Vallásfilozófia l
Vallásfilozófia Feuerbach
Feuerbach (1804-1872) Hogy megfeleljen készítmények: kritika filozófia Hegel; Összefoglaló Christian; A főbb rendelkezéseit, a jövőben a filozófia; A kérdés, hogy a halhatatlanság szemszögéből antropológia; Mintegy spiritualizmus és a materializmus, különösen azok vonatkozásában a szabadságot az akarat; Eudemonism.
Abból a szempontból, F. filozófia és a vallás - egymással ellentétes egymással. Az alapja a vallás a hit dogmáit. és a filozófia - a tudás, a vágy, hogy feltárja a valódi természetét a dolgok. A legnagyobb feladat a filozófia - kritika a vallás. kiteszik az illúziókat.
Felszabadító vallási téveszmék kell értenünk, hogy egy személy - nem egy teremtés, és az örök természet. Ez a lényege anthropologism F. Center - férfi, mint egy pszichofizikai egység, az egység a test és a lélek.
Feuerbach antropológiai elv fejeződik ki az a tény, hogy ő átértelmezi a „tárgy”. A koncepció a tárgy alkotta eredetileg a tapasztalat az emberi kommunikáció. és ezért az első tárgy minden ember - egy másik ember.
Ez a szeretet egy másik személy a módja annak felismeréséhez, hogy az objektív létezését. és így a létezésének elismerését bármilyen külső vesche th.
Antropológiai elv filozófia:
- Az egység a gondolkodás és lét. amit értelmezni a filozófia a személyazonosságát Schelling és Hegel, tényleg csak ember - az egyetlen feltétele a gondolkodás.
- De az ember különbözik az állatok nem csak a képesség a gondolkodás: ha nem térnek el az állatok az érzéseiket, akkor nem különböznek tőlük gondolat. Az ember lényege - mindenekelőtt az érzékiség. amely megnyilvánul a különböző tapasztalatok, a boldogság, a szeretet, hogy van, az élet nem csak az elme, hanem a szív.
- Az ember felismeri magát, mint egy ember csak a kommunikáció, alapvetően - érzéki, egy másik személy: a tudat, az „én” által közvetített tudat, „Te”. A tudat tehát kíséri a tudás az emberi természet, mint egy általános:
o vágy, hogy egyesítse a másokkal ( „I” és „Te”)
o felébreszti a figyelmet a nemzetségbe tartozó,
o Mi az oka (= szeretet)
o És ez a faj közérzet realizálódik azonos minden egyén, és ez alkotja a generikus egységét.
- De az általános lényege az ember és az egyéni lét egy ellentmondás. gondoljunk csak például (ellentétben Cantu) korlátozódik csak az egyén, de nem az úton.
- Igyekszik kiküszöbölni ezt az ellentmondást a vallás.
- Vallás - nem egyszerűen az eredménye öncélú megtévesztés (noha alkalmazása és az önző érdekek) és a tudatlanság (bár a megértés hiánya a gyökereket és a valódi funkciója jelentős szerepet játszik a megjelenésében és a megőrzését létező - „elidegenedett” - forma).
- A vallás lényege - az átadása egy általános emberi természetet. nem hajtják végre az egyes emberi lét, az egyes lény, és imádják a lény, mint egyfajta „ideális ember”.
- Ennek eredményeként ez a transzfer az ideális antropomorf lény megkapja a tulajdonságokat az emberi faj. Ők vannak fosztva a valódi emberi egyedek: a halhatatlanság, a teljesítmény, a mindentudás, stb Más szóval - a hagyományos attribútumok Isten monoteista vallás ..
- De egy ilyen felbontása közötti ellentmondás lényege és emberléten vezet „elidegenedés” - a szétválasztás az emberi lényeg a személy, a második és az első felszólalás - első ideális, majd az igazi - rabszolgasorba emberi koholmány saját képzelete.
Ez a „elidegenedés” le kell győzni: szükség van, hogy visszatérjen az igazi, élő „te” az őt megillető helyet a gondolatok, érzések és a szív a „I”, nem a jogot, hogy részt Isten - ez kifelé vetülete az emberi vágyak.
23.1 A főbb állomásait fejlesztés a nyugati filozófia
Ókori filozófia (VI BC -. III AD).
• Korai ókori filozófia (VI-V BC.) (Pre-Socratics)
• «Nagy klasszikus” (end V -. IV BC)
• Görög filozófia (a végén a IV - I BC).
• Késői Antik filozófia (I-III században.)
Középkori filozófia (IV-XIV cc.)
• Patristics (IV-VIII cc.)
• Scholastikos (XI-XIV cc.)
Reneszánsz filozófia (XV-XVI században.)
Az új filozófia (XVII - 1. harmada a XIX.)
Modern filozófia (40-es években. A XIX.)
Az ókori filozófusok akarta megérteni a természet, a középkori akarjuk érteni Istent.
Naukotsentrichna új filozófia, mivel a modern filozófia sotsiotsentrichna.
Emellett egy új filozófia lehet osztani időszakok előtt és után Kant Kant.
Az ókori görög és görög-római filozófia több mint ezer éves múltra tekint vissza a 6. BC 3. BC 1) Időszak természettudósok. 5 és 6 közötti AD vv.do látjuk képviselői különböző iskolák: az iónok, pythagoreusoknál Eleatic, atomisták, eklektikus. 2) A szofisták és Szókratész voltak az első humanisták igyekeztek megválaszolni a kérdést, hogy mi az ember lényege. Platón és Arisztotelész minták szerint nagy kritikus filozófiai szintézis. 3) A hellenisztikus korban a hódítások Nagy Sándor korában ért véget a pogány korszak cinizmus, epikurizma, sztoicizmus, szkepticizmus, eklektika.
Középkorban. Egyházatyák. Filozófiai értelmezése keresztény tanítás (A probléma a Szentháromság Isten megtestesülésének a probléma, tisztelete ikonok probléma).
A probléma teodícea (Evil egy hiányzik a jó, a rossz illúzió következtében abszolút magán szempontból rossz visszaélés a szabad akarat) a filozófiatörténet (ciklikus A paradigmaváltás lineáris, a történelem, mint egy misztikus dráma). Scholastica. A probléma a hit és Isten razuma.bytiya (ontológiai érv a kozmológiai érv, ok-okozati változatot; modális lehetőséggel; teleologikus proof); A probléma univerzálék (realizmus; nominalizmusa; konceptualizmus).
Bacon, van egy „új szellemi légkör” történetében a Nyugat. Felfedezte a funkciót a tudomány az élet és az emberiség történetében; fogalmaz kutatás etikai ellentétben a mentalitás magic típusú; Ő alapozta meg a modern tudomány enciklopédia, ami lesz az egyik legfontosabb törvények európai filozófia.
A ismeretelméleti optimizmus Bacon ... (Knowledge - force tudomány fejlődése - .. Pledge jövő jólétének az emberiség) ... csökkentésén keresztül az empirizmus a szenzációhajhászás (Locke) és a felszámolását objektív tudományos téma (Berkeley) ... ... az ismeretelméleti pesszimizmus Yuma. (Explicit tudás lehetetlen és szükségtelen. A vágy neki néha káros)
Descartes (a dualizmus a szellem és anyag), Spinoza (monizmus: Isten vagy a természet), Leibniz (pluralizmus monádokkal). Tárgy tudás anyagi szubsztancia, hogyan lehet meghosszabbítás nélküli szellem terjeszteni nyilvánosságra az ügyet.
Vinni a szélsőséges empirizmus találkozik leküzdhetetlen nehézségek: a nagy feladatot, keresi az új utakat és megoldásokat, hogy megakadályozzák mind irracionális és szélsőséges szkepticizmus és a szélsőséges ellentétes jellegű kapcsolódó racionalista filozófiák, esett a részesedése Kant.
Hegel. Fiatal hegeliánusok (Strauss, Bauer). Feuerbach.
Marx ismert német filozófus, szociológus, közgazdász, politikai újságíró és közéleti. Munkája alakult a filozófia dialektikus és történelmi materializmus, a gazdaságban - az elmélet az értéktöbblet, a politikában - az osztályharc elméletét. Ezek a területek lett az alapja a kommunista és szocialista mozgalom, és már az úgynevezett „marxizmus”.
- Ön itt van:
- legfontosabb
- A kérdésekre adott válaszok a vizsga a témában a filozófia.
- Vallásfilozófia Feuerbach