A szocio-kulturális értékét filozófia - az a hely, és a filozófia szerepe a kultúrában
Hasznosságát a filozófia kiemelkedő gondolkodója a XVII században. Descartes ezt mondta: csak a filozófia „megkülönböztet minket a vadak és barbárok”, és minden nemzet „különösen az állampolgárság és létrehozott, annál jobb filozofálni” [9].
Ebben az ügyben is megállapította, a szocio-kulturális érték filozófiai gondolkodás. Sem vad sem barbár filozófia nincs szükség. Savage él gyűjtése és barbár vadászat. Életvitelük megfelel a mitológiai tudat. Szemlélve a természet, úgy érzik, az egység érzését a titokzatos elem, amely megadja nekik a nyugalom és a bizalom.
Szisztematikus anyagi javak termelése jelentős változások egy személy, és hozza őt egy teljesen új viszonyt a természethez. Alkalmazkodás a életfeltételek utat ad az átalakulás. Ez maga után vonja a kilátások kilátások.
Mit jelent ez a gyakorlatban az emberi élet, látható példája az ókori görögök. Gazdasági és civil kapcsolatok gazdák, kézművesek és kereskedők követelt jogi normák változó kulturális arcát a lakosság Görögországban. Elutasította a vad szokások vannak kritikusan értékelik azokat, akik nem tanult és nem tanult, nem emelkedik a figyelmet magára, mint egy polgár, élő törvényei szerint az állam, amelyben őket barbárok. Az ókori görögök nagyon a tanulmány a filozófia, azt hiszik, hogy ők - a forrása az oktatás és a civilizáció, törvénytisztelő és istenfélő.
Ezzel szemben a kilátások kilátások nem lehet alapul intuitív megértés a világon. Szüksége van az természetismeretük, i ítéletében fogalmak segítségével. Ezek az első koncepciók és világnézet volt a „világ” (szóköz), az „ember” (lélek) és „isten” (world ok). Ellentétben a koncepció a képi kilátások kilátások arra utalnak, értelmes, logikai kapcsolatok. Az a gyakorlat, filozofálni lesz forrása a filozófiai problémák: hogyan alkotnak egy tér, a hely, a személy, és mi legyen a hozzáállása az egyén a világ és a politika?
A koncepció a világ elért egy általános felismerés, hogy az emberek a körülöttük, és most működik, így vagy úgy az élete. Általános elfogása lény, a létezés nélkül lehetetlen öntudat. Végül, az Isten képmására, az emberek kifejezte mély logosnost és bölcsességet a természet és a bizalmat a rokonság vele. Ez a három fogalom, és ők képezték az alapját az elméleti elképzelés a világon, és ez önmagában is egy újdonsült jelenti szociális igények kielégítésére rendszerezett és logikus értelmes megértése a világ fejlődésének sarokköve kulturális értékeinek, hogy továbbra is az épület egy civilizáció.
Természetesen nem csak a régi görögök lefektette az emberi civilizáció alapjait. Átmenet, hogy - a nagy út a fejlődés az emberiség. Kínában, Indiában, Iránban, Mezopotámiában és Egyiptomban is létrehozott központok kultúra. És mindenütt, együtt sikereket civilizáció, az emberek emelkedett a elméleti megértése filozófiai problémák. Ez azt eredményezte, hogy a vallási és filozófiai rendszerek.
Mindkét vallás és a filozófia igényeinek kielégítésére az emberek gondolkodni, hogy hogyan a külvilág és a saját életüket. Következésképpen azok bizonyos mértékig egymáshoz közel. Ezek egy közös van szükség, hogy minden ember öntudatát.
És ezen kívül, eredményeire építve az a tudomány és a filozófia, a személy nevét értékeli a tudományos felfedezések és ad nekik ideológiai és értékítéletet, hogy azok összhangban vannak a szükségletek és a közösség érdekeit, hogyan illeszkednek a humanista eszmék és hogy az emberek boldogabbak.
Tehát, a filozófia - ez nagyon általános, elméleti elképzelés a világ. Ez eltér mind a vallási és a tudományos módja a megértés a valóság. Vallási ez jellemző a racionalitás, a tudományos jellegű épület és támogatása a tudomány. A tudományos, ez abban különbözik, hogy ez egy általános megértése az egész világon, és az ember kapcsolatát a világgal.
Filozófiai kilátások - ez az elméleti világnézet szempontjából, hogy egy aktív, tudatos, mint önmagát, és az, amivel ő kommunikálni. Ez a kombináció az alapvető elképzelések ember, a világ és az ember viszonya a világhoz. Ezek a gondolatok, hogy az emberek tudatosan navigálhat a világ és a társadalom, valamint motiválni tetteikért. Specifitásukra -, hogy lehetővé teszik rendkívül széles, a keret egy adott civilizáció, érzékelni az eseményeket, és ezzel egyidejűleg vezesse az intézkedések a sarokköve ez a civilizáció értékeit.
A filozófia által kifejlesztett egyének, de nem a önkényesség és a szeszély. „Ami a magánszemélyek, akkor természetesen - Hegel megjegyzi - mindegyikük egy fia idejével; és a filozófia is az idő, megértette a gondolat. „[10]
Filozófia nem lenne szocio-kulturális értéket, ha nem fejlődött ugyanakkor nem lenne belső ellenállása, így viszonylag független kapcsolatban a kulturális és történelmi folyamatot. Ezek a funkciók a filozófiai gondolkodás most lehetett látni.
Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter