Macskák az ókori Egyiptomban
Köztudott, a képviselők a három faj a kis vadmacska. aki élt az ókori Egyiptomban.
Wild Líbia, vagy afrikai macska vagy sztyeppe (felis silvestris lybica) - a leggyakoribb. Alfaj, amely Afrikában talált, kivéve a Szahara és a trópusi erdők, valamint a Közel-Keleten. Mérete változik 50-70 cm, és súlya - 3 és 7 kg. Ez hasonlít a rövidszőrű házimacska, de különbözik a nagyobb méretű és hosszúkás végtagok. Többnyire éjszakai, vadászat alkonyatkor vagy éjszaka. A nap folyamán bujkál barlangokban vagy a fák alatt, menedéket a hőség.
Jungle macska vagy ház (felis Chaus) - kis vadmacska él, nedves területeken (megtalálható sok helyen akár Ázsia). Sokkal nagyobb, mint a vad líbiai macska, de rövidebb lábak, annak mérete eléri 60-75 cm, és súlya - 10 és 15 kg-os. Van egy hosszú és vékony orr, fekete bojtos a fülüket. Gyapjú - vastag terrakotta színű, fekete csíkok a lábakon.
Serval (felis szervál) - a macska, a natív Núbia (megtalálható a dél-szaharai Dél-Afrika). Többnyire éjszakai él Savannah. Az átlagos mérete - körülbelül 70 cm, tömeghatárokkal 14 és 18 kg-os, van egy emelt test és a hosszú lábak. Gyapjú vad barna foltos szín, amely megvilágította közelebb a gyomorban. Ő nagy fülek, egy kis fej, nagy szemek.
Macskák a mindennapi életben
Mummy Cat (Louvre)
Az ókorban, az egyiptomiak az úgynevezett macska hangutánzó „Miu”, amelynek átirata „MIW” férfias és a «miwt» női (orosz nyelven, van egy hasonló hangutánzó az ige „miau”).
Sokáig úgy vélték, egy hely, Egyiptom háziasítása a vadon élő líbiai macska, de most a tudósok bizonyítékot arra, hogy a térségben „Termékeny Félhold”, és a ciprusi macska háziasították sokkal korábban. Feltehetően a háziasítása a macska történt egyiptomi során III évezredben. e. Válását megelőző egy kisállat, örülnek annak puhaságát, a kegyelem és a gondtalan, macska, először vált megvédi az állatokat. Vadászati kis rágcsálók. ők védték az istállókban, ahol az egyiptomiak megőrizték rendelkezések (mindenekelőtt - búza), amely elengedhetetlen e mezőgazdasági nemzet. Vadászat patkányokban. macska szüntetni forrása súlyos betegségek (mint például a pestis). Végül, a vadászat kígyók (általában szarvas viperák), tették a környékre biztonságosabb.
Úgy tűnik, minden templomban, ami megvolt a saját macska, nagyon fontos volt - ők osztották volna saját „őr macska” (fontos bejegyzést továbbított öröklés). Macskák, mint más szent állatok, különleges státuszt az egyiptomi társadalomban. Így tilos megölni, vagy mert a legkisebb kárt a macskák és az elkövetők várakozás szörnyű büntetés akár halál (a büntetést, természetesen hasonló volt a fontos a macska). Diodorus Szicília (görög történész) leírt, amit látott a helyszínen, történt 60 BC. e .. római kocsi véletlenül költözött az egyiptomi macska, és ellentétben a megrendelések a fáraó Ptolemaiosz XII. Egyiptomi katona meghalt egy kocsis ( „Egy római megölte a macskát, és elmenekült a tömeg, hogy a ház az elkövető, de nem küldi el a király a meggyőzés ereje, sem közös félelem, félelem Rómában. Nem mentesülnek a helye az embernek, bár ő véletlenül” [2] ).
