Shaikh Salim al-Taweel téveszmék dzsihád és Takfir, muntaqa

5 hónapja | 200

الشيخ سالم بن سعد الطويل:
- شروط الجهاد
- تكييف أفعال من يتهون في هذه الشروط أو ينكرها والجواب على شبههم
- حول الفهم الخاطئ لقاعدة (من لم يكفر الكافر فهو كافر)
- حال كثير من المتحمسين للجهاد وأصحاب فكر عدم وجود الشروط للجهاد

Sheikh Salim Ibn Szád al-Taweel:
- a feltételeket a dzsihád,
- a válasz a cselekvés és a kétségek, akik figyelmen kívül hagyják ezeket a feltételeket, vagy tagadja azokat,
- a jogállamiság „aki nem Takfir hitetlenek, maga is kafir”
- A helyzet sok érzelmi támogatói a dzsihád elképzelését feltételek nélkül.

Közli Hudhayfah ibn al-Yaman, hadd legyen elégedett vele, hogyan csata során az árok küldte Allah éjjel, béke és áldás Allah, cserkészcsapatok politeisták:

Azt mondta a Próféta béke legyen vele: „Menj, és hozz hírt, hogy a helyzet ebben a nemzet. És ne árulja el magát, provokáló ellenem. " Amikor otthagytam, ő néz ki, ha elment a latrina, és ezért kapok rájuk. Láttam Abu Sufyan ő melegedett háttal a tűz. Tettem egy nyíl a íj és akarta lőni vele, de eszembe jutott a próféta szavait, béke legyen vele: „Ne áruld magad, provokáló ellenem.” És ha lőttem, akkor biztosan kapott volna (Abu Sufyan). Visszatértem csak úgy tesz, mintha, mintha a WC. Amikor hazajöttem, én számolt be a hírt mind azt a teljes körű és ismételt, tekertem a Próféta béke legyen vele, hogy a szélén a köpenyét, amit végre imákat. És aludtam amíg fel nem ébredtem reggel, és amikor felébredtem, azt mondta: „Kelj fel, álomszuszék." Muszlim 1788.

Mit csinált? Ő úgy döntött, hogy nem követi a fejében, mielőtt a tiszta ragaszkodás Sharia szöveget! Azt mondta: „És ha én is lőtt, majd kapott, de eszembe jutott a próféta szavait, béke legyen vele:” Ne add magad, és nem váltanak ki őket így ellenem. " És ő (Hudhayfah) megölte (Abu Sufyan), mert a Próféta (béke és áldás legyen vele) megparancsolta neki, hogy ez (vagyis nem provokálni). És azután, hogy Abu Sufyan iszlámot, hadd legyen elégedett vele. És a jelentése az, hogy még a hitetlenek, amely lehet ölni - nem minden helyzetben is kell ölni!
Szükség van a banner (egy vonalzó útmutató)!
Szükséges, hogy ez jó!
Ez megköveteli, hogy egy erő! „Készülj őket akkor erőt.” (Sura "Extraction", vers 60).

De valaki azt mondja: „Az én drága, drága! Hogy is ne harcolni őket, ha - a hitetlenek, és megérdemlik, hogy megöljék? "
Azt mondjuk: „Oké, de nincs ereje küzdeni velük.”
Azt fogja mondani, „mondta a nagy és fenséges Isten:” Hány kis csoportokban nyert számos osztagaival Allah „(Sura” The Cow”, vers 249) !. „Ha segíteni Allah, akkor Allah segít.” (Sura „Mohamed”, 7. vers) - Ez a vers a Korán! "

Azt mondják, mikor a próféta, béke legyen vele, volt Mekkában, nem tehetek róla, hogy Allah? Nem volt pártja Kisebbségi? Miért a Próféta béke legyen vele, ő nem harcolni Mekkában. Miért újév (migráció Medina). Miért (Allah azt mondta): „Ha a dőlésszög a béke, akkor is hajlik a békére.” (Sura "Extraction", vers 61). Mert ez az egész a különböző helyzeteket, a helyzet, amelyben a próféta tudja, béke és áldás Allah. És nem tudott, béke legyen vele harcolni, amikor ő volt a gyenge pozícióban.

Tehát, ha Allah úgy akarja, hogy megtörténjen csata Badr ... - És a próféta, béke legyen vele, aztán folytatta a kampányt, hogy nem felel meg a (katonai egységek) a bálványimádók. aztán kimentek a (vásárlási) a lakókocsi a Quraish. És Allah úgy akarta, hogy a csata zajlott a helyzet az időben a Messenger, béke legyen vele, nem voltam felkészülve. És a muzulmánok majdnem meghalt. Majd megkérdezte a próféta, béke legyen vele, hogy az ő nagy és magasztos az Úr - „Most már kérte az Urat az üdvösségre, és így válaszolt: te!” (Sura „Extraction”, 9. vers).

És azt mondta: „Ó, Allah, ha elpusztítják a készüléket, nem lesz kívül (fő), akik imádták akkor ezen a Földön.” - Allah Küldötte, Muhajirs és Ansar - ezek az utolsó csoport (az igazság) ebben az életben, mert nincs, és nincs próféta után Mohamed, a béke és áldás Allah! És így leállítja a imádják (a halál). És kérte üdvösség Urát, könyörgött, hogy a leesett palástját a vállát, béke legyen vele, és áldást Allah. Odamentem Abu Bakr as-Siddiq, hadd legyen elégedett vele, visszatért a köpenyt vállán, és azt mondta: „Május apám és anyám feláldozott, Ó Allah Küldötte. Miután az imákat Allah teljesíti, amit ígértem. " ... milyen nehéz megfordult könyörögve és igénybe a Boldog és Magasságos Allah!

Azt mondta a Próféta, Allah béke és áldás legyen valami, hogy illik ez a hit (dzsihád feltételek nélkül)! És mi az oka a néhány ember: menj 30, 40 vagy 100 ember a harcot a hatalmas állami és vérontásra és megölik a muszlimok több. mint hitetlenek! És eljött az a pont, hogy részt vettek az aláássa a muszlim országokban, muzulmánok elnyomott, és ... Nincs egyetlen méltó az istentisztelet, kivéve Allah! Talán azért, mert a vallás? Ez nem egy vallás!

És Isten áldja meg azokat - elutasította, és ezek - elutasították. Ki az első csoport? Ők azok, akik azt mondják: „Még a zsidók és a keresztények nem azt mondják, hogy - a hitetlenek! Ne mondd nekik, hogy - a hitetlenek (nem muszlimok)!”. És ezek (a második csoport) - részt vesz a megölését muzulmánok és azt mondják -, hogy az érv szavait Sheikh ul-Islyam Ibn Taymiyya: „Aki nem vádolják a hitetlenség a hitetlenség, hogy téved.” Kedves! Aki nem vádol hitetlenség hitetlen (kafir), ami helytelen (kafir), nem az, aki vádol egy muszlim hitetlenség helytelen! Alkalmas arra, hogy minden muszlim és azzal vádolták, hogy a hitetlenség (ami Takfir) által irányított gonosz hiedelmek: „Ah, úgy, hogy ez az? Ez nem felel meg, akkor - a kafir „(Aztán azt mondta, hogy a másik):” Gyere ide, és Takfir vele, mint én is, vagy máshol is hitetlenek!”. Nincs egyetlen méltó az istentisztelet, kivéve Allah. Ez itt egy fájó megértése (a vallás)! Ez itt egy fájó megértését! Jönnek, azzal vádolta a muszlimok a hitetlenkedés, majd adja az embereknek: az egyetlen, aki nem róható a hitetlenség (Takfir ne), hogy egy muszlim, aki egy hitetlen a hitük, hogy lesz számukra ugyanaz, mint a hitetlen és a muszlim. Így vádolt hitetlenség minden ember. Vádlott a hitetlenség minden ember! És eljött az a pont, hogy egyesek nem veszik figyelembe, mint bárki más, muszlimok és a saját csoport, a szervezet, a párt. Azok a téves elképzelések, és ezek a hiedelmek hamis!

És ez a mi feladatunk -, hogy megegyezésre a vallás! Végtére is, a próféta, béke legyen vele, azt mondta, a nagy szabályt, az egyik legnagyobb szabályok: „Allah akarja, jó, hogy lehetővé teszi annak megértését a vallás.” Ez nem áll rendelkezésre, tekintettel a megértés (fiqh), ha a memóriában tárolja (a könyvek fiqh) szakaszai a takarítást és namaz (ima) - a „fiqh” terminológia (joggyakorlat). Azonban fiqh (megértés) vallás - ez a helyes vallás megértéséhez (általában). Amikor meg kell küzdeni, ha arra következtetni, hogy a békeszerződések meg kell felelnie, ha a támadás, amikor menekülni, mit kell tenni, hogy kit döntenek a hitetlenség, közülük dönteni, hogy az iszlámban. - Ha Allah akarja, jó neked, mert ad egy vallás megértéséhez. Magától értetődik, hogy ettől valaki nem akarja, hogy a jó Isten, hogy megfosztaná a vallás megértéséhez. És látod, hogy egy ilyen személy egy megértés mindent, kivéve a vallás!

Mondta a Nagy és Magasságos Allah: „Tudnak az élet ebben a világban csak látszólagos, és gondatlan a túlvilágon.” (Sura "rómaiak" 7. vers). Vonatkozó rendelkezések az utolsó élet, akkor szem elől téveszteni. Az említett Hasan al-Basri: „Ő hozza dirham (érme) az ujját, és tudja a súlyát, de nem imádkoznak, mint amilyennek lennie kellene.” Az ima nem teljesít, mint kellene!

Láthatjuk néhány ember, aki Allah, most már az alján kicsapongás és a gonoszság, és hirtelen lesz a legnagyobb „Mujahideen” - a vérontásra. Néhány nappal ezelőtt a drogok, az alkohol, már állandó engedetlenség (Allah), a beszéd ellen a szülők - és itt jött és megbánta, hogy Allah. Néztem egy csomó bűneiket: évek, elhagyta ezt a bűnt, ő nem tett volna! Azt mondja: „Hogyan tudok megszabadulni tőle (a teher)? Ááá! Halál a dzsihád! Dzhihaaad törli az összes bűnök! Eltávolítja az összes bűnök! Lemossa minden bűnt! Az új és a régi! „Ááá! - lett a "Mujahid"! És vette a vedlés a vér a muszlimok! Allah, ez - egy tévedés. Az ügy nagyon veszélyes! Próbálja értsék a vallás! Akit Allah kíván jó, hogy lehetővé teszi annak megértését vallás.

Köv. "Sharh Ahadith Mukhtar min Saheeh Al-Bukhari", 60.