Kezdés tanítási gyakorlat dzogcsen
Kezdés tanítási gyakorlat dzogcsen
Kedves barátaim!
Hadd konzultálnia kell valamennyi őszinteség. Szükségem van a támogatásra és a tanácsot.
Több mint 10 éve vagyok a lelki és vallási gyakorlatokat a hagyomány skandináv, kelta és szláv pogányság. Ezeken a területeken már szerzett némi tapasztalatot.
De néhány időhorizontja a lelki törekvés bővült akaratom, mintha nyitott egy másik elképzelés vagy hallott a hívást. Érezhető volt, ellenállhatatlan vonzalmat tibeti kultúra és hagyományok.
Az elmúlt évben „nézett szűken”, hogy különböző ágai a buddhista tanításokat, a Mahayana, Hínajána, Vajrayana, Zen. még taoizmus és Kasmír Shaivism, bár ezek a hagyományok, és nem tartoznak ide.
Nemrégiben arra a következtetésre jutott, hogy én komolyan tanulmányozni kell fordítani az elmélet és a gyakorlat a dzogcsen. Ez az én utam, az én hivatásom, ebben a fejlődési szakaszban. Ne vegye a bátorságot, hogy azt mondják, hogy én találtam magam Dzogcsen Dzogcsen skoree- ez rám talált
A probléma gyakori a vidéki városban nehézségeket. Élek Penza (Közép-Volga). Ebben a városban van a buddhista közösség. Minden kommunikáció a hasonló gondolkodású emberek csak akkor lehetséges az interneten keresztül, és amit most kihasználni. Az internet olyan témákban óriási mennyiségű információ, amely könnyen összezavarodnak. Én keresni egy tiszta rendszer, menedzsment, kommunikáció a saját fajtája.
Tudásom - kezdeti információk - razrozennaya és kaotikus. Azt, hogy az első lépéseket ezen az úton. Kérésemet nektek, hogy mindenki, aki rendelkezik azzal a képességgel, és a vágy, hogy:
Adj linkek magyarázó, megfelelő forrásokat Dzogchen közösség és a tanárok. Vagy, hogy személyes kapcsolatot.
Hogyan kezdjük el egy újszülött?
Megértem, hogy a legideálisabb lehetőség - élni közel a guru tanításait és a fogadó átvitel. De a valóság a körülmények az én esetemben is eltérő.
Van egy hajlandóság, hogy megpróbálja a távoktatás, ha lehetséges.
Köszönöm előre.
Tisztelettel, a mindenki javára.
Köszönet:
Kezdeni, hogy egy átfogó jövőkép az Vajrayana, például a könyv „Buddha elme Longchenpa antológiák szövegek Dzogpa Csenpo”. Hallgassa nyitott adás Namkhai Norbu, kiválasztani visszavonul. Általánosságban, a közelmúltban megjelent egy csomó jó irodalom tantra és Dzogcsen, mely megrendelhető. Röviden, sok lehetőséget, hogy mászni a hegyet nem kötelező)
Köszönet:
Egy évvel ezelőtt nem tudtam semmit Ngöndro, és Guru Padmaszambhava ebben a gyakorlatban a Menedék láma, a megtestesült Három ékszereket. Csak néztem az interneten mantra, amit volna fektette a szívem. Találtam egy csomó mantrák, beleértve és shivaistskih (abban az időben, az én ártatlan ezekben az ügyekben, és Shaivism Dzogcsen volt nekem kissé homályos, és beolvadt valami hasonló).
De én „akasztott” csak egy mantra. A mantra Padmasambhava:
OM AH HUM Vadzsra Guru PADMA Siddhi Hum
Aztán vettem egy kicsit, a ónix és körülbelül egy hónap szavalni a mantra japa ezzel 108-szor. Akkor ez volt minden spontán, szinte véletlenszerűen, egy szeszély.
Egy idő után, akkor indul meg furcsa az élet - a stressz, a vizsgálatok tapasztalatait. tisztán hazai.
Dobtam, hogy a gyakorlatban rendszeresen, de időnként visszatért, és mindig is egyfajta jelenlétében Guru Rinpocse Padmaszambhava szívében.
