tanulságok a Holokauszt
Amiért megbüntették Isten a zsidó népet? ...
Holokauszt rendszeresen felmerül az orosz médiában, mind a liberális és hazafias. Liberális akar adni nekünk, hogy az orosz nép ez a történelmi példa a „leckét a tolerancia.” Hazafias hajlamosak elutasítani ezeket a „tanulságok” néha kritikusan értékeli az áldozatok számát a holokausztot. Néhány fajta ebben a vitában tett legutóbbi nyilatkozatát Rabbi Berel Lazar, vezetője az orosz haszid, aki szerint a „zsidó Journal” tetteikkel és nyilatkozatok csak lejáratni az orosz zsidóság. Azon a napon, 65. évfordulója alkalmából a blokád feloldására Leningrád, Berl Lazar foglalkozni kapcsolatban a jegyzetet. „Emléknapjává a holocaust áldozatainak”. A nyilatkozatot, amelynek szövegét továbbítja Sem40 helyszínre, sajnálatát fejezte ki, hogy „az elmúlt években a média és egyes politikusok elkezdték használni a” holokauszt „kifejezést eseményeket, amelyek nem kapcsolódnak a (zsidó) tragédia. Úgy tűnik, hogy nem veszik észre, beszámol az egyediségét a holokauszt az emberiség történetében, meggyőződésem, hogy ez a mi feladatunk, hogy helyes ez a hiba, mert a következmények is nagyon veszélyes lehet -. nem csak a zsidó nép számára, de az egész emberiség számára. " Szerint a hászid vezetője, a tragédia a más népek, bár oka szimpátia, hanem „mindegy azt mondhatjuk, hogy a holokauszt tragédiája egy speciális fajtája, minőségileg különbözik bármely más, a tragédia a háború.”
Amint helyesen vettem észre ezt a nyilatkozatot rabbi Berl Lazar orosz kiadás vonalon. „Úgy gondolom, hogy minden normális polgár St. Petersburg fog zavart és felháborodást vágy Rabbi elő a szent a városlakók nap blokád feloldására Leningrád, mikor eszébe jutott az összes áldozat a tragédia, függetlenül azok etnikai, ünneplő” Day of the Holocaust „. Elég csak felidézni néhány kellemetlen utóízt okoz diszkriminatív döntést a német kormányt, hogy biztosítsa az alkalmazás Izrael és azonosítják a zsidó holokauszt áldozataira, hogy a blokád., aminek következtében anyagi következményeit. "
Sőt, véleménye szerint a „kizárólagosság a zsidó holokauszt”, a hit, hogy más nemzetek a világ, elvileg nem lehet ilyet, nem csak diszkriminatív, de alapuló nemzeti büszkeség épült a legnagyobb mértékben. Mellesleg, ez egy nemzeti büszkeség, megcsípte az eredmények az 1. világháború, a kilátás a nemzeti kizárólagosság és a kisebbrendűségi más nemzetek felkeltette között a német nép fasiszták, és ez volt a közvetlen oka a holokausztot. Természetesen ezt a véleményt nem tudjuk elfogadni.
Orosz nép és más népek Oroszország, beleértve a zsidókat a huszadik században is a tragédia, amely sok szempontból jobb, mint a holokauszt. Tehát csak a Nagy Honvédő Háború, a mi az emberek elvesztették 28 millió embert. Hadd emlékeztessem önöket, az áldozatok számát a holokauszt, a hivatalos adatok szerint, amelyben megállapodtak, és a zsidók - 6 millió ember. Az utolsó szám elég hasonló a száma, akik megölték a Leningrád ostroma, amely ezért lehet, hogy az úgynevezett holokauszt Leningrád. De a blokád, bár tragikus és fenséges, de csak egy epizód a háború és ő volt az a fajta háború, bár nagy, de csak egy epizód a szenvedés az orosz nép és más népek Oroszország a huszadik században. Ezen túlmenően azt tapasztaltuk, három fordulattal, polgárháború, az elnyomás és a bolsevikok elvesztette a legóvatosabb becslések több mint 100 millió ember. Ami a népirtás, ez az orosz nép, és ez most ebben az állapotban, mert a mesterségesen szervezett a kihalás.
