A második kampány tömeges polgári engedetlenség
A második kampány tömeges polgári engedetlenség. további kampányokat
Végére a 1927-ben Indiában kezdett formát ölteni egy új fellendülés tömegmozgalom. A kongresszus ezúttal a két fő csoportra, az úgynevezett „ellenségei változás” és a „a változás.” Az első (Gandhi Radzhagopolochari, Rajendra Prasad és mtsai.) Mellett voltak végző alapuló politika nem együttműködve a gyarmati hatóságok minden területén a társadalmi és politikai élet, beleértve a bojkott a jogalkotó. Stratégia nemzeti felszabadító mozgalom azokat látják a szekvenciális váltakozik tömeg „satyagrah” időszakok „konstruktív program”. Második (M. Nehru, CR Das) ugyan nem tagadta, hogy fontos a módszer az erőszakmentes együttműködés elmulasztása ellen voltak bojkott a jogalkotó, és továbbra is úgy alkotmányos harc növekedését indián irodában legjelentősebb formája a nemzeti felszabadító mozgalom. Felajánlották lépését a törvényhozás és bojkottálják őket belülről azzal a céllal módosítását ezeket a testeket. Természetesen ők voltak azok is, akik hittek, és ő és a többi módszerek hatástalanok, és kérte a határozott harcot állandó. 1923-ban, a „a változás” jelentette be a teremtés Svaradzhistskoy félnek szánt módjuk jelöltként, hogy a törvényhozó testület, India és az egyes tartományokban. nekik a választások sikeresek voltak - ők nyertek 45 ülőhely az 105 a központi törvényhozó testület és szerzett jelentős pozíciót a gyűjtemény bengáli, Bombay, az Egyesült Tartományok és a Közép-tartományokban. Ugyanakkor Swarajist döntött, hogy nem hagyja el a kongresszus, és harcolni benne az a program elfogadása. 1924-ben elnyerte a „Das paktum Gandhi”, amely szerint Svaradzhistskaya fél jogosult végzik tevékenységüket a jogalkotó részéről a kongresszus, és annak szerves részét képezi. Ezen túlmenően, a Kongresszus elfogadta Gandhi javasolt úgynevezett „konstruktív program” (népszerűsítése kézzel szövés, fonás, a harc a megszüntetését érinthetetlenség, hogy megszilárdítsák az egységét hinduk és a muzulmánok, az oktatás fejlesztésére indiai nyelven). Ez a program középpontjában a munka a kongresszus a tömegek. Gandhi 1924-1928 gg. távol a közvetlen politikai tevékenységet és összpontosít a végrehajtását programja, különösen az első bekezdésben, ahol látta, hogy egy ígéretet a gazdasági felszabadulás Indiában.
A törvényhozó testület Swarajist mi volt némi sikert, ennek hiányában számos anti-emberek törvények (bár az összes ilyen számlát ezután léptetik hatályba rendeletek az alkirály). A 1924-1925 gg. Swarajist bevezetett vonatkozó határozat tervezetét „nemzeti követelmények”, hogy nem vették, de során a vitát Swarajist volt lehetősége, hogy aktívan támogassák az elképzelést függetlenségét. Azonban a választások 1926-ban a párt elvesztette sok helyet és Swarajist kezdett mutatni sokkal kevesebb érdeklődést parlamenti tevékenység.
Ugyanakkor alatt 20-es években a látszólagos bátorítást a gyarmati hatóságok újjáéleszteni a Muzulmán Liga és szemben a szervezete erősödött hindu Mahasabha. Vallási egyházszakadás, amely azzal fenyegetett, hogy alakulnak a konfliktust okozott gondot a Kongresszus vezetőit. 1925-ben egy konferencián a hindu-muzulmán egység, melyen részt vettek a Gandhi és MA Jinnah. Úgy döntöttek, hogy megbeszéléseket a hindu-muzulmán egység. De annak ellenére, hogy a Muzulmán Liga továbbra is eltávolodott a nemzeti mozgalom problémákat tisztán szektás célok, hirdetve az elmélet „két nemzet”.