Több ezer macska múmiák találtak a macska temetőben, arra enged következtetni, hogy ők voltak a legnépszerűbb állatok az ókori Egyiptomban. Azonban számos múmiák észlelt macskák is az oka, hogy a kis méret (könnyebb, hogy eltemesse a macskát, mint a szarvasmarha). A paloták macskák háziállatok, hogy tartják elsősorban a luxus. A hagyomány azt követelte, hogy a tulajdonosok leborotválta a szemöldökét tribute, amikor a macska ment az utolsó útra. Gyász tartott hetven napig - mumifikálás idő teljes (mind az emberek és macskák). Előfordul, hogy a macska gazdája kíséretében a túlvilágra képében szobrok (vagy faragott alakja a koporsók). Képek a macskák is megtalálható számos vázák, ékszerek és edények, valamint a számok (a nők helyét a védő szimbólum).
1888-ban az egyiptomi Fellah rábukkant egy nagy sír, amely nagy (kb 80.000), a szám a mumifikált macskák. Ő tartozott a nekropolisz Beni Hasan - a város épült a XII és XIII dinasztiák a Középbirodalom.
Macskák az egyiptomi mitológiában
Szobor az egyiptomi istennő Bast a macska fejét
Egyiptom nem mindig volt egy. Kezdetben sokan voltak nome állapotok, melyek mindegyikéhez saját kultuszát állatokat.
Állatok tulajdonítható ez vagy az a személy, attól függően, hogy a minőség, a szakértelem, a bátorság és így tovább. D. Amennyiben a törzsek vagy egyének győzött voltak jogosultak számára, hogy a legyőzött totem imádata nyertesek. Egyiptomiak tartozott az istenek nemcsak a szeszes italok, valamint az ésszerű megvalósítási módok, a képesség, hogy kapcsolja be olyan lény vagy dolog.
A macska az egyiptomi mitológiában járó nagy mennyiségű istenek. Oroszlán azonosított Sekhmet. Tefnut. Mafdet és núbiai Shesemtet. Sok istenek, beleértve Amun. ábrázolható formájában egy szfinx; Egyes - például a Lions közvetlenül (például, kétfejű oroszlán Acker). A 17. fejezetben a "Book of the Dead" az egyik legfontosabb istenek az egyiptomi panteon, a napisten Ra. formájában jelenik meg egy piros macska naponta bevetik a kígyó Apophis. Bast. az istennő a fejét egy macska, amely eredetileg tekinthető protect, militáns oroszlán. Az ő képe az idő múlásával sem változott: akkor kezdett azonosítható háziasított macskák hűségesek, de vad.
Azóta, ha a macska elkezdett azonosítható Bast, elkezdtek bebalzsamoz. Kitüntetések általuk kapott posztumusz hogy tükrözze azt a tényt, hogy ők testesítik meg minden nap az életét. A görög történetíró, Hérodotosz leírta, hogy az egyiptomiak berohant az égő házba, hogy győződjön meg arról, senki benne macska. Mint Hérodotosz azt írta, hogy halála után a macska család volt a gyász, és leborotválta a szemöldökét jeleként gyász [3]
Bubast és a kultusz macskák
Ra alakjában egy macska gyilkos kígyó Apophis
Bár a kultusz a macskák már volt fontos vallási jelentősége hajnalán az Új Királyság. Kapta fejlesztés után a fáraó líbiai származású I. Sesonk emelt a város Bubastis (Tel Basta arab), a fő istentiszteleti hely az istennő Bastet. keleti, a Nílus-delta. az állapota a fővárosban. Bast lett nagyon népszerű és elismert a lakosság körében. Most már egyet termékenység, anyaság, Ward és javára a nap - hasonló Sekhmetre. kezdte, hogy hívja a szeme Ra. Hála a kultusz macskák, összehozza ezer hívő és zarándok minden évben az utcákon Bubasta érkező rengeteg ember. Hérodotosz beszámol „700.000 ember mindkét nembeli, kivéve a gyermek”, aki évente látogasson központjában Bast istentisztelet. A név „Bubastis” egy másik nevet Bast.
A visszaesés a kultusza macskák
Cult of Bast hivatalosan betiltották birodalmi rendelet 390. Így érdeklődés macskák Egyiptom kezdett fokozatosan elhalványul, és bár továbbra is a háziállat, már nem voltak tárgyai imádás templomokban.