Ami Isten szentírás Vallás - jegyzet

Ami Isten Írás?

GOD - a teremtő. Isten - a Teremtő minden anyagi és szellemi világ (ég és föld). Ezek azonban a világ teremtése - nem egy elszigetelt cselekmény. Isten folyamatosan fenntartja az általa teremtett, amely nélkül nem létezhetne támogatását.

GOD - szellem nem korlátozott. Isten lényegtelen. Istennek nincs kép, mert nevmestim semmilyen módon. Ez magyarázza, különösen az abszolút tilalma az Isten képe a judaizmusban. Azáltal, lelki természetét, Istennek nincsenek fizikai korlátai. Ő mindenütt jelen van: átszúrja egy és ugyanabban az időben, mind térben; múlt, jelen és jövő nyitott neki. Ő mindentudó elrejteni tőle a lélek és teljesen érthető.

Hogy a Tóra mesél az ember teremtése?

Az ember, mint a világ jött létre. létrehozását az ember nem olyan, mint a teremtés más élőlények. Isten megteremtette az embert ki a két „alkatrészek”: a „föld porából” már kialakult, mire a lélek és Isten lehelt az ember, és amelyek korábban nem léteztek. Man-ben hozták létre az utolsó körben. Befejezték az alkotás folyamatában. A férfi ugyanakkor lépett, és az egész anyagi világ és az isteni képet, ezért - a teremtés koronájának, hogy a főszereplő.

Man ellentétben az állatok már a választás szabadságát, a jó és a rossz. A judaizmus nem fogadja el a sorsát, hogy volna előre programozott morális cselekvések az ember. Az ember nem ítélve, hogy jó vagy rossz. A rabbik azt mondják, hogy Isten határozza meg az ember, hogy gazdag vagy szegény, egészséges vagy beteg, de csak az ember úgy dönt, legyen az igaz, vagy bűnös. Mentes, az ember teljes mértékben felelősek tetteikért Isten előtt, más emberek és a világnak, hogy „meg kell őrizni és művelni.”

Az elején, a Tóra írja két modell a bűn sérti Isten akaratának a Garden of Eden, és Káin megöli Ábelt. Ezekben a történetekben mindig azt mondta, hogy az ember mindig a megbánás lehetőségét. Hogyan kell kihasználni ezt a lehetőséget? Ez a kérdés a válasz teshuvah - „bűnbánat”.

Tshuva áll egy bizonyos „akció” szekvenciák:

Ø bűn felismerése;

Ø döntés korrekció;

Ø bocsánatkérés és javítása;

Ø akciók inverz bűn.

Ez egy teljes ciklus teshuvah. Ha valaki még nem jutott el a végéig, Tshuva nem került sor, a visszatérés nem működik, a válasz nem Isten adta.

Anélkül, hogy a figyelmet a bűn csinálni teshuvah nem lehetséges. Azonban a tudatosság önmagában törvénysértés teljességgel alkalmatlan. Egy személy kell egy határozott döntést, hogy megváltoztassák viselkedésüket, és cselekedni a jövőben megfelelően ezt a döntést. Bűnt kell bocsánatot kérni, és ha ez bűn, az ember, meg kell bocsánatot kérni tőle, és Istenhez fordulnak csak bocsánatot érkezik.

Okozott anyagi vagy erkölcsi kárt szükséges kompenzálni az egyébként haszontalan elnézést.