Ez befolyásolta a további események alakulására. Azt is érinti az ideiglenes csökkenése a tevékenységét a kongresszus, hogy az alkotmányos módszerek harc. Azonban a szünet lehetővé tette, csendes környezetben erők átcsoportosítására a párton belül, és vigye el egy új szakasza a nemzeti felszabadító mozgalom.
Congress megint, mint a 1919-1922 kétéves. Ez lett a tömeges fél. „A végrehajtó bizottság a kongresszus utasította, hogy dolgozzon ki tervet a mi kampányt és vállalja a vezetést” J. Nehru. Önéletrajz. M. 1955. pp. 219. „Mielőtt kezdetét a polgári engedetlenség kampány 1930-ban telepített üzemmódban működött az úgynevezett” diktátor „, vezette a harcot nevében a kongresszus. Államtitkár India, alkirályok és kormányzók rémülten emelte a kezét az ég felé, és elkezdett beszélni arról, hogy az alacsony esett Congress ha felismeri a diktatúra ... Post „diktátor” a kongresszus valójában egy előkészítő lépés a börtönbe „Uo. P. 232-233. Magát letartóztatását kongresszusi gyakran segített elindítani vagy erősítsék a polgári engedetlenség kampány egy adott régióban. Még mielőtt az a kampány kezdete kongresszusi elhagyott helyükön, és részt vegyenek a törvényhozó testület. „Ami a tömeges satyagraha India-szerte kongresszus elutasította a javaslatot ... Viceroy Irwin [részvételével a kongresszus egy kerekasztal]” Poddubny VK Ideológia és politika az Indiai Nemzeti Kongresszus 1917-1947 gg. Ryazan, 1989. pp. 10. Akkor a kormány drasztikus intézkedéseket. Kongresszus betiltották május 1930 Gandhi és hívei letartóztattak. De ez nem gyengíti a mozgás. Letartóztatását követően a vezetők már megkezdték tömegdemonstrációk szerte az országban, többek között a határ törzsek. Májusban, a munkások végeztek a sztrájk a szolidaritást a lázadók Sholapur és Peshawarban számos ipari központok Indiában. A feszült helyzet jött létre a vasutak. A vidéki területeken nem voltak fizetési kampány adók és díjak.
Kongresszus nem sikerült elérni az egyik fő célkitűzése - hindu-mohamedán egység: az ország osztották. Azonban elérte fő cél - függetlenségét. Így vezette Kongresszus által vezetett Gandhi, a mozgás a tömeges polgári, nem-együttműködés minden alkalommal erősödik, és végül tegye a gyarmatosítók szembesülnek a dilemma: vagy így India függetlensége és megőrizni létrehozott kapcsolatok évszázadok, vagy ilyen kockázatnak, hogy kidobják mögötte egy erős és már robbanást. A brit választotta az előbbit.
Ennek eredményeként az a tény, hogy bár az indiai nép és ez a fő erő a gyarmatosítás elleni harc, de a „diktatúra” nem az övé, és a burzsoázia és a Kongresszus párt állt az élén a nemzeti felszabadító mozgalom, mint elvileg a tömeg vezette all mindazonáltal a burzsoázia, ez volt a nemzeti burzsoázia jött független India hatalomra. Ajoy Ghosh azt írta, hogy „bár a munkásosztály már értékes tagja a mozdulattal alapvetően az volt a politikai befolyás a Kongresszus párt. Ennek eredményeként, Indiában, elnyerte a 1947 nemzeti szabadság, a hatalom kezébe a nemzeti burzsoázia és a felek „A.Ghosh. Cikkek és beszédek. [Op. által Brutents KN Kortárs nemzeti felszabadító forradalmak. M. 1974. pp. 28].