Most végre eljött a megvalósítása a felelősség és eltökéltségét, hogy végre elkezdhet komoly gyakorlatot, és hogyan lehet kijavítani.
Köszönet:
És a legnehezebb dolog számomra - a megjelenítés valamennyi Buddha képek ezek teljes sokféleségében, mint amilyennek lennie kellene Ngöndro. Számomra még mindig csak beleolvadnak egy színes folt. Az attribútumok száma és összetevők jelen kell lennie, zavaró, sőt összetéveszteni.
Írta Helga_Halder
És a legnehezebb dolog számomra - a megjelenítés valamennyi Buddha képek ezek teljes sokféleségében, mint amilyennek lennie kellene Ngöndro. Számomra még mindig csak beleolvadnak egy színes folt. Az attribútumok száma és összetevők jelen kell lennie, zavaró, sőt összetéveszteni.
Vannak bizonyos technikák fejleszteni a képességét, hogy szemléltesse az építkezést. In-HETE anyagok könnyű megtalálni.
Azonban a különböző iskolákban ajánlások eltérőek lehetnek. úgy, hogy az első, hogy nem feltétlenül az Ön számára.
És mellesleg, hiszen mi vagyunk a Dzogcsen, úgy gondoljuk, hogy ez istenség jóga - nem a fő eszközöket.
Olvassa el a „Crystal és az Út a fény” Namkhai Norbu. Ez egy nagyon radikális változatát dzogcsen,))), de talán te és jön ki.
Köszönet:
Ngöndro - ez egyáltalán nem valami, hogy el kell halasztani a lehetőséget meg kell kezdeni!
Az elhivatottság, amire szükség van a jóga guru és a Vajrasattva gyakorlatban. Transzfer a jóga guru lehet beszerezni online Namkhai Norbu.
Ha bizalmat - folytatja.
Meditálj ( „négy gondolat, hogy kapcsolja be a tudat, hogy a Dharma”), és hogy a sztrájk lehetséges minden esetben.
Írta Helga_Halder
A különböző iskolákban: Iskola kiválasztásának kritériumai nekem eddig „úszik”. Szeretném megérteni, amelyek az ágak közelebb hozzám?
Ugyanakkor találkoztam tanárok nézet, hogy a kérdés az iskolai választás - másodlagos a jelentősége, mint a szellem dzogcsen egy.
A végén, akkor válasszon egy tanár, akinek a módszereket, amelyek leginkább hasonlítanak, és képes inspirálni, hogy mélyebb megértését dharma. Ebben az esetben, akkor úgy magad egy részét egy bizonyos hagyomány. Ez a helyzet az ideális.
De egy olyan környezetben, ahol a szám a tanár messze túl a horizonton, ami korlátozza magukat egy adott iskolában csak szűkíti a látókörét, és lehetetlenné teszi, hogy teljes körűen megvizsgálja egy adott kérdésben. Még a legrosszabb események, hogy nem egy mentor (és néha - és vele együtt) az a személy kezd állítsa hagyomány saját preferenciák és attitűdök. A gyakorlatban egy ilyen személy elveszíti globális jellegét és átalakul üzemanyag fenntartásához önző tevékenység.
Szétválasztása Dharma Tibetben az iskolák nagyrészt a politika. Sok a nagy tanítók sok különböző alkalommal gyakorolják iskolán kívül, és kívül is a gyakorlat, hogy még mindig tisztelte mindet.
A közhiedelemmel ellentétben, a tanulmány a különböző hagyományok nem zavaró, és lehetővé teszi, hogy megértsék és dolgozzon ki több józan hozzáállás.
Alexander, Önnek teljesen igaza van, hogy megértsék tartozás különböző iskolákban.
Számomra, amíg a legközelebb nesektarny megközelítés.
És a jövőben. Guru megérdemelte a kis dharma, az iskola és a primknu, valószínűleg.
Jó tudni, hogy ellentétben xp-nek felekezetek, buddhisták nem öl és nem égnek egymást tartozó különböző iskolák és a különböző értelmezések szövegek és értelmezések. A monoteista kultuszok, még a „szekta” festett negatívan ítélkező felhangja, de szemantikailag kezdetben a jelentése - egy iskola, egy tudományág.