Én azonban, mint egy pap, érdekli ez a téma egy másik kérdés, nevezetesen: mit tanulhatunk ebből a tragédiából és a tragédia a holokausztról? Ami a tanulságokat, akkor egyértelmű róluk folyamatosan beszélni és írni orosz ortodox hazafiak, amikor azt állítják, hogy a tragédia következménye volt a visszavonulás népünk a King menny és föld királya. Sőt, ez a tanítás elfogadta az orosz ortodox egyház, amely e tekintetben felszólítja a népünk, hogy megbánjuk ezt a bűnt, és az emberek tényleg megtörténik a bűnbánat. És ha beszélünk konkrétan a holokausztról Leningrád, itt van egy csodálatos példája ez a hívás az egyház bűnbánatra és a tényleges aktus nemzeti bűnbánat, ami szintén azt mondja Radar.
Mint látható, nem hibáztatom a bolsevikok egyedül, vagy a németek a szorongást, de megértjük, hogy ők Isten kezében csak az eszköz a büntetés a bűneinkért. És mi a helyzet a zsidókkal? Az egyik a németek az oka a holokauszt? Végtére is, a zsidó nép is kapott, hogy Isten törvénye, Mózes törvénye, amely azt ígéri neki a komfort esetén hűségét Isten és fenyegeti őt a szörnyű büntetés egyébként, ahogy az Úr azt mondja:
„Ha ti jártok rendeléseimet, és megtartjátok az én parancsolataimat, és azokat, akkor. Eszik a kenyeret a teljes. Mert békességet adok azon a földön. És a kard megy át a föld” (Lev.26,3-4.5.6) .
„Ha nem hallgat rám, és nem mind e parancsolatokat. Aztán majd megyek a düh ellen, és megbüntet még hétszer a bűneidet, és rajtatok a bosszúálló kard bosszút álljon a szövetség” (Lev.26,24-25) .
Ahhoz, hogy a zsidók lehetne valamit tanulni az orosz és tanulni bizonyos tanulságokat a holokauszt, kérdéseket, és milyen az Isten a mi vétkeinket, miképpen Azt mondja a törvény büntetni minket e szörnyű csapás? És mit kell tenni annak érdekében, hogy ez nem történik meg újra?
De meg kell jegyezni, hogy az összes ortodox határozza meg, hogy az ősi védekező tanú a zsidóknak, hogy a Názáreti Jézus az igazi Messiás, és az Isten Fia. Úgy néz ki, vallomása következik, mint néhány, a párbeszéd és az ortodox zsidó:
Ortodox zsidó: Nincs Isten adott neked, a zsidók törvényét?
Izraelita: Igen, ez a törvény az Isten adta Mózes a Sínai-hegyen.
ORTODOX: És mi a lényege ennek a törvénynek?
Izraelita: Hogy ha sétálunk a törvény, öröklik a komfort (sr.Lev.26,3-4.5.6), és ha megszegjük e parancsolatokat, akkor fogják büntetni Isten földi katasztrófák (sr.Lev. 26,24-25).
Ortodox Voltak a történelem az ember Isten büntetése a engedetlenség?
Izraelita: Igen voltak. Például az a tény, hogy mi, miután elhagyta a szolgáltatás az igaz Istent, bálványoknak szolgáltak, azt mondta nekünk a babiloni fogságból.
ORTODOX: Mi a legszörnyűbb büntetés a történelem, amit szenvedett az ő bűne Isten ellen? (Dialog, jegyzet fordul sokáig holokauszt prim.avt.).
Izraelita: A legsúlyosabb büntetés az volt, amikor Titus elfoglalták Jeruzsálemet, és elpusztította azt, amikor a templom leégett, levágta a felét népünk, és elpusztította a Júda országát.
ORTODOX: De a legszörnyűbb büntetés Isten nyilvánvalóan feltételezi a legszörnyűbb bűncselekmény Isten ellen. Mi volt a legnagyobb bűncselekmény akkor elkövetett akkor? Végtére is, a bálványok még nem kézbesítették, a törvény célja, hogy teljesítse, mi olyan szörnyű büntetni Isten?
És akarjuk, akár nem, a zsidónak kell ismernem, hogy ez volt a legnagyobb bűncselekmény disszidálás népét Jézus, aki valóban az Isten Fia, és hozza őt, hogy keresztre feszítsék. Mert ha ő csak egy közönséges ember, mint eddig mnyat zsidók, akkor nincs országos büntetés megfeszíttetésre nem lett volna követni.
Azonban ez csak az én véleményem. Ezen a számlán lehetnek más vélemények, de a helyes válasz erre a kérdésre -, hogy a zsidók a holokauszt a huszadik században már büntetni, és ami a legfontosabb a jobb leckét, a kimenetét a büntetés attól függ, hogy a holokausztot, vagy ami még rosszabb nem történt én ezekkel az emberekkel a jövőben. Végtére is, az orosz szó „büntetés” nem csak egy katasztrófa, és jön a „büntetni utasíthatja valakit, valakit valamit tanítani”, azaz büntetés - ez egy katasztrófa, amelyből le kell vonnunk a helyes következtetést, hogy ez történik újra.
- Soha nem merült fel benned, hogy ez alapján „lohokosta” egy hazugság és a provokáció, a cinizmus cionisták okozták tudatosan feláldozta honfitársaik?
„Kevés”! Ah, ah, ah! És sokan voltak beloruszok? Vagy a lengyelek? Vagy bármely más kis népek, koi elpusztult táplálták a zsidók fasizmus?
Mint tudod, azt gondoltuk, hogy mi is lesz 20 éves a második és a harmadik világháború, hogy megszilárdítsa a hatalmas akvizíció származó második világháború. Ugyanakkor meredeken emelkedett jelenlétünket az összes létfontosságú területen vet ellenzék hozzánk, és azt kell, ezért minden erőfeszítést, hogy a World War III öt éven belül.
Azt is magabiztosan mondani, hogy nem kell tartani a tíz évben, a verseny lesz elfoglalja jogos helyét a modern világban, ahol minden zsidó lesz a király, és minden nem zsidó - a slave (Hosszantartó taps.)
A vezérlés Bizottság érdeke a béke és eltűnése fajok feszültségek, ments közösülés fehér emberek, fehér. Fehér nők fogják engedni, hogy csak fekete férfiak és fehér férfiak - csak a fekete nők. Így a fehér faj el fog tűnni, mert a keverék a fekete és a fehér végét jelentené a fehér ember, a legveszélyesebb ellensége, ami csak egy emlék. És számunkra, hogy desyatitysyacheletnyaya a béke és a jólét, a Pax Judaica (zsidó világ), és fajunk fog uralkodni az egész világ feltétel nélkül. A kiváló intelligencia teszi könnyen karbantartható a dominancia a világon a sötét versenyek a számunkra. "
Kénytelenek vagyunk megismételni a legsötétebb napjaiban a második világháború, amikor kénytelenek voltunk feláldozni a németek néhány embert, hogy birtokában legyenek tanúk és dokumentumok jogilag megszüntesse a vezető német háborús bűnösök és utána már diktálta a békét. "
És az első alkalommal hallottam a saját fülemmel a kijelentés, hogy más nemzetek NEM VONATKOZIK HOLOKAUSZT, mert az élet a zsidók 10-szer értékesebb Istennek, mint az élet a nem zsidók. Vagy egy mondás: Mi teszi az összes nemzet ellen fog harcolni a megváltás a zsidó emberek a németek.
Ez volt régen, a 80-as évek a huszadik század. Azt követően megállapította, stabil és demokratikus meggyőződés (téveszmék a fiatalok), és nekem ilyen érvek és állítások voltak, mint a mennydörgés derült égből.