az isteni valóság, nem fellebbezett az emberi szív. Ezért, mielőtt az elején a keresztény korszak hinduizmusban volt egy nagy változás, részben az okozza az írás a Bhagavad-Gita, az „Újszövetség” hinduizmus. A Gita biztosít közötti párbeszéd Prince harcos Arjuna és Krishna szekerén (kiderül megvalósítási módja isten Visnu), ahol a személyes elkötelezettség isten le, mint egy módja annak, hogy mentse az összes osztályok.
Elképesztő, hogy létezik egy ilyen hiedelmek az isteni létezhet egyazon vallás. De ez a tény. Azonban sem a személyes istenei hinduizmus, igaz, nem ez a fő, vagy csak egy a maga nemében. Minden az istenek - csak különböző módokon felfogni Brahman, az egyik valóság mögött mindent.
Alapvető hiedelmek hinduizmus
Most meg kell figyelni, hogy két alapvető hiedelmek hinduizmus: (a) mit gondolnak a gonosz forrása és a szenvedés, és (b) hogyan képzelik a halál utáni életben.
A legfontosabb ezek közül az alapvető meggyőződés - a tanítás a karma. A „karma” eszközök „akció”. De ez a vallási fogalom arra utal, inkább az eredmények vagy következményeit intézkedéseket. Összhangban a tanítás a karma, minden cselekvés és minden gondolat jár bizonyos következményekkel jár az ember, aki vállalja ezt a törvény, vagy kié ez a gondolat. Ha valaki hazudik, vagy ellopják a jövőben valahogy jutalmazzák a gonosztól. Hinduk úgy vélik, hogy minden szenvedés következménye saját tetteiért egy személy ebben vagy az előző életét. Egyesek úgy vélik, hogy a karma azt jelenti, szigorú determinizmus vagy fatalizmus (hogy az egyik kell egyszerűen primiritcya az hogy ki kell dolgozni a karma). A többség azonban úgy véli, hogy bár a jelenlegi és határozza meg a múltunkat, még mindig képesek befolyásolni saját jövőjüket, ha megfelelően viselkednek a jelenben.
Egyesek úgy vélik, hogy a lényeg a tanítás karma azonos a kimutatás Galata 6: 7: „Bármit férfi vet, hogy kell ő is arat.” Az elképzelés, hogy minden cselekedetünk következményekkel jár - jó vagy rossz -, természetesen a bibliai tanítás. De ez nem hasonlítható a meggyőződés, hogy minden élet esemény következtében korábban elkövetett az ember. Ez biztosan nem a bibliai gondolat.
Egy másik alapvető hit a hinduizmus - a tanítás a reinkarnáció vagy lélekvándorlás, az úgynevezett szamszára. Mivel az élő karma egy életen lehetetlen hindu írások azt állítják, hogy halála után a lélek „újjászületett” ebben a világban más szerv - emberi vagy más módon. A természet regenerációs határozza meg a karma, felhalmozódott múltbeli cselekvések.
A tanítás a reinkarnáció szorosan kapcsolódik a fogalom Ahimsa. t. e. nem árt az élőlényt. Védelem minden élet (ami eredetileg isteni) - az alapvető erkölcsi értékét a hinduizmus és az a fő oka, hogy néhány hinduk - vegetáriánusok.
A reinkarnáció csatlakozik, és a kasztrendszer. A hindu doktrína, négy fő kaszt, négy public class (vagy több ezer kisebb csoportokban az egyes kaszt). Minden kaszt saját felelősségét és viselkedési szabályokat szinte bármilyen helyzetben. A tetején a hierarchia Brahmanák vagy pap. A második legmagasabb - Kshatriyas, vagy harcosok és uralkodók. Harmadszor - Vaishya, vagy kereskedők és gazdák. Az alján - a sudrák, vagy a munkásosztály. Az üdvösség csak akkor lehetséges, hogy a három magasabb kasztok úgynevezett „kétszer született”. Függetlenül attól, hogy a kasztrendszer a érinthetetlenek vagy pária. Annak ellenére, hogy az indiai törvény tiltja, és a végén a 1940-es, sok vidéki területen még mindig úgy érinthetetlen.
Nem meglepő, hogy a fő cél a hindu - eléréséhez felszabadulás, hogy megtörje a ciklus halál és újjászületés, amely által okozott karma. Hinduk hívják ezt a felszabadulás moksha szó.
az üdvösség útját a hinduizmusban
Miért követői New Age mozgalom tornázni? Miért olyan nehéz gyakorolni a meditációt? Lehet, hogy meglepett, de a jóga és a meditáció fontos szerepet játszanak a keresési megváltás a hinduizmusban!
Korábban már említettük, hogy a fő cél a hindu - megszabadulni a reinkarnáció körforgásából, ami az oka a karma, azaz a következményeit már elkövetett cselekmények e vagy a korábbi életét ..! Most nézzük a fő módszereket, amelyek követői hinduizmus próbálnak elérni ezt az üdvösséget - felszabadulás a földi léttől.
Mielőtt megvitassák a három fő módja az üdvösségre a hinduizmusban, meg kell említeni a négy alapvető célra engedélyezett a hinduk. Hinduizmus elismeri, hogy egy személy jogosult szenteli magát egy ilyen célok sok ember életét. Az első cél - szórakozás és élvezet, különösen azokat, amelyek a szerelem és a szexuális vágyat. Ezt a célt az úgynevezett kama. A második megengedhető célja az élet - a jólét és a siker. Ezt a célt az úgynevezett artha. A harmadik cél az életben - az erkölcsi kötelezettség vagy dharma. Aki szenteli magát dharma lemond hatalom és személyes örömök kedvéért a vágy, a közjót szolgálja. De a végső cél az élet - ez moksha. felszabadulás a ciklus az élet az anyagi világban és a bejegyzés a nirvánába.
