Nirvana - ez
Ebben a kifejezést, vannak más célra, lásd. Nirvana (egyértelműsítő lap).
Nirvana. Nibbana (... szanszkrit निर्वाण Nirvana IAST esett Nibbana «kihalás megszüntetését.") - a fogalom az indiai vallásos gondolkodás, jelezve a legmagasabb cél minden élőlény, és fontos szerepet játszik a buddhizmusban. [1] Sok meghatározásai „nirvana” a koncepció, de ez általában együtt jár az állam a felszabadulás szenvedés. rejlő szamszárában.
- szabadság vágyak, a szenvedés és a mellékleteket (hiánya hatásukat a életesemények);
- felszabadítja a szenvedő kör szülés (sansara);
- tudatállapot, ahol a tudatfolyamnak elemek (dharma) nyugalomban van;
- A végső cél a törekvések a hívők korai buddhizmus és Théraváda, elérhető megszüntetése után minden szennyeződéseket ( „nirvana a maradék”). [2]
Emellett „nirvana a maradékot” Pali szuttákban megkülönböztetni a „Nirvana maradék nélkül” (Parinirvana). Ezen kívül, néha említett „instabil Nirvana”, amelyet a továbbiakban a pacifikációs (Shanti) vagy Buddhaság, szamszára és a nirvána meghaladta. A későbbi indiai és tibeti buddhista használja a „természetes nirvana” vagy üregeket (shunyata). Longchen Rabjam csatlakoztatva Rigpa nirvana (állapotában a primordiális Buddha Samantabhadra).
Arról, hogy hogyan kell érteni nirvana között buddhista buddhizmus követői mindig is volt és folyamatos vitát. A brahmanizmus és a hinduizmus Nirvana - egyesülés Brahma.
Nirvana a buddhizmusban
Általános fogalmak
Tanítása szerint a Buddha. annak ellenére, hogy a szenvedést, ami áthatja minden szintjén szamszárikus létezés, van olyan állapot, amelyben nincs több szenvedés, és ez az állapot érhető el. Ez az állapot a Nirvana. A tapasztalat nirvána a buddhizmus gyakran nevezik koncepció Amato, abszolút szellemi végzettség önmagában. megtörve az okozati összefüggést a karmikus létezését.
Szutta-pitaka Nirvana jellemez, mint „felszabadított elme (Chitta) nem több, mellékleteket.” Az elme már nem azonosítható a jelenség az élet, ez lesz időtlen, örök, így válik szabaddá. Felvilágosodás jelöl véget tudatlanság (Avidya) merítettük elme végtelen sorozata regenerálás függő létezés (sansara). A szigorú értelemben vett nirvána nem olyan hely, vagy állapot, hogy - a megértés abszolút igazság.
Nagarjuna című értekezésében "Ratna-Awali Raja parikatha" ( "Precious versszak használati király") azt mondja:
Nem igaz, hogy a nirvána nem-lét.
De vajon [leírható] lénye?
Megszűnése gondolt lét és a semmi
Ez az úgynevezett nirvána. [3]
EA Torchinov ismerteti buddhista megértését Nirvana az alábbiak szerint:
„Általános szabály, hogy a buddhista szövegeket nem tartalmaznak pozitív leírását nirvána. Sőt, az a kérdés, jellegét és jellemzőit nirvána egy ilyet. amelyre válaszként a Buddha maradt „nemes csendet”: az állam, a nirvána elve túlmutat területén tapasztalati tudás és a megfelelő leíró nyelv. Ezért a legjobb definíció nirvana lehet némának és negatív megállapítás (például „nem valami rossz”) vagy a lista, amit a Nirvana nem. Általánosságban azt mondhatjuk, hogy a Nirvána a buddhizmusban - néhány alapvetően eltér az empirikus formája személytelen lény. Meg kell jegyezni, hogy a szerint abhidharmistskoy filozófia Nirvana egy asanskrita dharma. hogy potenciálisan jelen (de nem frissített a profán állapotban, nem „a”) a fejében minden élőlény általános mentális állapotát. Ez azért van, mert ez az elmélet eredete pozdnebuddiyskie fogalma ellátottság minden élőlény buddhatermészetében vagy jelen van minden élőlényben „csíra” Buddhaság (Tathágatagarba). " [4]
Nirvana és a szamszára
Összhangban a tanítások buddhista Mahayana. Nirvana kezdetben tekintik kontraspekt szamszára, az utóbbi számviteli egyetlen valóság. Később, az idő Nagarjuna. megjelent tant kijelentve nirvána azonos létforgatag.
Théraváda emelt ellenzéki nirvana és szamszára a rangot fő probléma egyre felszabadulást. Ez az ellenállás kell tekinteni a végső cél meglétének meghatározására, amely elkerülni a szenvedést a szamszára és elérni a felszabadulás útján nirvána. Ellentétben azonban a Mahayana iskola, Théraváda nem veszi figyelembe a kettősség a nirvána és szamszára elkerülhető, ez a két kontraspekta hatásos mindig és mindenki számára, beleértve a Buddha és Arhat. Ennek jó példája ez a kettősség, gyakran ez a történet Buddha megmozdítani a Parinirvana. amikor még a földön, ő elérték Nirvánát, hanem egyúttal a szamszára, mert ő volt érzékelhető az érzékszervek által mások.
Nirvana a hinduizmusban
A hinduizmusban a felszabadulás a kerék szamszára és leküzdeni önző lét néven moksha. Állami nirvána csak úgy lehet elérni, mint a következő lépés után moksa [5]. Nirvana említi számos részén a Mahábhárata különböző árnyalatú megértést. A Bhagavad-gítá fogalmát "nirvana Brahmo" ( "Brahmanirvana"):
Ki lehet, hogy már itt, nem mentes a test, leküzdeni a vágyat eredő vágy és a harag. Elárulta a boldog ember.
Ki boldog belül, örül belül, aki szintén világít belülről, a jógi eléri a lényege Brahma. Brahmo nirvána.
Get nirvana Brahmo Rishi. megsemmisíti a bűnt, rastorgshie kettősség. visszafogott magát, örvendezve a jó minden.
Elfordulni vágy és a harag, hogy együtt törekednek, visszafogott gondolatok és megismertként az Atman. Nirvana közel marad Brahmo. [6]
Nirvana dzsainizmus
A dzsainizmus, Nirvana (moksa „felszabadulás”) kell érteni felszabadulás a karmikus ügyet, és érjük el a folyamat a vallási gyakorlat hiányában a beáramló új karmas (a dzsainizmus karma - egyfajta különleges anyagok teszik ki a karmikus test jiva). Mi felszabadítjuk dzsívák amelynek abszolút igazság abszolút véli, az abszolút tudás és tökéletesség (siddhatva). Közvetlenül azután, hogy elérte nirvana jiva leveszi és repül fel a csúcsra a világegyetem, ami a lakóhely Siddha - Siddhakshetra. Annak ellenére, hogy az összes felszabadult dzsívák akik elérték Siddhakshetry egyaránt felruházott igazságát, és a tudás a mindentudás, eltérnek egymástól a paraméterek száma. Csakúgy, mint a többi indiai vallások, Jains nirvana határozza negatívan, azaz a „szabadság” és nem „szabadság”. [9]
jegyzetek
irodalom
Nézze meg, mi a „Nirvana” más szótárak:
NIRVANA - (. Nirvana szanszkrit, páli nibbána csillapítás, elhalványult, kiszáradástól, szedáció) szerint minden iskola a buddhizmus, a végső cél az emberi lét, a végrehajtás, amely egyenértékű a végső pusztulás szenvedés, kimerültség mellékfolyói ... ... Filozófiai Enciklopédia
NIRVANA - (ind béke, boldogság.). A buddhizmusban: a szent önfeledtség merítve a szellem a semmibe; eltávolítása az összes elfoglalt; Nirvana vagy nyer-wa: Buddha egyesíti a legmagasabb lény. Idegen szavak szótára, amelyek szerepelnek az orosz nyelvet. Chudinov ... idegen szavak szótára orosz nyelv
NIRVANA - (. Skt Nirvana esett Nibbana, szó szerint „kihalás”.) A buddhista vallási mitológiai rendszer egyik alapvető fogalmak, az a legmagasabb tudatállapot, a másik a szamszára, ha nincs újjászületés, és az átmenetet az egyik területről ... Encyclopedia of Mythology
Nirvana - (. Inosk) teljes spokoystvіe. Sze Nynѣshnіy chelovѣk ha nem buddist vala dushѣ nem stavit Nirvana idealom suschestvovanіya, mozhet csak álom Ob ustoychivom ravnovѣsіi. stradanіy tálba és örömét tochkѣ schastіya. Serg. Pecsorin. Szerelem és ... ... Big érzékelhetően-Kifejezéstárba Michelson (eredeti helyesírással)
Nirvana - Nirvana Nirvána ♦ A buddhizmusban - a név az abszolút vagy megváltást; ez a nagyon relativitás (szamszára), a nagyon múlandóság (anicca), eltűnik, ha az akadályok által emelt elégedetlenség, az elme és a várakozás nélkül. Ego elhalványul (a ... ... Filozófiai szótár Sponville
Nirvana - Nirvana. Buddha halálát. Ismeretlen indiai művész. NIRVANA (szanszkrit - fading), a központi fogalma a buddhista és Jain, vagyis egy magasabb, a célja az emberi törekvés. Buddhizmus - pszichés állapota a teljesség ... ... Illustrated Encyclopedic szótár
Felvilágosodás - (szkt -. Fading) - buddhista központi fogalma, vagyis egy magasabb, a célja az emberi törekvés. Nirvana - egy különleges lelkiállapot teljességet a belső lény, hiányában a vágy, a tökéletes elégedettség, abszolút ... ... Encyclopedia of Cultural Studies
NIRVANA - (szanszkrit fading), a központi fogalma a buddhista és Jain, vagyis egy magasabb, a célja az emberi törekvés. A buddhizmusban a pszichés állapota a teljességet a belső lény, hiányában a vágy, az elégedettség és a tökéletes ... ... Modern Enciklopédia
NIRVANA - (Skt gyengült.) Központi fogalom a buddhista és Jain, vagyis egy magasabb, a célja az emberi törekvés. A buddhizmusban a pszichés állapota a teljességet a belső lény, a vágy hiánya, az elégedettség és a tökéletes ... ... kollégiumi szótár