Knyazhytskyy és

Ez vált közös helyen nem csak az irodalmi művek Bulgakov műveit, hanem a diákok írásaiból oldalon Bulgakov, mint egy »fantasztikus realista, és ebben az értelemben - az utód Gogol.« Nem fogom megváltoztatni ezt a hagyományt.

Csak azt akarom mondani, milyen fantasztikus rajt kell keresni nem csak és nem annyira a kezelése az író a fantasztikus hősök és telkeket, de a gondolat, hogy a valódi, kézzelfogható a kapcsolatot a valóság alapján szürreális - a gonosz szellemek, a bomlási lánc időt hibák az emberi tudat és a történelem. Mindennapi életben igyekszik álcázni és titokzatos dolog az életben, de kitartóan teszi magát érezte folyamatosan meggyőző ember, ismeretlen és rejtélyes hihető, mint amit úgy tűnik, hogy nekünk minden valódi definíció.

„Kutyaszív” az író „a szörnyű története.” Nem furcsa, nem fantasztikus, de ez a „szörnyű”. A történelem reinkarnáció professzor Preobrazsenszkij kóbor kutya nevű Sharik emberi neveket a labdát, ő rövid emberi életre, szocializációs problémák, megszerzése minden jelét szovjet ember számára elviselhetetlen a földesúr, amelyeken keresztül a tanár, hogy visszatérjen a kutya megjelenését. Ez az egész történet - egy mondatban.

Biológiai kísérlet professzor Preobrazsenszkij most megtekinthető prizmáján keresztül a modern szempontból az emberi klónozást. Az a tény, hogy a húszas évek közepén a XX század fantasztikus volt, az elején a XXI század valósággá vált, hogy az igények jogi megoldások - a vádemelés vagy nem üldözése, akik részt vesznek a létrehozását mesterséges személy. A tudomány fejlődése korrigálta fantasztikus kezdetét a történet. De a „szörnyű történet” maradt óriási: az ötlet egy új ember, banner hirdetések és egyfajta hetven éves szovjet és mint a szovjet korszak távozott a múltban, továbbra is lebeg az átpolitizált világban. Amíg az ötlet - még a származási - magasabb lesz, az élet nagyobb lesz ember, Bulgakov regénye sem veszített politikai jelentősége.

Az ötlet az emberi frissítés alapul egyszerű ötlet, hogy az emberek - a termék körülmények: a polgári rend - a polgári férfi, a szocialista forradalom megállapított sorrendben - az új ember a szocializmus. Úgy tűnik, hogy helyes-e.

. Az összes nagy orosz kukoricatáblák,

az első napon megszületett a szovjet

úgy özönlöttek,
Gyorsan változó tollak

ültek minden intézményben.

Namozolil egy ötéves ülés fenék,

erős, mint mosdók,

él, és még mindig - csendesebb vízben.
Platted kényelmes szobákat és spalenki.

És este
vagy hogy söpredék
a feleségét.
a zongorát tanulni, keres, azt mondja,
kopott ki a szamovár:
„Elvtárs Nadia!
Alkalom nyereség -
24 ezer.
Tarifa.
Eh,
és a fejét a magam
Pacific galifischa,
így ki a nadrágját
vigyázz
mint a korallzátony! "
Nadia:
„És én a jelképek a ruha.
Anélkül, hogy a sarló és kalapács nem fog megjelenni a világon!
mi
ma
Majd figuryat a labdát a Forradalmi Katonai Tanács?! „A falon Marx. Ala keretben.
A „News” hazug cica meleg.
És alól potolochka
visítás
szégyentelen kanareitsa.

VV Majakovszkij. A szemetet.

Összeférhetetlenség forradalmi lelkesedés és a mindennapi családi élet torz mindkettő. Forradalmi lelkesedés fajult nyílt demagógia. Gen. deformálódik és megfordult Antibes, a ház - a laktanyába, az ország - a táborban. Képek a főnökeik, menedzserek, vezetők Bulgakov nem kevesebb és nem több, mint egy karikatúra, mint Majakovszkij. De Majakovszkij kritika azt sugallja, hogy a hátrányai a „legigazságosabb rendszer a földön” képes korrigálni ezeket a hiányosságokat - maradványait a múlt, hogy azok - kivétel az általános szabály. És mivel szatíra Majakovszkij tényleg működik, hogy megerősítse a szovjet rendszer. Míg Bulgakov, azt hiszem, úgy gondolták, hogy a hibák és torzulások velejárói az új rendszerben, ez nem kóros élet, és torz, embertelen, élettelen rendszer. És mivel szatíra Bulgakov tényleg működik a pusztítás, a szovjet rendszer. Bad nemcsak építők a szocializmus és a tervezők maguk és superintendents, értelmetlen ötlet a szocializmus, alkotó és oktatása az új ember.

A regény „Kutyaszív”, „főnökök” szemével tűnik nagyon különböző karakter. Először is, ez a leforrázott, boldogtalan kutya, akinek az élet kérdések igazságtalanság - nem tétlen kérdés. Szegény kutya, jelzett a félelmetes erejét a képzelet és a képesség, hogy befejezze kifelé méltó jelenet, figyelte a szerencsétlen, mint ő merznuschey a hideg szél mashinistochkoy, mint látta az arcát kedvese: „Ő a csúcs és a jobb tüdő nincs rendben, és a női betegség francia földön, a szolgáltatás vele levonásra, penészes dolgokat a cafeteria táplált, itt is van, ott van. Végigfut az átjáró kedvese harisnyát. Láb hideg, fúj a gyomorban, mert a szőr rajta, mint az enyém, és ő visel nadrágot hideg, így a megjelenése csipke. Kamu szerető. Put-ka ő flanel, próbálja meg. Kiáltotta, - Hogy mit ügyetlen! Elegem én Matryona, nehézségek vagyok flanel nadrágot, most ez a fiatal korában. Én most az elnök, és nem számít, hogy mennyi nakradu - mindent, mindent a női test, a rák, a nyak, a „Abrau-Durso”! Mert nagolodalsya fiatal voltam ahhoz, hogy velem legyen, és a túlvilágon nem létezik. "

Miféle forradalom! Milyen eszmék vannak! Primitív újraelosztása tulajdon. Mielőtt élvezi az élet örömeit már egyedül - egyéb. És mások úgy vélik, hogy az „új élet” kompenzáció már szenvedés. De mi is különösen jellemző - ez az, amit egy csoport jellemzője az új rendszer mintegy lopás. Amint megértjük, lopás minden, ellopni mindent, lopni mindenkinek. Persze, lopás közé - akik, helyzetüknél fogva, mivel lopni. A város, ahol van egy rossz labda - egy város, ahol ez körül éhező, beteg tuberkulózisban gépírók, lopás, kéjsóvár tisztviselők és már törmelék - professzorok, orvosok.

Feladat.
Ön találkozott sokszor a műveket, amelyekben a történet egy állat ember. Leggyakrabban ez az állat egy kutya. Emlékezzünk például a történeteket Csehov „Kashtanka” vagy „Whitebrow”. Mi a célja a művészet megy elől és a kutya gondolkodás? Ez a regény „Kutyaszív”? Mit tud a befogadása „elhidegülés”? Ha róla semmit nem hallottam, próbálja meg kitalálni, mit jelent a szó gyökere, vagy olvassa el a szótárba.

Professzor Preobrazsenszkij körülveszi egy oázis kalabuhovskom pusztuló ház az erős, megbízható értékpapírok mentesíti azt a tömörítés. A hét szoba sérthetetlen, mert - Professzor varázsló, amely visszaadja a szexuális teljesítmény a szégyentelen, érzéki, buja öregek. Galéria szörnyek - önmagában a mondat, hogy a jelenlegi rendszer. Különösen színe zöld hajú „gyümölcs”, amelyek nyilvánvalóan egy különleges súlyt, mert megy a szolgáltatás személyes gép, hogy a húszas vallotta igen magas pozíciót a párt és az állami apparátus:

„Úr Jézus, - gondolta a kutya -, hogy azért, mert a gyümölcs!” Élén a gyümölcs nőtt teljesen zöld haj, de a hátsó sorsot egy rozsdás dohány színű, ráncok terjed az egész arcát a gyümölcsöt, de az arcszínt rózsaszín volt, mint egy csecsemő. A bal lába nem hajlik meg kellett húzni a szőnyegen, de ugrott a jobb, mint egy gyerek a drótférgek. A fedélzeten a pazar kabát, mint a szemét, kinyújtotta egy gyöngyszem. "

Bulgakov kezd építeni a saját koncepcióját az ember, és nem csak a tagadás „kutya életét” a szovjet emberek, de mindenekelőtt tagadja a szovjet koncepció a világ és az ember. Akkor szerencsére nem vezettek, hogy több mint a moszkvai épület a szlogenek „A kommunizmus - a fiatalok a világ, és a felálló fiatal!”. Ebben milyen hangzású, és így értelmetlen mondat szellemét testesíti meg az idő, hirdette a fiatalok elsőbbséget élveznek a vének. Visszaszámlálás történelem vívták nem a múlt, hanem a jövő „kommunizmust építő”.

Aszexuális szó „elvtárs” osztályozzák a férfiak és nők. Amikor professzor Preobrazsenszkij jön militáns tagjai a Házbizottság, naiv professzor megpróbálja kideríteni, ki áll előtte, egy „elvtárs”:
„- Az urak megy, hiába nem kalocsni ilyen időjárási, - szakította félbe didaktikusan Philip Philipovich - az első, akkor megfázik, másrészt, akkor nyomot hagyott az én szőnyegek és minden szőnyegek perzsa.
Bárki, aki egy sokk, megállt, és mind a négy bámult Philip Philipovich. A csend néhány másodpercig tartott, és félbeszakította csak kopogtattak Philipp ujjal festett étel az asztalra.
- Először is, nem vagyunk uraim - mondta az utolsó a legfiatalabb a négy - barack faj.
- Először is, - én félbeszakította és Philip Philipovich - te egy férfi vagy egy nő?
Négy ismét néma, és megnyitotta a szájukat. Ekkor magához tért az első egy rongykorong.
Mi a különbség az, elvtárs? - kérdezte büszkén.
- I - egy nő - vallotta a barack fiú egy bőrdzsekit, és elvörösödött. Mögötte pirulás valahogy sűrűn ahogy az egyik szereplő - szőke egy kucsma. "

Csak találgathatunk, hogy mi volt a kapcsolat a „barack-fiú” és a „szőke kucsma”, de szerint Bulgakov, nyilvánvaló, hogy élvezte az élet örömeit nem csak zöld hajú öregek, hanem a fiatalok továbbra is a gyermekek, és olyan életet naponta szembesülnek korszak „elvtársak”.

A beültetett rendszer megrendeléseket nem lett a tény az emberi tudat és ezért nem lesz az alapja a sorrendben az élet. Beszélünk, hogyan változtatta meg az életüket, hogy fokozatosan, lerombolja az élet kalabuhovskom házban, Professzor hallani ajkáról Dr. Bormentalja rövid és szörnyű, de ez magyarázza a „rom”, „No - viszonylag magabiztosan vágott vissza Philip Philipovich - nincs. Te vagy az első, kedves Ivan Arnoldovich tartózkodjanak a ezt a szót. Ez - egy délibáb, füst, fi - Philip Philipovich elterjedt a rövid ujjak, miért két árnyék, mint a teknősök, fészkelődött a terítő. - Mi ez a rombolás? Az öregasszony egy mankó? Boszorkány, aki kiütötte az összes ablakot, eloltotta a villanyt? Igen, ez nem létezik! Mit jelent ez a szó? - dühösen megkérdeztem Philip Philipovich a szerencsétlen karton kacsa fejjel lefelé lóg mellett a büfé, és ő maga válaszolt neki. - Ez az: ha én helyett működik, minden este indul lakásában énekel kórusban, én tönkre. Ha sétálok a fürdőszobába, én indul el, elnézést a kifejezésért, a WC vizel, és ugyanaz fog történni Zina és Darja Petrovna, az öltözőben fogja tönkretenni. Következésképpen, rom ül nem a szekrényben, és a fejüket. " Az élete a készülék, ha annak lehet nevezni a készülék élettartama közvetlenül ellentmond a józan ész: „Nem lehet egy és ugyanazon időben söpörni a villamos pálya és rendezni a sorsa néhány spanyol ragamuffins” Ideológia és megélhetési költségek az országban, és a végén osztott: élő élet a 91. évben, úgy tűnik, hirtelen maga alá temette egy ideológia. Valószínűleg örökre. De Bulgakov egyik első lehet az első, aki úgy érzi, a értelmetlensége és hamisság ezt az ideológiát - etetők néhány, szórakoztató játék, a többi, az egyetlen formája a önmegerősítő - a harmadik. Világ épít a hatalom - a maga pusztítás és a harc a pusztítás - ez tényleg „egy délibáb, füst, fikció.”

Mi tehát az, hogy igazi ebben a világban?
Igazi varázsló képességeit. Orvosi zseni, professzor Preobrazsenszkij, csodákat, helyreállítása élettani ereje az erős. Jön az a paradox és váratlan neki az eredmények a kiültetés emberi szervek kutya, de a tudományos gondolkodás nem lehet megállítani, és senki sem tudja, hogy mit fog jönni a történet. Emlékezzünk az utolsó a történet:
„A kutya látott szörnyű dolgokat. Kezek csúszós kesztyű fontos személy meríteni egy edényben van agya. Tolóerő férfi ragaszkodott minden valamit elérni őket, vág, fűrész, hunyorgott, énekeltek. "Ahhoz, hogy a szent a Nílus partján.„

beállítás:
Gondolod, hogy nem lenne, ha a kutya hozzáértés átültetett szervek nem a kocsmából balalajka Klima Chugunkin és néhány értelmes, nemes ember. Lehet, hogy az egész dolog nem megfelelő tisztaságot tapasztalata? Talán professzor átváltoztatás figyelembe fogja venni a hibákat és a következő gyakorlat „fog a fény,” egy csodálatos ember, aki beszélni fog egyenlő feltételek esténként vele, és Dr. Bormenta-lem? Van-e értelme változtatni a történetet, ha elolvassa, hogy így?

Valódi kultúra. Szellemi kultúra - Professzor boldogság egy nagy, folyamatosan zümmögő vonalak dalok és opera zeneileg világító elbeszélés. És nem kórus irányítása alatt Mr. Shvonde, nem veri a zongorát Sharikova nem kiszorítják a zene dorombolt -Classic és elbűvölte a lány professzor.

Gasztronómiájuk - költészet ünnepe, étkező ellenzi „rendes étel” menü - a megtestesült állandóság az élet a kulináris professzor blokádot.
Érdekes, hogy az elején egy ragadozó, így egyértelműen megnyilvánul a működtetési szakaszban labdát, először áthalad a délután a jelenetet: „Ez nekik! - ragadozó megrendelt Philip Philipovich „megjelenése titokzatos étel. Vagy kissé az alatt „Philip Philipovich bement az izgalom. Sólyom orrába lobbant. "

feladatok:
1. Figyeljük meg, hogy néhány helyen a történet énekel professzor. Ismertesse kedvenc zenéjét. Összehasonlítás repertoár professzor repertoárjával más hősök Bulgakov „Tea egy kakas”, „A fehér gárda”, „Mester és Margarita”. Írjon a tanulmány „A zene a munkálatok Mihail Bulgakov”.
2. Hozzon létre egy szakácskönyv receptek említett műveit Bulgakov. Próbáld kapcsolódnak az ételek, amelyek készek a lakásában moszkvai éttermek, egy szakácskönyv az időben, például gyakran utánnyomás könyv ma E. Molokhovets. Készítsünk ezek a receptek a kedvenc ételeket. Azt tanácsolom, hogy tölteni az estét „ünnepe a színeváltozás professzor.”

Az igazi sztárja Prechistenka. Ez minden alkalommal, hogy elrejtse a vastag függönyöket lakások tanár: „Este Prechistenskaya csillag mögé függönyök súlyos, és ha a Bolsoj Színházban nem volt,” Aida „, és nem volt találkozó a All-Russian Sebész Társaság, az istenség volt a szobában elhelyezett egy mély karosszékben. nem volt világítás a mennyezeten. Égő csak egy zöld lámpát az asztalra. Sharik feküdt a szőnyegen az árnyékban, és anélkül, hogy felnézett, nézte a szörnyű tetteket. A kellemetlen maró és sáros latyak emberi agy volt üvegedények. Hands istenség, csupasz a könyök, vörös volt gumikesztyű skolzskie tompa ujjai voltak elfoglalva a kanyarulatok. " És a végén, miután a labda ment át két művelet, a jelenet megismétlődik: „Grey harmónia hűtő csövek. Függöny elrejtette a sűrű Prechistenka este a magányos csillag. Magasabb lény, fontos pesy emberbarát, ül egy széken, és a labda kutya, támaszkodva, feküdt a szőnyeg bőrkanapé. "

Úgy tűnik, hogy az a baj, hogy a lakás Prechistenka túlságosan szorosan behúzott függönyök. Ha professzor Preobrazsenszkij nézett fel a kísérletek, nézte a karácsonyi csillag, mindaz, amit tett, már kiderült, hogy neki a fény a csillag. És akkor azt is kiderült, hogy neki az igazat -, hogy a magasabb egységét aktivitás és egyfajta tevékenység, az élet és az élet értelme, az egység az ember születése és a Krisztus születése.