Mintegy ortodoxia és ökumenizmus
A helyzet az ortodox egyház eretnekek ellen - azaz, bárki, aki nem ortodox - állapították egyszer és mindenkorra a Szent Apostolok és a Szent Atyák, azaz isteni hagyomány, az egyik és megváltoztathatatlan .... E rendelkezés értelmében az ortodox nem vehetnek részt semmilyen közös ima vagy liturgikus közösségben eretnekek. Mert mi szövetsége csinálni igazságnak és a gonoszságnak? És mi közössége a világosságnak a sötétséggel? És mi egyezsége Krisztusnak Béliállal? Vagy mi van hívő és hitetlen között? (2 Kor. 6: 14-15).
45 apostoli szabály „, Bishop, vagy presbiter, vagy Deacon, imádkozott eretnekek tokmo, hadd kiközösíthettek. Ha te is lehetővé teszi, hogy járjon el semmit, mint egy alkalmazottnak az egyház; hadd leváltották. "
Ez egy szent szabály az apostolok nem jelzi, hogy milyen az ima vagy szolgáltatás tilos, hanem éppen ellenkezőleg, megtilt minden közös imát eretnekek, sőt privát ( „imádkozó eretnekek tokmo”).
És ökumenikus szolgáltatások nem tett semmilyen nagyobb horderejű és bátrabb cselekmények? 32. általában azt jelzi, Laodiceába: „Ez nem illik az eretnekek prinimate áldások, amelyek puszta beszéd sokkal inkább, mint az áldás.” És ezeken a találkozókon és az ökumenikus concelebration nem áldja eretnekek? - római katolikus püspökök, papok, protestáns lelkészek - még a nők.
. Ezek jelezték a kanonokok Szent apostolok és az egyházatyák és most érvényes, nem csak az ősi időkben: ők teljesen kötési mindannyiunk számára, ortodox keresztények ma. Ők biztosan alkalmazni pozícióját a római katolikusok és a protestánsok. Mert a katolicizmus többszörös eretnekség protestantizmus és mit mondunk? Ez jobb nem beszélni. Nem rendelkezik az említett Szent Száva, hét és fél évszázaddal ezelőtt, a „Latin eretnekség”? És mivel sok új eretnekség pápa feltalált és „tévedhetetlen” ellentmondást nem tűrő hangon beszél? Egyáltalán nem kétséges, hogy a segítségével a dogma, a tévedhetetlenség a pápa római katolicizmus volt a pán-eretnekség.
És a magasztalt zsinat nem változott ebben a szörnyű eretnekség, hanem erősíteni azt.
Emiatt, ha mi vagyunk az ortodox és kívánunk maradni mint ilyen, illik hozzánk, hogy fenntartsák a helyzetét St. Sava, Mark Ephesus, Kozma a Aetolia, John Kronstadt és más szent vértanúk és hitvallók és vértanúk az ortodox egyház ellen a római katolikusok és protestánsok, amelyből senki sem ortodox, a két nagy keresztény tanokat, vagyis Szentháromság-templom.
Szentséged és a Szent. A szinódusi atyák,
Meddig fogunk továbbra is meggyalázzák a szent ortodoxia és az Anyaszentegyház Sába mi szomorú és szörnyű, csúnya Szent Hagyomány álláspontot ökumenizmus és a Egyházak Világtanácsa?
Ez a döntés apokaliptikus rosszul ő anti-ortodox és nem ortodox. Volt szükséges az ortodox egyház, ez a szent isteni-emberi szervezet, legyen sto megalázták ilyen szörnyű módja a teológiai képviselői - néhány püspök és néhány szerbek - arra kérték, hogy a „bio” részvétel és befogadás a WCC, amely így válik az új templom „szervezet” új „egyház” állás minden más templomok, ahol az ortodox és nem ortodox egyház csak egy része ( „szervesen kapcsolódik egymáshoz”)? Sajnos. Hallatlan árulás és az árulás!
Elutasítjuk az isteni-emberi ortodox hit, ez a szerves kapcsolat az Istenember és az Ő Szent Test: Ortodox Egyház az apostolok és az egyházatyák és egyetemes zsinatok - és azt akarjuk, hogy „szerves tagjai a” eretnek, humanista és az ember poklonnicheskogo társadalom álló 263 eretnekség, amelyből minden egy lelki halál.
Ahogy az ortodox keresztények vagyunk Krisztus tagjai. Tehát a Krisztus tagjait elvenni, hogy azok tagjai egy prostituált? (1 Kor. 6, 15). De mi ez az „organikus” kapcsolatban az Egyházak Világtanácsa, amely nem más, mint egy ébredés ateista chelovekopoklonnicheskogo pogányság.
Ez végül ideje ortodox patrisztikus és a Szent Száva-templom, a templom a Szent apostolok és az atyák, a szent hitvallók és vértanúk, és mártírok, stop mix Church, hierarchikusan és az imádságban, t. N. Egyházak Világtanácsa és mindenkorra lemondanak bármely részvétel közös imádság és istentisztelet (ami a liturgia az ortodox egyház szervesen kapcsolódik össze, és koronás az Eucharisztia), valamint, hogy kilépjen, hogy bármi köze mit templom jár, ami nem ez tartalmazza és kifejezi egy egyedi, nem ismétlődő jellegét egy, szent, katolikus és apostoli Egyház - mindig egyetlen.
Nem egyesül eretnekek, ahol ez volt a központja, Genf vagy Rómában, a Szent Ortodox Egyház, mindig hű az apostolok és szent atyák, ne hagyjon azt a keresztény misszió és evangéliumi szolgálatban, azaz ez lesz előtt egy modern ortodox és nem ortodox világ alázatosan, de bátran bizonyságot Vseistiny igazság, élő és igaz Isten-ember és az egész megtakarítás és energia vsepreobrazhayuschuyu ortodoxia. Az egyház által vezetett Krisztus, az ő szelleme és patrisztikus teológusok mindig készen áll, hogy minden igényes jelentést adjon számot a remény (1 Pét. 3, 15). És a remény, örökkön örökké, az egyetlen: az Isten-ember Jézus Krisztus és az Ő Isteni Ember-testület, a templom a Szent apostolok és az atyák. Ortodox teológusok kell részt nem „ökumenikus közös imádság”, de teológiai tárgyalások igazság és az igazság, pontosan ugyanúgy, ahogy a szentek és az Isten-hordozó atyák évszázadok óta. Ortodox igazság és igaz hit a „rész” csak „meg” (7 pr. II mozgott. Sob.)
Gyümölcsoltó St. vseistinno: Blessing Spirit és igazság Vera (2 Thess 2, 13.). Theanthropic hit „hit igazság.” Ennek lényege, hogy a hit az igazság, az egyetlen All-igazság, hogy Isten-ember Krisztus. És ez a hit és ez a szeretet a szív és az elme az ortodox egyház. Mindezek kincsek tartottuk a teljes és nem torzított ortodoxia csak vértanúságot a szent atyák, mint az ortodox keresztények arra hivatottak, hogy tanúságot bátran az arcát a Nyugat és hamis szeretet és hamis hit.
Töltés magukat apostoli imái Szentséged és más szent atyák és a püspöki szinódus, ki kell zárni