Hol és hogyan kell kommunikálni Istennel
Az ember kommunikál Istennel az imádságban. Akkor imádkozni bárhol: otthon, az úton, a mezőn, az erdőben. De vannak speciális helyek, amelyek kifejezetten az ima - a templomokat. Ez lesz szó később.
Az ima beárnyékolja a kereszt. Ez a szokás nyúlik vissza apostoli időkben. Nevezzük magunkat keresztények. azaz, követői, a diákok, a gyermekek az Úr Jézus Krisztus. A legfontosabb jele a keresztény kereszt. Ez a szimbólum a legnagyobb Isten szeretetének. Isten maga vette a mártírhalált a kereszten, és azóta a kereszt lett szent számunkra. A pap tegye számunkra a keresztségben, és viselünk eltávolítása nélkül. Az ima képviseli a keresztet magára. A nagy tanító Egyház, Aranyszájú Szent János azt írja: „A kereszt - jelképe az isteni ajándék, a jele a lelki nagylelkűség, a kincs, hogy lehetetlen ellopni, egy ajándék, hogy nem lehet elvenni, az alapítvány a szentség. Visszük magával ágyra, és egy étkezést, és bárhol is lehet. Mint sok a katonák nem vacsorázott, nem alszik, fegyverek nélkül, és most súlygyarapodás helyett egy karddal ágya kereszt helyett a csavar van írva az ajtón a saját, vették körül őket minden házban, hanem egy fal, kerítés őket kívül és belül. Ő zúzott halálra, kinyitotta az eget, készült tiszta föld, megemeltük a természet a trónra, vessen véget a zsarnokság az ördög. Kereszt kép kétszeres - az egyik anyagot. és egy másik - lényegtelen, mert a lényege, hogy nem anyag, de ez - a hit, az anyag - a belső hangulat az, aki a keresztet. "
A kép megfelel a nyolcágú kereszt a történelmi kereszt, amelyen a Megváltó a világ hozta a váltságdíjat áldozatot. Egy kis felső keresztléc képviseli a jele, hogy Poncius Pilátus volt írva a héber, görög és latin: Ez Jézus, a zsidók királya (Mt 27, 37).
A legalsó fokát jelentése zsámolyt. Bal hagyományosan készült lándzsa (K), amely katona lőtt a bordák Jézus Krisztust, és a jobb - bot (T) és egy szivacsot ecettel, amelynek eredményeként a harcos Megváltó. Átlagon felüli bár úgy döntött, hogy írjon rövidített neve Jézus Krisztus: IC XC. Az ő görög: NIKA - Winner. Az emeleten, a tábla, a következő felirattal: „Dicsőség Királya”. Abban a címkén, vagy annak közelében - „Isten Fia”, vagy rövidítve INTSI - „Iisus Nazareth király iudeyskiy”. A gyakorlatban, mivel a nyomtatás helyét egy különleges fajta.
Két pár levelet a kereszt RB ML azt jelenti: „Koponyák helyére, Fast Paradicsom”. Kereszt, amelyen a Megváltó a világ hozta a váltságdíjat áldozatot nyitotta meg kapuit az ég, az exponáló bukása után Ádám. Ezért a kivitelezés helye (Kálvária) volt a paradicsom.
Kereszt van: add ki a három ujját a jobb keze össze, és a másik két kanyarban le, szorongatva a kezében. Össze három ujjal mutatják, hogy hiszünk Istenben, az egyik a három személy. Isten Szentháromság: Atya Isten, a Fiú Isten és Isten a Szentlélek. Ezek nem három külön isten, de egy Isten. Ez nem egy személy, hanem három személy. Körülbelül a rejtélyt, a Szentháromság, mi is beszélünk később.
Két ujjal, kacsatoll, azt mutatják, hogy a mi Megváltónk, Jézus Krisztus, a második személy a Szentháromság mind igaz Isten és igaz Ember, ahogy Ő vette emberi természetünket. Összekulcsolta a jobb kezét így beárnyékolja a határon, ami miatt először a homlok (hogy megszentelje az elménket, és minden gondolat), majd a gyomor (a megszentelődés a mi belső, lelki és fizikai természetű), majd ujjait a jobb vállán és balra (a jele, hogy szentelje, és fordítson minden erőfeszítést, hogy Isten szolgálatára és a megváltás a lélek). Létrehozása keresztet, mi helyes, és üzembe azt a maga elkövetése bólintott, mintha imádja a feltérképezett kereszt. Ha nem olvassa el más ima, keresztet szavak kíséretében (ha lehet mondani, hogy magát): „A neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. " Mi beárnyékolja a határokon imádkozás közben otthon, a szolgáltató a templomban, amikor átadjuk az egyház vagy akar belemenni. Megy egy út, egy pillanat alatt a veszély, és általában bármely alkalmas időpontban felszólítani Isten segítségét.