háttér
Az érték a szofisták tevékenységét.
Álokoskodás, mint az alapvető logikája a szofisták vétel.
Jellegzetessége a szofisták filozófia.
Az általános fogalma periodizációs szofisztika és szúfi iskolák.
Tárgy 9. A filozófia a szofisták és Socrates
1. A szofisták - filozófiai iskola az ókori Görögországban, amely létezett az V - az első felében a IV században. BC. e. A képviselői ennek irányzat nem annyira, mint egy elméleti filozófus, hanem a minőség a tanárok, filozófusok, vonat állampolgárok filozófia, oratórium, és más típusú ismeretek (a görög „szofisták” - a bölcsek, a tanár a bölcsesség).
Közül szofisták kiosztott úgynevezett csoport: vezető szofistákról (V BC ...) - Pythagoras, Leontinoi Gorgiasz, Hippiasz athéni türannosz, Prodikos, Antiphon, kritikus; fiatalabb szofisztikában - Likofron, Alcidamas, Trassimah.
Socrates hivatalosan nem tartoznak ezek a csoportok, de megosztott sok ötletet a szofistákról és szofisztika a gyakorlatban.
2. A szofisták jellemzi: a kritikai attitűd, hogy a valóságot; vágy, hogy ellenőrizze, hogy a gyakorlatban logikusan bizonyítani a helyességét vagy helytelenségét egy adott gondolat; elutasítása az alapjait a régi, hagyományos civilizáció; a tagadása a régi hagyományok, szokások, szabályok alapján nem bizonyított ismerete; A bizonyítási vágy az önkényesség az állam és a jog, azok hiányosságait; megítélése erkölcs nem abszolút adott, de mint egy tárgy a kritika; szubjektivitás a becslések és értékelések, a tagadása objektív lét és kísérletek bizonyítják, hogy a valóság létezik, csak az emberi elme.
3. A képviselők a helyességét ez az iskola a gondolat érvelt a szofizma - logikai technikák, trükkök, amelyen keresztül rögtön az első pillantásra, az érvelés kiderült eredményeként hamis és társa belegabalyodott a saját gondolataival. Ennek egyik példája az érvelés a „szarvas” szofizma: „Az a tény, hogy nem veszít, akkor; még nem vesztett szarvánál akkor van rájuk. "
Ez az eredmény nem érhető el eredő paradox, logikai szofizma nehézségek, mint a helytelen logikai szemantikai műveleteket. Ebben szofizma első premissza hamis, de a jog adott, így az eredmény.
4. Annak ellenére, hogy a tevékenységek a szofisták elítélik mind a hatóságok és más filozófiai iskolák, a szofisták csak nagy hozzájárulása a görög filozófia és a kultúra. Ezek közé tartozik elsősorban az érdemi, amik: egy kritikus pillantást a környező valóságot; elterjedt számos filozófiai és egyéb tudás polgárai körében a görög polisz (amit aztán hívták a görög nevelők).
5. A prominens képviselője idősebb szofistákról volt Protagor (V. Ie. E.). Filozófiai credo Protagorasz kifejezve a mondás: „Az ember a mércéje mindennek, hogy létezik, hogy léteznek, nem létezik, nem létezik.”
Ez azt jelenti, hogy a környezeti értékelési szempont a valóság, a jó és rossz, a szofisták fejlett szubjektív véleményét az ember: semmi sem létezik ezen kívül az emberi tudat; Nincs semmi ezen egyszer és mindenkorra; mi a jó a mai ember, és van nagyon jó; ha holnap, mi a jó, ma lesz rossz, az azt jelenti, hogy ez káros és rossz valójában; a környező valóság függ érzékelésben az ember ( „Az a tény, hogy egy egészséges ember tűnhet édes, a beteg úgy tűnik, keserű”); A világ relatív; célkitűzés (igaz) tudás elérhetetlen; már csak a világ közvéleménye.
Az egyik kortársai Protagorasz jóváírásra létrehozása a termék „két módon beszéd”, ami szintén az elképzelést, hogy a relativitás lét és a tudás ( „A betegség rossz a betegek, de jó az orvosok”, „Halál rossz a haldokló, de jó a sírásó és vállalkozók” ), és tanítja a fiatal férfi győzelem elérése érdekében a vitában minden helyzetben.
Eredeti és forradalmi a maga ideje, és az arány Protagorasz az isteneknek: „Ó, istenek, azt nem lehet tudni, ha azok, akár, mert túl sok akadálya van ilyen tudás - és a sötét anyag, és az emberi élet rövid.”
Socrates vezette a filozófia és a pedagógiai munka közepette az emberek, a terek, piacok formájában nyílt beszélgetés (párbeszéd, vita), témák, melyeket égető kérdések az idő, és most lejárt: jó; gonosz; szeretem; boldogság; őszinteség, stb
Filozófus híve volt etikai realizmus, amely szerint minden tudás jó; minden rossz, a bűn elkövetett tudatlanságból. Szókratész nem értette meg a hatóságok és érzékelik, mint egy közönséges szofista, aláásva a társadalom alapjait, összetéveszti a fiatalok és nechtyaschy istenek. Erre ő volt a 399 BC. e. halálra ítélték és vette a poharat méreg - bürök.
7. szókratészi iskola - filozófiai tanok alakult hatása alatt a gondolatok Szókratész és tanítványai fejlesztették.
Között a „szókratészi iskola” közé tartozik: Platón Akadémia, az iskola, a cinikusok, Kirenskogo iskola ligarskaya iskola Elis-eritriyskaya iskola.
Platón Akadémia - a vallási-filozófiai iskola által alapított Platón 385 BC. e. ami volt a célja a tanulmány filozófiai problémák, az istentisztelet az istenek és múzsák, és egészen a VI. n. e. (11.000 év).
A legismertebb képviselői a cinikusok voltak Antiszthenész, Diogenész Sinope (becenevén Plato „Szókratész megőrült”).
Kirenskogo iskola alakult a IV. BC. e. Arisztipposz Cyrene, tanítványa Szókratész. Képviselői az iskolában (Cyrenaica) szemben a természet tanulmányozása; tekintik a legfőbb jó öröm; illetve az élet célja látott öröm, boldogság érzékelhető, mint a gyűjtemény az öröm, gazdagság - mint azt, hogy öröm.
Megarian iskola által alapított tanítványa Socrates Megarai Eukleidész a IV. BC. e. Képviselők - Eubulides, Diodorus Cronus.
Megara ítélték meg, hogy van egy absztrakt legfőbb jó, amit nem lehet pontosan leírni, - Isten, az elme, az életenergia. legfőbb jó ellentétek (abszolút rossz) nem létezik. Amellett, hogy a filozófiai elméleti kutatások Megara aktívak voltak gyakorlati tevékenységek (sőt, részt vesz álokoskodás) és megkapta a beceneve „vitatkozókat”.
Aporia „Heap”: „Ha a talaj gabona és dobd hozzá egy szem, akkor mi pont ezen a helyen van egy csomó? Lehet egy gyűjtemény szemes lesz egy halom hozzáadása után egyetlen gabona? "
Aporia Kopasz: „Ha egy férfi feje leessen egyesével haj, akkor mi pont ez lesz kopasz? Lehetséges, hogy olyan egyedi hajhullás, amely után a személy lesz kopasz? Lehetséges, hogy telepíteni a vonalat, amely elválasztja a még nem kopasz, és már kopasz? "