A megjelenése pedagógia, mint tudomány, érdekes hírek
A „pedagógia” kapta a nevét a görög szó paidos - gyermek és ago - vezethet. A szó szerinti fordítás paidagogos azt jelenti, „vezetője a gyerekek.” Tanár nevezett rabszolga az ókori Görögországban, ami megfogta gazdája gyermek- és elkíséri az iskolába. Fokozatosan a „pedagógia” kezdték használni általánosabban: meghatározni művészeti vezető a gyermek élete során, azaz nevelés, oktatás, nevelés. Tehát pedagógia vált a tudomány a nevelés és az oktatás a gyermekek.
Közepe óta a XX század az emberiség felismerte, hogy képzett pedagógiai vezetés nem kell csak a gyerekek, hanem a felnőttek. Ebben a tekintetben az egyes országokban, hanem a „pedagógia” kifejezést használta a „andragógia” (a gr Andros-man és ago -. Ólmot), és „antropogogika” (a gr Antropos-man és ago -. Magatartás). Pedagógia bővítette határait, és átölelte az oktatás a személy, mint egész.
Modern pedagógia - a tudomány az emberi nevelés. Az „oktatás” ebben az esetben utal az oktatás, a képzés és fejlesztés, azaz Mi használjuk a legtágabb értelemben.
Fejlesztés és szövődménye termelés felhalmozódása tudományos ismereteket a világ követelte, hogy különleges ember, elég hosszú előkészítés. Attól függően, hogy hogyan merült fel az oktatás a gyermekek és fiatalok, a társadalom fejlődött gyorsabban vagy lassabban. Oktatás és képzés váltak lényeges előfeltétele annak fejlődését. Szükség volt a pedagógiai tudás, ami kell, amely nem a tapasztalati, szubjektív ábrázolása az emberek, de a generikus típusok, jellemző, azaz, ismeretek tárgyilagos és tudományos.
Sci sokszor azonosítják a tudás, ami a bruttó félreértés. Tudomány - nem csak tudást, hanem a baj, azaz A képesség, hogy megfelelően használni ezt a tudást.
Komoly kísérletet, hogy összefoglalja a tapasztalat az oktatás, jelölje ki az elméleti elején megkezdődött az oktatás a fejlett országokban az ókori világ - Kína, India, Egyiptom, Görögország. Az első tudományos pedagógiai általánosítások része volt a filozófia, mert a filozófia, míg felhalmozott összes tudás a természet, az ember és a társadalom.
A bölcső az európai oktatási rendszerek volt az ókori görög filozófia. * Pedagógia teoretikusok voltak kiemelkedő görög gondolkodók: Démokritosz (460-370 rr.do BC), Szókratész (469-399 pp BC BC ..), Platón (427-347 BC H. pp .. e.) Aristo-Tel (384-322 pp. ie. BC), hogy az építési munkák az emberi nevelés, sok mély gondolatok, a kialakulását a személyiség. Alapján atomi elmélet Démokritosz fejlett a materialista személyiség fejlődését. Ő szárnyas beszédeket, az évszázadokon át fennmaradt, és ma tele vannak mély értelmét: „Senki sem éri art, sem a bölcsesség, ha nem tanulnak”, „Természet és ápolják hasonlóak. Nevezetesen: az oktatás felépíti az ember és átalakítása által teremtett természet „” Az a tanítás termel szép dolgokat csak az alapján a munkaerő „” A legtöbb bagatoznayok nem bánja. "
Socrates indult a filozófiai alapja a humanisztikus oktatás. Kivégezték mondata az athéni bíróság összeállított alapján hamis vádak, amelynek lényege az volt, hogy csökkentsék a nyilvános tagadása az istenek és imádja az új isten. Ez az istenség férfi volt.
Szókratész úgy vélte, hogy az alapja az egyén szubjektív. Ember kell képzett nem tanítás, azaz továbbítása az igazság, hanem egy független keresési értelmét. A legértékesebb ember az a képesség, hogy az igazságot (erkölcs) és megfelelően viselkednek. Az igazság ismernie és értenie kell csak találni ellentmondásokat tettei, gondolatai, fogalmak. Közzététele ezek az ellentmondások elutasítja erőltetett tudás és zavart felölelő tudat ösztönzi a keresést igazság. Samokerivnitstvu tanuló lélek hozzájárul, hogy az a tanár, hogy megteremtse a szükséges feltételeket a megújulás. Eszközt a ilyen körülmények maevtika és az irónia. Maevtikoy Socrates nevű művészeti produkció segítségével képzett problémás kérdések rejtve az emberi megfelelő tudást. Az irónia - hasonlóképpen, mint a bolond, hogy úgy tesznek, mintha előtte a tudatlan, akik úgy érzik, a szakértők és a bölcsek, annak érdekében, hogy tanulhassanak a válaszok ő bolondsága, és a közvetlen erőfeszítéseiket az igazság.
A szempontból Platón, az ember - ez egy megnyilvánulása a külső, ami állandó, és ezért - a cél. Ebben a tekintetben az alapja az egyén nem szubjektív és az objektum. Az igazság - az ideális oktatás: a kombináció a nemesség, a jólét, a fizikai és mentális képességeit. De az észlelés az igazság nem tud adni egy állandó tudás, mert a tudás arra korlátozódik, hogy az emberi érzékelésben. Ezért az oktatás kell, hogy képezze a megfelelő fogalmakat és vágott, hogy megakadályozza testesítik az ötletet az erkölcs. Ez elsősorban egy természetes határa az emberi érzékenység. Őszinte gondolatok - ez az eredménye az oktatási tevékenységében csak állapot. Másrészt, a fő előfeltétele önfenntartás az állam kialakulását polgárok szellemében az igazság. Így az érdekeit az állam és az egyén össze van kötve. Pedagógia feltétele, hogy a politikát. Oktatási válik koncentrált és kemény nevelési jellegű.
Arisztotelész úgy vélte, hogy az oktatás (naygeya) egy nyilvános funkciója és csökken a kialakulását a személyiség a tökéletesség szükséges. Ehhez meg kell használni a három tényező: a természetes hajlamait, a képesség, hogy megszerezzék a szokás, és a képesség, hogy következtetéseket vonjanak le.
Természetes hajlama, javítható ismeretek elsajátításához szükséges szokások és képességek használata a gyakorlatban. Az a képesség, hogy megszerezzék a szokás alapján egyedi edzést, hogy formálja a gondolkodási képességet helyesen és megfelelően viselkedik felvitel. Ítélete, azaz kifejezni a saját véleményét, akkor nem a tapasztalatok alapján, ami egy személy, és a tapasztalat, hogy az átadni neki. Ez a tapasztalat tudományosan megalapozott és bizonyított.
Tényezők nevelés jelölt Arisztotelész létre a terepet az első tudományos meghatározását pedagógia elméletének kialakulása a megfelelő személyt. Ez a meghatározás nem vesztette el relevanciáját ma, elérve le nekünk gyakorlatilag nem változott.
A középkorban a pedagógiai elmélet elvesztette progresszív orientációját ókorban. Pedagógiai ötletek filozófusok, teológusok voltak vallási felhangok és arra áthatott egyház dogma.
-A reneszánsz (. XIV-XVI században), ha van egy bomlási feudalizmus és indította útjára a polgári társadalom, volt egy sor világos gondolkodók, humanisták tanárok, hogy a szlogen hirdette az ősi mondás: „Én vagyok - egy férfi, és semmit az emberi nem szabad ”. Ezek közül az olasz Vittorino ahol Feltre (1378-1446), a holland Rotterdami Erasmus (1466-1536), a francia Francois Rabelais (1494-1553), Michel de Montaigne (1533-1592).
Az elején a XVII században pedagógia része maradt a filozófia. Annak elválasztását a filozófia és a design a tudományos rendszer csatlakoztatva van a neve a nagy cseh pedagógus, Jan Amos Comenius (1592-1670). 1632-ben a Comenius hozott létre kiemelkedő munkáját „Nagy didaktika” kezdődött a tudomány a tanulás, és 1633-ban - a világ első konkrét útmutatást gyermeknevelés óvodáskortól „szülő iskola”. Minden pedagógiai írások JA Comenius beszivárog a gondolat, hogy az ember a „tökéletes, gyönyörű teremtés”, „csodálatos mikrokozmosz”; Iskola - „workshop az emberiség”, és a megfelelő oktatás mindig prirodovidpovid NYM. Sem vesztett relevanciáját, vagy tudományos jelentősége és szervezése az iskola rendszer elméleti alapjait és a fejlődés elveinek tanulás, osztály-lecke képzési rendszer és hasonlók.
Ukrajnában, az azonos folyamat születési pedagógia mélyén filozófia. Mivel a nap Kijevi Rusz, hogy túlélte a szerelési munkák az oktatás: a gyűjtemény a jogszabályok „orosz igazság” Bölcs Jaroszláv „igazság” Fiery-lavichiv (a fia), a „Használati Vlagyimir Monomakh”, „The Life of Evdokia Polotsk”, „Útmutató a gyerekek szerzetes Xenia -fonta”, egy sor kivonatainak folyóiratok és betűk, amely arra szolgál, a leírás népzenével oktatás a gyermekek a családban, az a hozzáállás a szülők felé utódaik, az erkölcsi mondások az emberi viselkedés a társadalomban.
A csúcs az ukrán népi pedagógia modern kutatók úgy vélik, Kozák pedagógia, amely megtestesíti a „nemzeti pszichológia, képességgel, igazságérzet, az erkölcs és egyéb alkatrészek a nemzeti tudat, a spiritualitás az emberek.” Az alapja az oktatás a gyermekek csecsemőkor voltak alapgondolataiban kozák mozgás (szabadsága és függetlensége Ukrajna, sérthetetlenségét emberi és az emberek jogait, szuverenitását az egyén, a demokrácia). Malyshni időszak, majd - a családi iskolai végzettsége elsődleges fontosságú volt a kultusza apa és az anya, nagyszülők, Rod és az emberek.
Közül kiemelkedő pedagógusok a tizennyolcadik század, gazdagították a hazai pedagógia, büszkén helyet tartozik Gregory Skovoroda (1722-1794). Ő volt az első az ukrán pedagógia a reflektorfénybe a gyermeket - az érzéseit, a kapcsolat a világon, művei, hajlamok és tehetségek Ez határozza meg azt a célt, humanista folyamat - a kialakulását istinnoy- személy: a gondolkodás, érzékeny, művelt, fényes elme, meleg érzés, készek dolgozni kedvéért az ő boldogsága és jóléte az emberek.
Kézzelfogható gyümölcse a munkaerő komponense az emberi jólét; de csak a belső, lelki életet adó ereje munkaerő forrása az emberi méltóság és egyúttal erkölcsi és boldogságot.
Oktatási figyelembe kell venni a kor és pszichológiai jellemzői a gyermek fejlődése, a szervezett elvei a megfizethetőség és a következetesség, a folytonosság és szabályszerűségét, az egyértelműség és az érzelem. Tanítási módszerek támogatása és javítása kognitív tevékenység a tanulók, a gondolkodás és a 4. beszéd a tanulási folyamat során.
Ha pedagógia akarja nevelni az ember minden tekintetben, először meg kell megismerni őt is minden tekintetben.
Oktatási vezető tartozik a tanár. Minden alapuló személyiségét. Tanár Szeresd szakma erősen képzett, pedagógiai ismeretek és a pedagógiai tapintat.
Ushinsky követelt teljes átalakítását az oktatási rendszer alapján a legújabb tudományos eredményeket.” Tanítási gyakorlat nélkül elméletileg - ugyanaz, mint a kuruzslás gyógyszert. "
Alapvető munka tanár „Pedagógiai antropológia”, „az asztalon oktatás”, „A három elem, az iskola” és mások, valamint a tankönyvek az általános iskolás gyermekek ellenálltak sok kiadást.
A második felében a XIX - XX század elején Ukrajnában a kérdésekre az oktatás és képzés középpontjában szinte minden munkavállaló a kultúra és a művészet, az irodalom és a tudomány. TG Sevcsenko (1814-1861) készített és publikált a "Primer dél-oroszországi" (1861). Ivan Franko (1856-1916) jelentős mértékben hozzájárult, hogy a fejlődés a történelem iskolai és egyetemi oktatás Ukrajnában. M.P.Dragomanov (1841-1895) megvédte a nemzeti nevelés, mint olyan, amely magában foglalja a legjobb eredményeket a világ kultúrájának. PA Grabowski (1864-1902 ^ szentelt cikkek száma a problémák a közoktatásban. Lesya ukrán (1871-1913) megvédte az igény közoktatás ábrázolták a szerencsétlen vidéki iskolák és a tanárok.
Végén XIX - XX század elején, a tanulmány a pedagógiai problémák kezdődik az Egyesült Államokban, amely fokozatosan tolódik központjában oktatási gondolat. Vállalkozó felfedezők az új világ kezdődött nyitott a tanulmány a modern pedagógiai folyamatok és gyorsan jelentős eredményeket ért el: alakú mintázatok az emberi nevelés, kidolgozása és végrehajtása hatékony oktatási technológiák, amelyek lehetővé teszik mindenki Iyudin gyorsan és sikeresen elérjük a céljainkat.
Prominens képviselői az amerikai pedagógia - John Dewey (1859-1952) és Edward Thorndike (1874-1949).
Pedagógia a szocialista időszak vette az útját az emberi fejlődés oktatás ötlete egy új társadalom. Ebből a szempontból az oktatási kidolgozott elmélet Krupskaya (1869-1939), PP Blonsky (1884 - 1941), S.T.Shatsky (1878-1934), Makarenko (1888-1939), VA Sukhomlinsky (1918-1970).
Glory pedagógia szocialista időszak hozta a művet Makarenko és V. Sukhomlinsky. AS Makarenko javasolt és a gyakorlatban kipróbált elvek hozzon létre egy csoportot a gyermekek, és tanítsátok meg őket vezetés javasolta met todiki munkaerő oktatás, tanulmányozta a problémát kialakulásának tudatos fegyelem és a gyermeknevelés a simtom ^ VA Száraz-Linsky vizsgálták.