A hold is jobb, mint a nap a történelem naptárak
Gergely, valamint a Julián-naptár - a nap, gyakoriságát alapul mozgásának a legközelebbi csillag, az égi kupola. Érthető, az emberek -, hogy nap. Délután a nap ébren vagyunk, és dolgozunk, így a többi az éjszakát. De úgy történt, hogy az ókorban előállítására naptárak több figyelmet, hogy nem a Nap, és az éjszakai fény - hold.
Anélkül, azt állítva, hogy a tudományos értékelések, feltételezve, hogy egy ilyen hold figyelmet kapta, mert az egyértelműség és az „állandó múlandóság.” Tény, hogy a nap? Reggel keleten kel, beállítja a nyugati este. Tegnap, ma - ugyanazon a helyen, ugyanabban az időben. A különbség, az első pillantásra, nem látható, mert tart a napciklus 365.2425 nap.
Akár üzleti, - a hold minden este, ami megváltoztatja a képet, havonta (az 29,53059 nap) miatt a teljes ciklus, amely négy szakaszból áll. Már az újhold és a régi nem lehet összetéveszteni, még minimális megfigyelés.
Azt hiszem, hogy emiatt a legősibb emberi naptárak - Hold, melyek közül a legismertebb - babilóniai. Az éghajlat az ókori Babilon (vagy babilóniai) meleg volt, meg kellett, hogy végezzen mezőgazdasági munka éjjel, amikor a hold látható. Továbbá, véleményem szerint, nemes a bolygó kiválasztási indikátorként az idő.
Minden babiloni hónapban kezdődött az új hold. A támadó értesíti a vékony holdsarló újhold megjelenik az égen a naplemente. Ezért az idő ősi Babilonban kezdődött az este.
Összhangban a babiloni holdnaptár, az év állt tizenkét hónapos, valamint a modern naptár. Minden hónapban tartott felváltva 29 vagy 30 napos, és a teljes hossza az év volt, 354 nap, tizenegy nappal rövidebb, mint a szoláris naptár.
Képzeld el, ha egy ilyen szilárd előre nem harcolt, a tavasszal kezdődött, hogy egyre korábban, és a fogalom az évszakok általában nem lenne értelme, vagy legalábbis nem kellett volna tennie az általánosan elfogadott naptár.
Érdekeit az állam a gazdaság és a polgárok azt követelte, hogy a kronológia többé-kevésbé összhangban van a napciklus mert kapcsolódik az összes mezőgazdasági tevékenységeket, valamint a vallási ünnepek.
A rendelet a babiloni király háromévente megelőzve a görbe offset hozzáadásával egy teljes hónap. Más szóval, a régi szökőév volt a megszokottól eltérő nem egy nap, a mi időnkben, és egy egész hónapig. Azt mondják, hogy (a hónap) nevét lefordítja az ősi nyelvet „varjak szerencsétlenséget.”
Akkor, amikor meg kellett kiegészíteni az év korrekciójára tizenhárom hónap, meghatározva Chaldean pap-csillagászok. Az egyik a régi agyag tabletta ékírás az eredménye: „Ha az első nap Nisannu Hold együtt a Fiastyúk, egy év tekinthető pusztán. Ha a harmadik napon a Niszán Hold együtt a Fiastyúk, úgy, mint egy teljes év. "
Meghallgatás a „káldeusok”, az első dolog, ami eszébe jut - a hívás a „Köztársaság SHKID”: „verte a káldeusok!” A szó valószínűleg ránk az ókori Görögországban, ahol így megvetően nevezett minden kóbor jövendőmondók és asztrológusok. De az asszírok nevezett Haldia tudta Babylon, ezért kezdetben a „káldeusok” személyes megaláztatás nem volt, ez most jött ki a babiloni, az ősi állam, amely nem csak a gazdasági teljesítmény, hanem eredményeket a tanulmány az égi szférában.
Mint látjuk, sőt, a babiloni naptár nem volt tisztán Hold, meg kellett állítani, hogy közelebb kerüljünk a napciklus, más szóval, a babiloniak élt a Hold-szoláris naptár.
Úgy véljük, hogy a prekurzor a babiloni naptár volt a naptár a sumérok. Az viszont, Babylon lett a prototípusa a sok naptárt, melyek közül külön figyelmet kell fordítani a naptár az ókori rómaiak. Róla, és beszélni.
Mint ismeretes, a Julián-naptár, ami valójában (beleértve az összes fejlesztést és frissítést), ma is használnak, alkotta a római uralkodó Julius Caesar 45 BC. De a rómaiak tudták, hogy az idő és a Caesar reform, csak élvezte a másik időrend alapján, valamint a Babylon, a holdciklus.
Ez az ókori római naptár jelentős hatással volt a Julian -, és ezért a jelenlegi. „Naptár” Kezdjük a kifejezés is. A rómaiak Kalendae hónapjában. De volt egy másik szót, még közelebb a modern hangzás. Kalendarium - adósság könyv.
Ugyanígy a jelen könyvelők felbujtás negyedéves és éves jelentések, a rómaiak adtak és beszedett tartozások a megjelenése az ég vékony újhold. Az egyetlen különbség az, hogy ez nem történik negyedévente, és havonta.
Mivel az elején az új hó első napja jó polgárok is, csak vissza kellett jönnöm, hogy egy kölcsön, amely minden bizonnyal szerepel a számviteli könyvek. Calenda nevét adta ezeket a könyveket, és csak ők, viszont meghatározza a naptár nevére.
Kezdje hó első napja jelentős esemény volt. Azt hitték, hogy miközben egyre vékony ezüst félhold, növekvő és jól-lét a rómaiak, a jólét és az egészség. Lunar növekedési fázisban teljesíthető, ezek tették ki az összes ünnepek. De amint a hold megcsappant az érdeklődés teljesen eltűnt.
Mint minden holdnaptár, a római nem felelt meg a napot. A különbség kompenzált ugyanúgy, mint bárhol máshol - adunk időről időre az év, az extra napot. Ezek a napok, a rómaiak Mercedonius. Voltak 22. vagy 23. bőséges mennyiségben „hivatalossá” néhány hónapig.
Az erőteljes római állam ismert bürokrácia. Ön ismeri legalább egy bürokrata, aki nem használ energiát személyes célra? Romans ebben a tekintetben igen különböznek kortársaink.
Pontifexek College nyerte el a jogot, hogy adjunk Mercedonius úgy, hogy az megfeleljen az aktuális naptári évszakok. Tény, hogy a főpapok, az úgynevezett közérdekű követni a dátumok fordult a naptár az eredeti eszköz a korrupció és a dúsítást.
Kiterjesztése a kívánt hónap a megfelelő időben, csalók a hatóságok jóváhagyták a „törvény” késés a visszatérő adósságok a barátok és a család, és fordítva - meg volt fosztva a hosszú lejáratú hitelek az ellenséget. Néha jött egyenesen abszurd, tisztított aratás „téli” és „tavasz” ünnepelte az őszi vakációra.
Vége a mértéktelen tisztviselők hozott 305 BC Prominens politikust Gnaeus Flavius. Ő találta fel a falinaptár, először bemutatta a fehér márványlap listája dátumokat és eseményeket az egész évre előre.
Úgy tűnhet, hogy minden a képtelenségeket a római naptár, abból a tényből ered, hogy alapítása - a holdciklus, amely nem esik egybe a napenergia. De még a szoláris naptár használják egyesek, amelyek nélkül nem hátrányai.
Egyiptomiak már régóta észrevette, hogy a három legfontosabb periodikus események történnek egy és ugyanabban az időben. Ez a nyári napforduló, az árvíz, a Nílus és a megjelenése az ég fényes csillag Sothis. Köztudott, hogy nekünk, mint Sirius.
Mivel a fiai fő papnő az isten Ra V alapított dinasztia egyiptomi fáraó, isten, personifying nappal, ez lett a legfontosabb, hogy az egyiptomiak. Sirius - a szimbólum a Ízisz istennő, a felesége egy másik tisztelt isten - Osiris, az ura a királyság a halott. És az a tény, hogy az árvíz a Nílus - az erő forrása és a jólét Egyiptom, a ma ismert, talán, hogy minden diák.
Elfogadása napkelte Sothis az év elején, mintegy 3200, az év BC Egyiptomi papok közül elsőként az ősi kifejlesztett egy szép és elegáns szoláris naptár. Az időtartam a évben azonosított 360 nap (mint a teljes szög 360 fok). Minden tizenkét hónap azonos időtartamú - 30 nap. Harminc hónap volt osztva három évtizede vagy öt hat napos hét.
Szokásos évszakok egyiptomiak nem ismer minket. A naptár, ezek három csoportra osztottuk négy hónapos mezőgazdasági szezonban. Ahet - az árvíz, Peret - csírázás során. Harmadik időszak - az idő az aszály.
Vékony és kiegyensúlyozott naptár nem teljesen összhangban van a napciklus. Ezért néhány évvel hozzá öt nap egy évben. Annak a ténynek köszönhetően, hogy nem fér bele egy koherens rendszert számolás, az általuk meghatározott különleges helyet vége után a régi évben, és az elején egy újat. Ezek a napok nem szerepel semmilyen egy hónap és félre emlékezés a halott tiszteletére az ősök és a bűnbánat.
Úgy tűnik, hogy a probléma megoldódott. Az időtartam az év határozzuk elég pontosan, néhány hiányzó órák vagy nem számítva, vagy egyszerűen figyelmen kívül hagyja, és a szám a 365 látták, mint szent.
Sajnos, a természeti törvények nem veszik figyelembe az emberi egyezmények. Nem számít, hogy teljesen az ókori egyiptomi naptár, a legfényesebb csillag Sothis megjelent az égen egy időben, nem pedig az első nap az új évben. Mind a négy év különbség a két időpont között nőtt éjjel.
De mi a különbség teljesen lehetetlen volt. Isteni száma 365 kiderült, nem tárgya az embereket. Ez van arra a pontra, hogy a fáraók nyúlik vissza az egyiptomi trónra, ünnepélyes esküt, hogy nem változik a hossza a naptári évvel. Több mint 120 éves egyiptomi Sirius „mögött” a naptár egy hónap, 730 - már hat hónap.
Nyári jövő télen, a szüreti fesztivál ünnepelt a napokban a vetés. Elég kényelmetlen és nem praktikus, de az isten Ra és nem szabad megváltoztatni a szent szám. Keresztül 1460-as évek értelmetlen megpróbáltatásokat csillag Sirius végre megjelent az emberek szemében, amikor ő volt a „kellene”. Mondanom sem kell, micsoda lakoma az egyiptomiak fordult ezeket a dolgokat esemény. Azonban az ünnep véget ért, és a Sirius újra „volt a régi.”
Az elfogadhatatlan hiba elfogadott időrend már látta mind az egyiptomiak, még a fáraók. De az eskü, ez koronázás, kötötte kezüket. Végül a 238 BC király Ptolemaiosz III Euergetes döntött, és azt javasolta, hogy hozzá kell adni minden negyedik évben, egy nap a felesleges, mint a modern szökőév.
Az alanyok a király határozottan elutasította a „gyanús” reform. Az egyiptomiak voltak az elsők, hogy meghatározza a tényleges hossza a Föld évben a 365 nap és 6 óra, és az is maradt fogságban hagyomány, inkább elviselni a kellemetlenségért, de semmiképpen nem mond ellent a „az istenek akaratát.”
Csak miután közel két évszázad után sikerült reformokat a király Ptolemaiosz szökőév alkotta Julius Caesar. By the way, a kellemetlenségek a Julián-naptár, mi már ismertek.