Hinduk felismerni három vezető utak moksha, vagy szabadulás. Az első - az út ügyek, vagy karma jóga. Ez egy nagyon népszerű módja az üdvösség; A hangsúly a tény, hogy a felszabadulás révén lehet elérni, amelyet teljes mértékben a családi és a társadalmi felelősség, ahol a terhelés legyőzi a felgyülemlett negatív karma. A kódex Manu felsorolja sok ilyen szabályokat. A legfontosabb ezek közül a végrehajtására vonatkozó rituálék különböző életszakaszokban.
A másik út az üdvösség - az út a tudás vagy jnana jóga. A legfőbb előfeltétele az út a tudás ez: az oka, hogy ebben a világban vagyunk a szolga ciklus az újjászületés, a tudatlanság vagy avidya. Mivel a legtöbben úgy vélik, azokat, akik az útjában állt az üdvösség, a tudatlanságunk a tévhit, hogy mi - függetlenül az egyén és nem lehet egybeépített a legfelsőbb isteni valóság nevű Brahman. Ez az a tudatlanság és gyárt a rossz cselekedetek, melynek eredménye lesz rossz karma. Az üdvösség útján szerzett megvalósítása a tudatállapot, amelyben felismerjük identitásunk Brahman. Belép ezt az állapotot, mély meditációban, gyakran a folyamat a jóga.
A harmadik és egyben utolsó útja az üdvösségnek - az az út, az odaadás, vagy bhakti jóga. Ez az út a leginkább népszerű közönséges indián Ő hiányt pótol több érzelmi és személyes viszonyul a valláshoz. Ennek lényege az, hogy maga a hatalom, hogy valaki a sok személyes istenek és istennők a hinduizmus. Devotion kifejezésre imádás, puja. a templomban és otthon; való részvétel révén számos fesztivál tiszteletére ezek az istenek; a zarándoklat egyik a sok szent helyek Indiában. A cél az ember, hogy ezt az utat -, hogy Isten irgalmát és segít megtörni a ciklus az újjászületés. Egyes hinduk jelenleg a legmagasabb a megváltás a feloszlatását az isteni valóság, a teljes elvesztése egyéniség. Mások képviselnek, mint egy tartózkodás ég a imádata egy személyes Isten.
Christian válasz a hinduizmus
Hogyan kell kezelni ezt a keresztények keleti vallás, mely olyan jelentős hatással van a Nyugat? Kezdetben azt kell mondanunk, hogy mi keresztények több kérdésekben egyetértettek a hinduk. Ők joggal hangsúlyozzák, hogy a világ és az emberi lét nem minden rendben. Igazuk van az ő feltételezés, hogy a végső megoldás az emberi problémák egy lelki természetű. De eltekintve a két gondolatot között a hinduizmus és a kereszténység nem vitatott. Nézzük csak hogy néhányat említsünk a legfontosabb területeit nem tartása.
Először is, a hinduizmusban nincs utalás a megértés, hogy Isten teremtette ezt a világot, jó a célra. Általános szabály, hogy a hinduk azt mondják, hogy Isten okozta a világegyetem az élet, egyszerűen „szórakoztatta” az Ő ereje. Szintén nincs ötlet a végtelen szentségben és igazságban Isten, és mi, a teremtményei elszámolással Őt hogyan kell az életüket.
A másik nagy terület közötti egyet nem értés a hinduizmus és a kereszténység - az a gondolat, az emberi természet, az okairól elidegenedésünk Istentől. Összhangban a tanításait a hinduizmus, az ember természeténél fogva isteni. Ő egy Istennel! Az a baj, hogy az emberek nem tudnak róla. Ez hozza a hangsúly időt és anyagot, és ez a tudatlanság szül intézkedéseket, amelyek következtében a negatív karma, és csábító minket csapdába reinkarnáció körforgásából.
Szerint a bibliai tanítás, az oka a mi elidegenedés Istentől (és végső soron minden tökéletlensége ebben a világban), nem az, hogy nem tudjuk, az ő isteni lényeg, és a mi bűnös ellenzék Istennek és az Ő célját illetően életünkben.
Ez vezet a harmadik és egyben utolsó nézeteltérés - az üdvösség útját. Mint azt a legtöbb hinduk, az üdvösség a ciklus újjászületés érjük el saját erőfeszítéseit, hogy jó cselekedetek, meditáció vagy odaadás egy istenség. A Biblia szerint, meg kell szabadulást Isten ítéletének a bűneinkért és helyreállítása az élet az Ő parancsolatait, és irányítása alatt. Salvation csak nyert irgalmas és meg nem érdemelt részvétel Isten sorsunkat.
Sőt, néhány hindu csoportok is hangsúlyozzák, Isten kegyelme (talán az eredmény a keresztény befolyás a múltban). De még van egy jelentős különbség. Hindu tanítás az Isten kegyelme nem látja szükségét a megváltás a bűn, de felkínálja a megbocsátás csak úgy, anélkül, hogy az elégedettség a bűn, amelyre szükség van egy szent Isten.
A keresztény evangélium, hogy Isten Fia emberré lett, meghalt a kereszten áldozati halál azáltal, akik támaszkodnak teljesen Krisztusra, az igazi megbocsátás valódi ellen elkövetett bűnök az igazi Istent. Minden hívő nyerhet valódi megbocsátás, megismerjük Istent, és megértsük az céljától életünket, és hogy bízzanak az a tény, hogy az örökkévalóság lesz vele!
Rick Rood. Hinduizmus: Egy keresztény perspektíva.
Apologetika Kutatóközpont · 194044 Szentpétervár · P / 954 · Oroszország · [email protected]