Ez mond az egyház Krisztus és az Ő szent apostolainak St. George Temple g
Viszont Krisztus azt mondja, hogy az egyházát? Természetesen az Újszövetség számos referenciával a templomba, de nem talál ott annak meghatározására. Az Úr az evangéliumban, nem kéri tanítványait, hogy az egyház, és az alapítvány az egyház maga is hivatkozik, hogy a jövőben: „... majd építeni egyházamat” (Máté, 16. fejezet, 18. vers). Az apostolok, mint tudjuk, lett csak az egyház pünkösdkor, amikor a Szentlélek leszállt rájuk.
Ami nekünk a koncepció, hogy az egyház, a Szabadító azt mondta képeket.
A kép a szőlő
János evangéliumában, Christ Church összehasonlítja a szőlő. Beszéd tanítványaihoz Azt mondta: „Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők. Aki énbennem marad, és én őbenne, az terem sok gyümölcsöt ... „(János, 15. fejezet, 5. vers).
Láttál hogyan nőnek szőlő? Vine tele ágak, az ágak nagyon hosszú, és minden van osztva, újra és újra, amíg a végén nehéz csokor. Gyakran előfordul, hogy a törzs nem látható mögött az ágak és a levelek, de ez neki halad nedv, ami nélkül nem lesz levél, nem bogyók.
És Krisztus hív, hogy maradjatok meg őbenne, akik hisznek benne, hogy eggyé válik Vele töltött életét. Ez azért lehetséges, az Egyház az Eucharisztiában, a szentségben. Ahogy a lé táplálja a szőlő, az élő Isten jelenlétét-Christ Church az értelmet ad az élet minden hívő - a pátriárka egy egyszerű laikus.
A kép a pásztor és a nyáj képe egység
Gospel van egy másik példázatot, hogy feltárja a hozzáállása Krisztus az Egyházra. Ez egy jól ismert történet a Jó Pásztor - a pásztor, aki megy, hogy megkeresse eltévedni juh (Lukács 15. fejezetében, versek 3-7). A Jó Pásztor - így nevezi magát Jézus Krisztus és az Egyház le egy birkanyájjal (János 10. fejezet, versek 1-18).
Ez az összehasonlítás nem tűnik nagyon hízelgő. A mi korunkban vagyunk túl messze ez a hozzáállás a természethez, a föld, az állatok, ha egy személy nem csak etetni őket, de él velük. Régen más. Sheep, hogy a pásztor, amelynek Krisztus mondja ki házánál született művei táplálja és védi a farkas. És egyikük eltévedt az állományból, ment messze. De a juhász nem lehet elfelejteni, és nem azért, mert a veszteség a juhok hozza a veszteség, hanem azért, mert kedves neki. Mi ütött az érzékenység, az ellátást, amellyel a pásztor vonatkozik az elveszett bárányt. Van egy keresést, találja meg, úgy a vállán, és hazatér a fold. Tereljék ugyanaz - ez nem csak az egyes juhok, hogy ezek mind együtt vezette a pásztoruk.
Az evangélium hív bennünket, hogy egy csodálatos kép egységét Krisztusban - az egység a szabad benyújtás, gyermeki szeretet, a testvéri tisztelettel és pályázati ellátást és védelmet. És a juhok követik a pásztort, és a keresztények követik Shepherd Krisztus, mert ismerik az ő hangját, és elismerik, csak a hangját.
Az evangéliumok, vannak más képek az egyháznak. Ez a kép a hálózat, amely kap egy csomó nagy és kis halak (Máté, 13. fejezet, vers 47-50), és a kép a kovász, az emelkedő együtt a tésztát (Máté, 13. fejezet, 33. vers). Minden árulnak el a nagy átalakító erő, ami egy személy az egyház az Istenhez vezető utat, és amely örökké nem tud visszautasítani. De a legfontosabb, hogy mit tanulhatunk a Gospel, - annak megjelölése, a csodálatos, titokzatos, láthatatlan és ugyanakkor egyértelműen észlelje a hívek Krisztussal való egyesülés, a Megváltó és egymással.
Példáját követve Krisztus, az apostolok is beszélt a kép a Church
Az egyik leggyakoribb - a kép az egyház Krisztus menyasszonya (János evangéliuma 3. fejezet, 30. vers). A házasság és a Church of Christ - egy kép egy holisztikus, megbonthatatlan szeretet. Mit jelent - a Krisztus jegyese? A menyasszony - az egyetlen, aki képes volt beleszeretni úgy, hogy kész követni kedvenc öröm és a bánat, hogy vele bárhol legyen is. Way of Christ - így a kereszt. És menyasszonya - ez az általa teremtett, reagálva az Isten szeretete, szerelem, hajlandóak megosztani a földi sorsát.
Krisztus teste
ozhaluy egyik legismertebb és leggyakrabban használt képek a templom - Krisztus teste. Úgy találjuk, hogy a levélben Pál apostol:
„Mivel a test egy, de van egy csomó alkatrész, és bár sok közülük, azok egy test - ugyanúgy a Krisztus is: Valóban, a szervezet nem állhat egy részét, de a sok ... És ha a fül azt mondaná: én nem tartozom a testhez, mert nem vagyok szem, akkor ne így többé nem lesz része a test? Ha az egész test szem, hogyan lehetne azt hallani. De Isten az Ő saját belátása szerint elhárult minden része a helyét a szervezetben. Ha minden testrészét lesz egyben, hogy ez a test? És most egy csomó alkatrész, de egy test. A szem nem mondhatja a kéznek: nem kell, vagy a fej a lábaknak: nincs szükség, de az Isten adta meg az összes, hogy a leggyengébb szükség több figyelmet, hogy nincs meghasonlás a testben, hanem az összes alkatrészeket azonos ellátás egymással. Ezért, ha szenved az egyik tag, akkor az összes vele együtt szenvednek. Ha az egyik része dicséri, minden része örül vele alkatrészeket. És akkor - a Krisztus teste és egyénileg - részben „(1 levele Pál a Corinthians, 12. fejezet, vers 12-27).
Egyház - Krisztus Teste egy nagyon is valós értelemben. Bevezetés az e testület is közösségben Krisztussal. Egyház - Krisztus az, aki él másokban. Az egyház tagjai -, hogy egyetlen organizmus, minden része, amely elválaszthatatlan attól a pillanattól kezdve válnak Krisztus Testében. Az Isten Lelke, átható neki teste, az egyház egyesít minden együtt, feltölti a szeretet a szívben. Ez a szeretet a hívők az élet alapelvével, és a kapcsolat a többi embert.
Volt valami más: