A beszéd és a kommunikáció
Tanulmányozásával az emberi tudat és hangsúlyozza a tevékenységével összefüggésben, amelyben nem csak a látható, hanem a kialakult, nem vonja el a figyelmet a tényre, hogy az ember - társas lény, tevékenységét - szociális tevékenység és a tudata - a tudat a nyilvánosság számára. Az emberi tudat keletkezik a folyamat az emberek közötti kommunikációt. Elkötelezett alapján a közös gyakorlat a lelki folyamat tudatos emberek közötti kommunikáció útján a beszédet. Ezért a konkrét rendelkezés végrehajtásáról szóló nyilvános jellege az emberi elme megkapja elismerése egységét beszéd vagy a nyelv és a tudat. „A nyelv - Karl Marx írta - egy praktikus, meglévő más emberek, és csak, és így is van a magam, igazi tudat.” Szorosan kapcsolódik az egységét tudat és a tevékenység létfontosságú a pszichológiai kutatások valójában úgy működik, így az egység tudat és a nyelv.
Nagyrészt a beszéd útján egyéni lelkiismeret minden egyes ember, nem csak a személyes tapasztalat, saját megfigyelések révén egy nyelvet táplált és gazdagodott az eredmények társadalmi tapasztalat; megfigyelése és ismerete minden ember vált vagy esedékessé válhat a beszéd az egyes ingatlanok.
Ezek együtt a sajátos nyit számomra a tudat a másik személy, elérhetővé téve azt, hogy a sokrétű és árnyalt módon a legfinomabb hatásokat. Tartalmazza a folyamat tényleges gyakorlati kapcsolatok, a közös tevékenységek révén emberek beszéd kommunikáció (kifejezés, hatások) magában foglalja azt a tudat az ember. Due beszéd tudata egy személy válik datum a másikra.
A fő funkciója a tudat - tudat a létezés, tükörképe. Ez a funkció a nyelv és a beszéd végezzük egy meghatározott módon: tükrözik a létezését, ez könnyedén. Ez, valamint a nyelv, ha veszel őket először a saját egységét - ez jelzi a tükörképe lenni. Azonban a beszéd és a nyelv és egységes és határozott. Ez két különböző szempontjait egy egész.
Beszéd - olyan tevékenység, kommunikáció - kifejezés, expozíció, üzenetek - a nyelv, a beszéd - a nyelv akcióban. Beszéd, és az egyetlen nyelv, és különbözik tőle az egység bizonyos tevékenységek - kommunikáció - és bizonyos tartalmakat, amely képviseli és címkézése tükrözze a lény. Pontosabban, ez egy - ez a létforma tudat (gondolatok, érzések, tapasztalatok) egy másik szolgáló kommunikációs eszközök vele, és a forma egy általánosított tükrözi a valóságot, vagy a létező formája a gondolkodás.
Ez - ez nyelv működése keretében az egyéni tudat. Összhangban a pszichológia beszéd különböztetni a nyelvészet, a nyelvtanulók; Ugyanakkor által meghatározott konkrét tárgy a beszéd, a pszichológia, ellentétben a pszichológia gondolkodás, érzés és így tovább. E. Amelyek kifejezett beszéd formájában. Fix nyelv összefoglaló értékeket, amelyek tükrözik a társadalmi tapasztalat, keretében megszerzett egyéni tudatosság kapcsán a motívumok és célok meghatározása, mint egy jogszabály az egyéni tevékenység, egyedi érték vagy jelentését, ami a személyes hozzáállása a hangszóró - nemcsak tudását, hanem a tapasztalat felbonthatatlan egységén és összefonódása, amelyben azok az elme az egyén. Csakúgy, mint az egyéni tudat eltér a köztudatban, a pszichológia az ideológia, mivel eltér a nyelvet. Azonban ezek egymással összefüggnek: hogyan egyéni tudat közvetíti a társadalmi, emberi pszichológia - az ideológia és a beszéd, és vele együtt a verbális gondolkodás az egyén miatt a nyelvet: csak lerakódás az Formanyelvüket a társadalmi gondolkodás az egyén beszédében megfogalmazni saját gondolatait.
De az érték - nem passzív tükrözi a tárgy maga, mint a „dolog önmagában”, gyakorlatilag a hatékony kapcsolatok az emberek között. Jelentése, általában tükrözi a téma szerepel a reál effektív PR emberek, az adott területen a tárgy funkcióját a rendszerben az emberi tevékenység. Alakult a szociális tevékenység, ez benne van a folyamatban az emberek közötti kommunikációt. Jelentése a szó - kognitív hozzáállás a témához emberi tudat által közvetített az emberek közötti kapcsolatokat.
Ennek alapján a korrelációs érték jele és nagyjából azt mondta, hogy az érzéki értéket hordozó a szó hordoz tekintetében értékét a jel funkció, és a szó tehát egység értékét és előjelét. Azonban csak nagyon relatív és feltételes értelemben tekinthető érzékeny média értéke jele ebben a kérdésben, mert a jel alatt a szó, pontos, ami azt jelenti, megérteni valamit, ami nem rendelkezik belső értéke - bizonyos külső szenzoros valóság, ami átalakul egy feltételes helyettes vagy címke valami mást. Tehát, ha vállalja, hogy megünnepeljük a pálya szélén egy könyv vagy kézirat egy határon helyen, hogy mi szükséges egy cél, és két kereszt mások, hogy szeretnénk kiemelni kapcsolatban más munkát ezek a keresztek használt teljesen függetlenül minden belső értékek kereszt jelenik meg ebben az esetben tisztán hagyományos jeleknek. De egy szót között az érzéki és szemantikai oldalon, általában van egy sokkal bensőségesebb, a belső kommunikáció.
Ez az egyesület már megjelenik a fonéma: a fonéma nem csak egy hang, de a hang-smyslorazlichitel, azaz hang egy bizonyos módon a rendszerben kezelt egy nyelv kifejezetten hordozójaként egy bizonyos értelemben, a szemantikai tartalma ... A történelmi kialakulását és fejlődését a beszéd, amit általában nem hangzik, hogy először be, mint a tisztán érzéki adottság, majd kapcsolja be hozzánk bizonyos jelek értékeinek; a dei-ség a hang, és megjelennek a beszéd hordozójaként bizonyos értékeket. Amikor aztán a jelentésük megváltozott, és egy új szót vezetünk utalni az új koncepció, majd általában mi nem foglalkozunk teljes önkényesség puszta konvenció. A legtöbb ilyen esetben van dolgunk az átadás és a konverziós értéket összefüggésbe hozták ezt az űrlapot.
Így még a külső oldalán a szót a célon túl annak a ténynek köszönhető, hogy a szó önmagában is értéket képvisel, ami idegen érzéki ő oldalán alatt a történelmi fejlődés a nyelv szorosan kapcsolódik. A kevésbé lehetséges - amint az gyakran történik -, hogy értelmezze a szó egészét, mint egy szimbólum: annak a jele önkényesen általunk; szónak megvan a maga története, amelynek értelmében a nem önálló életet él tőlünk.
Kommunikáció a szavak nem tárgya az „igazi” természete az előre telepített, és az ideális; de ez nem a hagyományos, nem önkényes és történelmi. A jel abban a sajátos értelemben vett - közös címke, önkényesen általunk; A szónak megvan a maga története, független tőlünk, az élet, amelynek során esetleg valami megtörténhet, hogy nem attól függ, hogy hogyan „megállapodott” kezelni őt, és az objektív tartalmát, amely magában foglalja a szó. Eltérő az eredeti szavakat, mint történeti és az oktatás nyelve a szimbólum, mint a körét és működésének feltételeit a kommunikációs folyamat, a kommunikáció és a megértés.
Jelentése minden szó fogalmi bizonyossággal korrelatív egy bizonyos kontextusban, amelyre alapvetően tartozik. Azonban mindig korlátozott a lehetséges értékhatára más összefüggésekben, ahol szó szerint a szemantikai tartalom működhet.
Az általános elmélet a beszéd, amely oly rövid érintkezés a tervek, a két rendelkezés kell emelni, mert a nagy alapvető fontosságú.
Alapján a kommunikatív közötti kapcsolat kognitív funkció ember válik egy adott jelző funkció.
A behaviorista értéke csökken a csupasz használata a tárgy (mint összesített értéke előfordulási J objektum. Watson) van általánosító annak megvalósítását. Mert introspektsionista értelmében csökken a belső értelemben, a téma a felhasználás, az az igazi funkciója a motor tervet. Tény, hogy a szó, egyrészt, során keletkezett általánosított figyelmet annak használatát, és a többi - az általános társadalmi jelentősége alapján kifejlesztett társadalmi gyakorlat, az érték az objektum szabályozza a használatát az intézkedések az egyes. E két rendelkezés azt jelenti, hogy nem lenne alapvetően rossz elképzelni a helyzetet, ha a szó jelenik meg először a szemlélődő magatartása az egyéni tudat, hogy az objektumot, és akkor megy a forgalomba, kezd betölteni funkcióját, mint azt az emberek közötti kommunikációt; egy első értelemben vett kiosztott szintézisét, majd ennek alapján beszélnek. A valóságban azonban, mert a szó, és arra szolgál, hogy összefoglalja, úgy tűnik, a hatékony és tudatos kommunikáció. Tevékenységeket folytatni a tárgy, mindig ténylegesen előfordulnak emberekben, mint társadalmi tevékenység, egy személy kihúzza az érték, amely egy szó, amely származó kommunikáció használnak a kommunikációhoz.
A szemantikai természet az emberi beszéd lehetővé teszi annak használatát a tudatos kommunikáció megjelölésével a gondolatait és érzéseit kommunikálni másoknak. Szükséges, hogy közli ezt a szemantikai, jelezve (jelezve) függvény keletkezik kommunikáció, pontosabban egy nyilvános közös tevékenységek ember, köztük a valódi, praktikus és ideális eszköz a beszéd kommunikációs egysége és összefonódása egy és más.
kommunikációs funkcióval vagy kommunikáció - kommunikatív funkciója a beszéd - tartalmazza a funkciója, mint kifejezési eszköz, és mint azt a befolyást.
Érzelmi funkció a beszéd tartozik a genetikailag elsődleges funkcióját. Ezt a következtetést lehet levonni, és az a tény, hogy az afáziás zavarok a leghosszabb fennmaradt. Amikor afáziás zavarok genetikailag magasabbra arra a szintre, „intelligens” beszéd ideges érzelmi beszéd alkatrészek „érzelmi” beszéd (X. Jackson) néha megmarad. Például egyes betegek nem képesek beszélni, vagy akár, hogy ismételje meg a szavait néhány dalt, de képes énekelni.
Kifejező funkció önmagában nem határozza meg a kérdést: nem otozhestvima expresszív reakciót. Ez csak akkor létezik, ha van szemantika, az érték, amelynek anyaga hordozó formájában hang, gesztus, vizuális képet, és így tovább. D. De az a személy leginkább kifejező pillanat átmenet a szemantika.
Minden beszéd mond valamit, azaz, hogy egy tárgy ..; Minden beszéd arra utal, hogy valaki - tényleges vagy potenciális partnernek vagy a hallgató, és minden kifejezi valami -, vagy hogy a hozzáállása a hangszóró, amit mond, és azoknak, akik számára ténylegesen vagy mentálisan levonni. Mag vagy alapozás a szemantikai tartalom a beszéd, hogy képvisel. De élni általában kifejezi mérhetetlenül több, mint valójában jelent. Mivel a fogoly az ő kifejező pillanat, ő nagyon gyakran túlmegy elvont értékek a rendszer. Ebben az értelemben a valódi konkrét beszéd nyilvánosságra a legkifejezőbb ezeken a pontokon (intonáció, stílus, stb.) Egy igazi megértése beszéd elérni nem csak a tudás felhasználása szóbeli jelentését szavait; alapvető szerepet játszik a tolmácsolás, értelmezése ezeket kifejező pillanatok, amelyek felfedik a többé-kevésbé rejtett belső jelentését, amely be van ágyazva az ő beszél.
Speech, mint egy olyan kifejezés szerepel a több expresszív mozgások - együtt a mozdulatot, arckifejezés és így tovább, mint a hang kifejező mozgás van állatokban .. A különböző helyzetekben, és eltérő az állatok hangokat, amelyek mindegyike többé-kevésbé következetesen jár egy speciális helyzet. Mindegyik kiáltás egy kifejezés egy érzelmi állapot (harag, éhezés, stb.) Ezek ösztönös kifejező állatok mozgásának nem beszéd - még abban az esetben, ha a közzétett állat sír közvetíteni a izgalom másoknak: egy állat csak megfertőzni másokat az érzelmi izgalom és nem jelenti azt. Hiányzik belőlük a funkciókat.
Signal utánozzák az állatok az lehet a hatása egy bizonyos válasz más állatok; hanem eszköz a magatartás, amellyel az alany képes hatással megfelel a cél, csak akkor lehet, hogy valami jelentése, van egy bizonyos értéket. Ahhoz, hogy vegyenek részt a beszéd, jelátviteli funkció kifejező mozgások kell szervezni alapján szemantikai; önkéntelen jelet kell szerezni a tudatos értéket. Mi vagyunk a legigazibb értelemben vett az az eszköz a tudatos befolyás és kommunikációs elvégzett alapján a szemantikai tartalom a beszéd - a pontos részletek a beszéd a valódi értelemben vett.
Bármely tudós nem tudhatta az ilyen jelölő kommunikáció bármilyen állat. Minden olyan kísérlet, N. Kellogg és R. Yerkes tanított majmok beszéd végződött teljes kudarc. Funkció jelölés hiányzik az állatokban.
Az ő kísérletek Köhler, így a majmok vödör festéket, ecsetet, hogy megteremtse a legkedvezőbb feltételeket az állatok azonosítására képes létrehozni egy képet egy tárgy. Majmok nagyon szívesen festette a környező tárgyak, ezek maszatos a falakat, de nincs idő, a legtöbb gondos megfigyelés, Kohler nem tudta megállapítani, hogy az állatok tekinthetők a termékek azok sárral, mint a képen, a jelek valami mást. Finom alak nem voltak figyelhető meg; jel funkció hiányzik. Tanulmányában L. Bhután jelezték, hogy három különböző cry a gibbon megfelelnek változó intenzitással az éhség, hanem a különböző típusú élelmiszerek, amit adott a majom. Ugyanez kiáltás használtunk egy bizonyos fokú éhség, élelmiszer, vagy bármi kapott gibbon, és a különböző sír különböző mértékű éhezés és ugyanazt az ételt. Mindegyik kiáltás volt tehát egy kifejezést az azonos érzelmi állapotban, és nem kijelölését objektív körülmények vagy tárgyakat.
Ez általában lehetővé teszi néhány többé-kevésbé tudatos beszéd probléma, és egy akció, amely bizonyos mértékig hatással azok, akiket címzettként, bár néha ez valójában egy kisebb vagy nagyobb mértékben folyamat, melynek során megállapították, hogy nem spontán teljesen tudatos motívumok .
Ahhoz, hogy ez lett elég tudatos cselekvés, szükséges mindenekelőtt a beszélő tisztában van a problémával, amely lehetővé teszi a beszédet, azaz a. E. Különösen annak alapvető célja.
Azonban a probléma megértését, amely lehetővé teszi, hogy magában foglalja nemcsak a céltudatosságot, hanem azokat a feltételeket, amelyek mellett ezt a célt el kell érni. Ezeket a feltételeket határozza meg a téma természeténél fogva, kérdés, és a jellemzői a közönség, amely a címzett. Csak figyelembe véve a célját és feltételeit a kapcsolatuk a személy tudja, hogyan és mit kell mondani neki, és felépíteni beszédét, mint egy tudatos cselekvés, amely képes megoldani a problémát, az együttes toruyu meg magam mond.
Mentése egy linket erre starnitsu: