Hatás az európai kultúra ókor
Annak ellenére, hogy a végén a V században. BC ősi civilizáció kimerítette magát, a görög-római kultúra nem feledésbe merült. Természetesen a barbárok okozott súlyos károkat okozott neki, kiszívta erejét. Az új keresztény kultúra is, nem kedvezett a régi értékeket, valamint a konfliktus elkerülhetetlen volt. Mindazonáltal a közelgő keresztény középkor nem teljesen figyelmen kívül hagyja a nagy kulturális tőke halmozódott a görögök és a rómaiak. Barbarians-győztesek kezdett lassan próbálja meg elképzelni az „ősi jelmezeket.” Latin nemcsak a nyelv a katolicizmus, hanem a nyelv az egész nyugati kultúra. Aktívan használják a római jog ébred érdeklődés a filozófia (különösen Arisztotelész), az irodalom, az építészet és alkalmazott művészet, oktatás, retorika. Antik (főleg latin) kultúra fontos tényezővé válik a közeledés és a megbékélés, az európai nemzetek.
A XIII - XIV században. Európában, különösen Olaszországban, akkor kezdődik a folyamat aktív ébredés ősi kultúra. Mert ez nem csak nyilvánul érdeklődés, de ez lesz az alapja egy új jelenség az úgynevezett kultúra a reneszánsz. Ilyen nagyjait a reneszánsz kakDante, Boccaccio, Petrarca, Salutati, Alberti, Machiavelli, Raphael, Bruni, Ficinót, Vasari, Shakespeare és sokan mások úgy érzik, félelem előtt a nagy zsenik az ókor, válnak a védelmezői. Egyre népszerűbb alkotásai Homérosz, Platón, Phidias, Szkopasz, Virgil, Lucretius, Cicero, Epikurosz, Seneca, Plinius, Galen, Varro. Ezek beszélt, írott, csodálta, utánozták, műveik nyilvánosságot, és kortársaik csinálnak. Úgy tűnt, hogy életre kelnek, és sikeresen, hogy az utat az élet az ősi mítoszok, az irodalom, az építészet, a szobrászat, a színház, a festészet, a tudomány, a politikai, jogi, és még sokan mások vesztettek értékükből. Olaszországban és más európai országokban szó „lélegezni a levegőt az ókor”. Antik kultúra tagadhatatlan tárgyát filozófiai, tudományos és művészeti alkotások. A tudás az ókortól válik alapvető tulajdonsága az oktatás. Minden európai egyetemeken tanuló ősi örökséget. További mozgása az európai kulturális érdeklődés az ókori világ és valós hatását egyre nőtt. A felvilágosodás, terjedelmesek tudományos és művészeti alkotások szentelt a görög-római kultúra. Ókortól érzékelhető, mint a bölcs tanító, mint egy anya, mint egy jelentős általános európai univerzalizmus. „Legyen minden ember lesz, a maga módján egy görög!” - írta Goethe szerelmes ókorban. Angol, német, francia tudós, vagy egyszerűen csak csodálói régiségek (Schliemann), végezzen aktív keresést régészeti emlékei a görög-római kultúra. Minden múzeum a világon a megtiszteltetés, hogy azokat otthon. Még az életed, az európaiak próbálják rendezni oly módon, hogy legalább valamennyire hasonlított ókorban. Költők, drámaírók, regényírók, festők, építészek, szobrok, zenészek, filozófusok, történészek, nyelvészek, jogászok, politikusok, pedagógusok az elmúlt néhány évszázad mindig olvassa el ebben a témában. Ősi kultúra valóban lesz egy ideális példakép, stílus-képző tényező az európai művészet nagy és időtlen klasszikus.
Görög-római kultúra befolyásolta a russkuyukulturu. A valódi érdeklődés ez jellemző az egész orosz történelem. Homer nevét Achilles, Agamemnon ismertek voltak régi orosz olvasó. Homer, Euripidész, Platón, Plutarkhosz, tisztelt orosz ortodox egyház hírnöke kereszténység. Képeiket halhatatlanná a falakon az Angyali üdvözlet és a Nagyboldogasszony székesegyház a moszkvai Kreml. Mivel XV. Orosz állam lett az utódja a római ( „Harmadik Róma”).
Ez adta a görögök és a rómaiak a világ?
A görögök és a rómaiak létre a teljes értelemben az új összefüggésben civilizált harmonikus kultúra, amely az archetípus, anyja, a hordozó minden későbbi európai kultúrát. Az ő attribútumok racionális, magas szellemi, érzelmi, mélyen szimbolikus agonista, kanonikus, dinamizmus, sokféleség, kiegyensúlyozottság, a teljesség, a nyitottság, a heterogenitás, szekularizmus, heurisztikus, harmonikus kombinációja a természettel. Ez a belsejében kialakított többsége a politikai, jogi, filozófiai, esztétikai, etikai, tudományos, művészeti eszmék és értékek, amelyek hátterében a modern nyugati kultúra, és bizonyos mértékig a világ kultúra általában.
Nem a kultúra büszkélkedhet ilyen nagy galaxis a zsenik, mint régi. Nincs olyan tevékenységi kör, amelyben a görögök és a rómaiak nem mondanám a szavát. Angol tudós H. Meng úgy véli, hogy „kivéve a vak természeti erők, mindent, ami mozog a világban, melynek gyökerei Görögországban.”
Ugyanakkor el kell ismerni, hogy nem minden a Görögország és Róma, tökéletes volt. Mint minden kultúra, ősi, ott is volt egy hátránya. Voltak és a kegyetlenség és az erőszak, és a fanatizmus és a laktanya és a gyermekgyilkosság, és aljasság, és a tárgyalás Szókratész, és az igazságtalan bebörtönzése Phidias, és a gyilkosság Cicero, és a kiutasítás Arisztarkhoszt és üldözése ateizmus és a zsarnokság és a rabszolgaság és a diszkrimináció, és a pesszimizmus és a tudatlanság, és a büszkeség, és alábecsléséhez más kultúrákat, és viszályt. De a háttérben legnagyobb vívmánya a negatív látszólag megy az út. Ez nem semmilyen módon össze kell hasonlítani a pozitív eredményeket értek el a két nagy nemzet. Mindez ad nekünk a jogot érvényesíteni chtoizuchenie, a használata az ősi kulturális örökség ne csupán egy hobbi, hanem kötelessége minden megvilágosodott ember. Tünetei közelgő radikális változást a kultúra, arra kényszerít minket, hogy hozzáférjen a legnagyobb kultúra a múltban, megingathatatlan ókori klasszikusok. Hogy lehet eltérően kezelni, de figyelmen kívül hagyja, és még a távolság egyáltalán lehetetlen.