Sparta - az intelligens helyszíni
Glory of Sparta - Peloponnészosz város Laconia - a történelmi krónikák és a világ nagyon hangosan. Ez volt az egyik leghíresebb politika az ókori Görögország, amely nem ismeri a bajok és a polgári zavargásokkal, és serege sohasem hátrált, mielőtt az ellenség.
Sparta Sparta alapított, uralkodott Laconia és fél ezer évvel Krisztus előtt, és elemzi a város után a felesége. A korai évszázadaiban a város körül, nem volt falak: ők építették, ha a zsarnok Navize. Ezeket azonban később elpusztult, de Appius Claudius hamarosan felépítendő újakat.
Alkotója a spártai állam ókori görögök úgy a jogalkotó Lycurgus, melynek élettartama körülbelül az első felében a VII században. A lakosság Sparta összetételében megoszlott idején három csoportba sorolhatók: a spártaiak, periekov és helóta. Spartans élt Sparta is, és élvezze az összes állampolgári jogok, a város-állam: meg kellett felelnie az összes jogszabályi előírásokat, és elismerte, hogy a tisztelt közhivatalt. Foglalkozás mezőgazdaság és kézműves amíg nem volt tiltva az osztályban, de nem felel meg a képet az oktatás, és a spártaiak mert megvetették.
A legtöbb földje Laconia volt a birtokukban lévő és termesztett azok helóta. Ahhoz, hogy a saját telek, a spártai teljesítenie kellett két követelménynek: pontosan kövesse a szabályokat a fegyelem, és hogy egy bizonyos részét a jövedelem sissitii - nyilvános táblázat - árpa liszt, bor, sajt, stb Elejtett vadászat állami erdőket; Sőt, aki hozott egy áldozatot az isteneknek, küldött sissitii része a tetemet egy áldozati állatot. MEGSÉRTÉSÉRŐL E feltételek teljesítését (bármilyen okból) elvesztéséhez vezetett az állampolgári jogok. Minden teljes értékű polgárai Sparta, fiatal és öreg, részt kell vennie ezeket a vacsorát, és senki sem használt semmilyen előnyt és kiváltságokat.
Kör periekov emberek voltak túl szabad, de nem voltak teljes jogú polgárai Spárta. Perieki lakott a városban Laconia, kivéve Sparta tartozó kizárólag a spártaiak. Ezek nem részei a politikai egész város-állam, valamint a menedzsment a városaikban kapott csak a Sparta. Perieki különböző városokban voltak függetlenek egymástól, és ugyanabban az időben mindegyik függött Sparta.
A helóta voltak a vidéki népesség Laconia. Ők voltak rabszolgák a földeket, amelyek kezeltek javára a spártaiak és periekov. Helóta élt városokban, de a városi élet nem volt jellemző a helóta. Tudtak volna egy házat, egy feleség és a család. Elad tartásához helóta tilos. Egyes tudósok úgy vélik, hogy az eladás a helóta általában nem volt lehetséges, mert ők voltak a tulajdon az állam, és nem az egyén. Ért minket néhány információt a rossz bánásmód, a spártaiak a helóta, bár megint egyes tudósok úgy vélik, hogy ebben a tekintetben arra mutat nagyobb megvetést. Plutarkhosz beszámol arról, hogy minden évben (mivel a rendeletek Lycurgus) ephors ünnepélyesen hadat üzent a helóta. Fiatal Spartans felfegyverkezve tőr, járták az egész Laconia, és kiirtották a balesetek helóta. Azonban a tudósok azt találták, később, hogy ez a módszer a megsemmisítése helóta legalizálták nem napjaiban Lycurgus, de csak miután a First Messenian háborúban, amikor helóta veszélyessé vált, hogy az állam.
Sok tudós (W. Wilamowitz, E. Meyer és mások.) Tartósított több változatban életrajz Spartan jogalkotó minősül késedelmes feldolgozása a mítosz az ősi istenség Lacaune Lycurgus. A hívei ezt a trendet megkérdőjelezték a létét „törvények” a történelmi Sparta. Szokások és szabályok, amelyek szabályozzák a mindennapi életét a spártaiak, E. Meyer minősíteni „hétköznapi módon Dorian törzsi közösség”, amelyből szinte változtatás nélkül, és a megnövekedett klasszikus Sparta.
Az eredmények azonban a végzett ásatások 1906-1910-es években a brit régészeti expedíció Sparta adott okot, hogy a részleges rehabilitációja az ősi hagyomány Lycurgus jogszabályokat. A brit megvizsgálta a szentély Artemis Orthia - az egyik legősibb templomok Sparta - és találtam egy csomó műalkotások helyi termelés: szép példát festett kerámia, egyedi terrakotta maszkok (sehol máshol), bronz, arany, sárga és elefántcsont. Ezek az eredmények többnyire valahogy nem vágnak egybe az elképzelések a kemény és szigorú élet a spártaiak, szinte abszolút elszigeteltség a várost a világ többi részén. És akkor, a tudósok feltételezték, hogy a törvények Lycurgus a VII században még nem hajtották végre, és a gazdasági és kulturális fejlődését Sparta ment, valamint a fejlesztési más görög államokban. Csak a végén VI században Sparta húzódik vissza magát, és kiderül, a város-állam, ahogy ismert ókori írók.
Lycurgus kellett tenni annak érdekében, hogy az emberek kegyetlen és felháborító, így meg kellett tanítani neki, hogy ellenálljon a támadás más államok, és tegyen meg mindent képzett harcos. Az egyik első reformjai Lycurgus megszervezése volt a kontroll a spártai közösség. Az ókori írók azt mondják, hogy ő teremtett Vének Tanácsa (Gerus) 28 fő. Vének (Gerontius) választották Apella - népgyűlés; A Gerus jött, és két királyát, az egyik legfontosabb feladata az volt a parancs a hadsereg a háború alatt.
A leírások Pausanias köztudott, hogy az időszak legintenzívebb építési tevékenység a történelem Spárta volt VI században. Ekkor a városban épültek a Temple of Athena az Akropolisz Mednodomnoy oszlopcsarnok Skiada, az úgynevezett „trónját Apollo” és egyéb épületek. Azonban Thuküdidész, aki látta Sparta utolsó negyedében a V században, a város tette a legtöbbet sivár benyomást. A háttérben a luxus és pompa az athéni Periklész építészet Sparta most mintha unprepossessing vidéki városban. Spartans magukat, félelem nélkül, hogy márkás, mint a régi vágású, archaikus folytatta, hogy imádják a kő és fa bálványokat, amikor más városokban Görög létre saját remekműveit Phidias, Myron, Praxiteles és a többi nagy szobrászok az ókori Görögország.
A második felében a VI században érezhető hűtési Spartans az olimpiai játékok. Addig, elvitték őket a legaktívabb része, és elszámolni több mint fele a nyerteseknek, és minden a főbb versenyek. A jövőben minden alkalommal 548-480 BC, ő nyert csak egy képviselője Sparta - King Démaratosz spártai király -, és csak egyféle versenyeken - versenyeken a versenypályán.
Ahhoz, hogy harmóniát és békét Sparta, Lycurgus úgy döntött, hogy végleg felszámolása gazdagság és a szegénység az állam. Megtiltotta a használata arany és ezüst érméket, amelyek alapján minden Görögország, és helyette bevezette a vas pénz formájában obols. Ezek megvásárolhatók csak mi történt a Sparta magát; továbbá azokat olyan nehezek voltak, hogy még a kis mennyiségű kellett szállítani egy kosárba.
Lycurgus rendezett és módja az otthoni élet: a spártaiak, a polgárok a királynak volt élni pontosan ugyanolyan körülmények között. Különleges előírások meghatározzák, hogy mit lehet építeni egy házat, milyen ruhát viselni: kellett lennie olyan egyszerű, hogy nincs helye semmilyen luxus. Még az ételt kellett volna lennie minden ugyanaz.
Így Sparta fokozatosan esett ki a szerelem le, hogy hogyan kell használni nem volt lehetséges: az állampolgárok kezdett gondolkodni kevesebb a jó a saját, és a legtöbb állam. Sehol Sparta szegénység nem mellett a jólét, ezért nem volt irigység, a verseny és a többi mohó vágyak, maradandó károsodást okozó ember. Nem volt kapzsiság magáncélú használata közjavak és ellenzi élesítés egy állampolgár a másik ellen.
Az egyik a spártai fiatalok, akik megszerezték a földet egy dal, perbe. A vádirat azt állította, hogy még túl fiatal volt, és már a kísértés javára, míg az önérdek - az ellenség minden lakója Sparta.
Szülői venni Sparta egyik fő feladata a polgár. Spartan, akinek három fia volt, mentesül a felmerülő biztonsági szolgálat, és az apa öt - az összes meglévő kötelezettségeinek.
Ki töltötte be a 16 fiatal férfiak voltak nagyon súlyos tesztet az oltárnál az istennő Artemis: ők súlyosan korbácsolták, nekik is volt, hogy hallgasson. Még a legkisebb kiáltás vagy nyögés hozzájárult a további büntetés: egyesek nem állnak a vizsgálat, és meghalt.
A Sparta volt egy törvény, hogy senki sem volt jobb, mint az szükséges. E törvény szerint, minden fiatal férfiak, akik nem érik el még a polgári jogok, kimutatták ephors - a tagok a választási bizottság. Ha a fiatal férfiak voltak erős és hatalmas, ők adományozta dicséret; fiatalok, akiknek a teste túl petyhüdt, laza, verik botokkal, mint véleményüket kegyvesztett Sparta és annak törvényeit.
Plutarkhosz és Xenophon azt mondják, hogy Lycurgus legalizálták, hogy a nők végzik ugyanazt a gyakorlatokat, mint a férfiak, és véghezvinni az erős és képes elviselni egy erős és egészséges utódok. Így a spártai nők méltó férjük, mint további feltétele, hogy a kemény nevelést.
A nők a Sparta, aki megölte fiait, elment a csatatéren, és látta, ahol megsebesült. Ha a mellkasban, a nők büszkén nézett a többiek, és becsülettel eltemették a gyermekeiket otchih sírok. Ha láttad a sebeket a hátán, majd zokogva a szégyentől, sietnek, hogy elkerülje, így a halottak temessék el a másik.
Házasság Sparta is volt joga alá tartozik: a személyes érzések nem számított, mert ez volt a kérdés állam. A házasság nem csatlakoznak a fiúk és lányok, a fiziológiai fejlődésében megfelelt egymásnak, és amelyekkel meg lehetett várni az egészséges gyermek: a házasság a személyek közötti egyenlőtlen arcbőr nem engedélyezett.
Ugyanakkor Arisztotelész álláspontja Spartan nő azt mondta, egészen másképp: míg a spártaiak voltak szigorú, szinte aszketikus életet, feleségük megengedhetünk házában szokatlan luxus. Ez a körülmény kényszerítette a férfiakat, hogy pénzt keresni gyakran tisztességtelen módon, mint a közvetlen úton nem tiltották őket. Arisztotelész azt írja, hogy Lycurgus és a spártai nők megpróbálták legyőzni ugyanazoknak a szigorú fegyelem, de találkozott a kezét döntő visszautasítás.
Magukra hagyják őket, a nők válnak önfejű, belemerül a luxus és a kicsapongás, ők is kezdtek beavatkozni a államügyek, ami végül eredményezte Sparta e ginekokratii. „Igen, és mi a különbség - sajnos kérdezi Arisztotelész - a szabály, hogy a nők maguk, vagy a vezető személy a felügyeletük alatt?” A bűntudat a spártai került az, hogy viselkedtek szemtelenül és szemtelenül, és hagyták, hogy burjánzik, így dacolva a szigorú normák az állam a fegyelem és a morál.
Ahhoz, hogy megőrizze jogszabályok idegen befolyás, Lükurgosz korlátozott kommunikáció külföldiekkel. Az engedély nélkül, megadva csak abban az esetben különösen fontos, spártai sem hagyja el a várost, és külföldre menni. Külföldiek is tilos volt megjelenni Sparta, és ha néha még mindig látható az utcákon, csak a kényeztetés a törvény. Inhospitality Sparta volt a jól ismert jelenség az ókori világban.
Spartan polgárok olyasmi, mint egy katonai helyőrség, folyamatosan gyakorolják, és mindig készen áll a háborúra, vagy helóta, vagy egy külső ellenség. Jogszabályok Lycurgus döntött kizárólag katonai jellegű is, mert volt idő, amikor még nem volt nyilvános és személyi biztonság, nem általában minden az elveket, amelyeken nyugszik a lelkiállapot. Ezen túlmenően, a Dorians egy nagyon kis számú telepedett az országban meghódított és helóta vették körül polupokorennymi vagy sem a meghódított Achaeans, így csak a csaták és győzelmek tudták tartani.
Volt egy jóslat, amely szerint a Sparta erős marad és erős nemzet, mégis követi a jogszabályok Lycurgus és közömbösek arany és ezüst. A háború után Athén a spártaiak hozott a város a pénzt visszavonják a lakosság Sparta, és kényszerítette őket visszavonulásra Lycurgus törvényeket. És attól az időponttól kezdve a bátorság kezdett fokozatosan elhalványul ...
Arisztotelész úgy véli, hogy ez egy rendkívüli helyzet, a nők Spartan társadalom vezetett arra a tényre, hogy a Sparta, a második felében a IV században ijesztő kihalt, és elvesztette korábbi katonai erejét.