Sheikh Zahran tal'ata válasz állítólagos Salim Al-Taweel az ő védelmében hizbistov SF
بسم الله الرحمن الرحيم
Sheikh Zahran Tal'ata válasz állítólagos Salim Al-Taweel
az ő védelmében SF hizbistov
Sheikh Kérte továbbá egy másik kérdés, ami becsúszott „Manual Salim Al-Taweel”, vagyis azt, hogy szükség van a közelében maradni azok, akik cáfolják él egy országban, hogy azt tudja, és így tovább Azaz, ha valaki cáfolni csak azoknak, akik élnek a területén.
Sheikh Tal'at azt mondta: „Ha van egy újítás, ez nem feltétele annak cáfolatát, hogy cáfolva található ugyanazon a területen. Ellenkező esetben nem voltak szabályok Sheikh Rabi 'cáfolja Abu al-Hasszán al-Maribi mint Sheikh Rabi' re KSA és Abu al-Hassan Jemen.
És ez nem lenne helyes, hogy orvosolja a 'Abd al-Rahman' Abdul-Halika mint 'Abd al-Rahman' Abdul Halik Kuwait.
Ezért, ha van innováció amit helyre volt, bár még a Marson, akkor cáfolni.
Allah nagy! Mi ez. Ezek a szavak # 40, # 41, ezek a kételyek; novovvedentsam tartoznak!
Ez azt jelenti, # 40; mondják # 41;: „Te egy országban, akkor - a másik, így nem lehet cáfolni!” Ki mondta ezt? Aki azt mondja, hogy ez, és hol van? "
Sheikh majd kérdezték a szavakat, hogy az állítólagos cáfolata káros, és ez jobb, ha hagyjuk őket, és hogy a du'a őket, segít nekik, stb Abban Sheikh Zahran, Isten tartsa őt, azt válaszolta: „Ó, testvérem, éppen ellenkezőleg! Ez segít. Ha jelzik neki, hogy hibázik, akkor cáfolni szavait, hogy jelezze az újításra szavait # 40 vagy # 41;, ügyek így elhagyta azt, és visszatért - ez segít.
Ha azonban akkor csendben, akkor elhagyja segítsége nélkül és a támogatást! Csendes a követője Sunnah, ami az innovációs, úgy hagyja segítség nélkül, vagy segít neki?
Allah, ez a lemondás, segítség nélkül!
És amikor ott van a probléma megoldásán, vagy jön rendelni egyet ..., majd Dicsőség Allahnak.
Ezért, hogy helyes volt Shaikh Rabi 'bírálhatja Ali al-Halyabi? "
Jelen: „Igen.”
Sheikh: „Miért? Miután Halyabi Jordániában, és a Sheikh Rabi ' # 40; # 41 CSA;!
Továbbá, Sayyid Qutb - nem ő nem idején Sheikh Rabi”, és nem azért, mert a helyét. Sayyid Qutb meghalt 1965-ben, amikor az elnök volt AbduNnasr, így Allah fizesse meg jó. Akkor miért Shaikh Rabi „őrzi 30 évvel a halála után? Végtére is, # 40; mint mondtuk # 41; Élt korának, és nem volt az ő területe!
Ezért a következő szavakat: „Nem tagadja hívei innováció, de azoknak, akik élnek a saját területén” - hamis és alapvetően hibás # 40; # 41 kezdetben;!
És ha nincs, aki a Kaukázus, akik megtagadták őket, hogy mit csinálunk majd. Dicsőség Allahnak! Csak Isten méltó arra, hogy kérjen segítséget! "
Fordította Marat Abu Dhar
7-én a hónap Muharram, 1437 AH