A dialektikája Plato 1
Írásaiban, Platón dialektikus felhívja a tudomány, mi az. Fejlődő dialektikus ötletek Szókratész, aki megérti a dialektika mint az unió ellentétei, és kiderül, hogy egy univerzális filozófiai módszer.
Az aktivitás az aktív elme, mentes a érzékszervi észlelés, Plato megkülönbözteti „alulról felfelé” és „felülről lefelé” módon. „Rise”, hogy feljebb az ötlettől a gondolat, akár a legmagasabb, találni egy sok tekintetben. A párbeszéd „Phaidrosz” Látja ezt a általánosítás „... a képesség, hogy minden a közös álláspontot, hogy építsenek egy ötlet, amely széttöredezett mindenhol ...”. Kitérve ez az egyetlen elv, az elme elkezd mozogni „downstream” keresztül. Ez jelenti a képesség, hogy megosszák mindenféle, megy a sokkal általánosabb, hogy az adott ötleteket. Platón írta: „... ez, éppen ellenkezőleg, a képesség, hogy megosszák mindenféle, természetes összetevők, miközben óvatosan, hogy ne törje össze ezek közül bármelyik, mivel ez a helyzet a rossz szakácsok ...”. Ezek a folyamatok Plato meghívja a „dialektika” és filozófus, definíció szerint, a „dialektikus”.
Platóni dialektika számos területre kiterjed: jelenléte és hiánya, az identitás és a többi, pihenés és mozgás, egy és sok. Az ő párbeszéd „Parmenidész” Platón ellenzi a dualizmust gondolatok és a dolgok, és azt bizonyítja, hogy ha a dolgok ötletek külön a dolgok maguk, a lényeg, hogy nem tartalmaz önmagában bármilyen ötlete önmagában nem tartalmazhat karaktereket és tulajdonságait, vagyis megszűnik a leginkább a. Emellett úgy véli, az elv ötlete, hogyan semmiféle egyike volt. nemcsak túli egyet, és az elv számít, mint bármi mást, mint az egy, és nem csak az anyagi világ az érzékeket. Így a dialektikus egymást, és levonni Plato maximum általános dialektikus ötletek és számít.
Minden téma ebben a szakaszban:
MITHT őket. MV Lomonoszov
I filozófia. 5 mindennapi filozófia. 5. Képes filozófáljon a különböző aspektusait a kultúra és a tudomány 6 Filozófia - szerves része a spi Rits
mindennapi filozófia
Az a tény, hogy van ez a tudás a filozófia, tudja, szinte minden írástudó ember. A „filozófia” szót lehet fogyasztani az emberek a különböző helyzetekben, és legtöbbször ez a helyzet
Ability filozófáljon a különböző aspektusait a kultúra és a tudomány
Néha egy embert hívott filozófus, ha ő képviselő nem-filozófiai szféra szellemi kultúra, hogy van, hogy egy író, művész, zenész, tudós, mégis emelkedik
Filozófia és Filozófia
Két jellemző filozófiai tudás kell venni, mindenekelőtt, amikor a feladat az, hogy megértsük, mi a filozófia. Az első az, hogy a fejlesztés a filozófia nem, stb
A filozófiát mint a vágy, hogy megértse az élet értelme
Ókori filozófia, amelyben előtérbe hozta, hogy elérjék a bölcsesség a legfontosabb filozófiai probléma, ami szintén a bölcsesség maga nem azonosítható az összeg, a tudás
A probléma a jó és rossz filozófia
Megértés az élet értelme, a formáció az ideális az élet-filozófusok mindig kötve magát a problémát a jó és a rossz. Konfrontáció között a jó és rossz tisztában filozófusok, mint egy ellentmondás
ókori filozófia
Ókori filozófia közötti időszakra terjed ki viszont a VII-VI században. BC a VI. BC A történelmi része a hosszú ideig saját periodizációt, ami az alapvető szakaszában kialakulásának
És a fejlesztés a naturalista filozófia Szókratész előtti időszakban
Az elején a történelmi fejlődés útjára az ókori görög filozófia származik az utolsó negyedévben a VII században. - VI első évtizedében. BC Már a korai ötlet az első irányzat, hogy a felmerülő
Miletus iskola
Miletus School tartják az első filozófiai iskola az ókori Görögország. Ez kapta a nevét a város Miletus található Ionia (Kis-Ázsia), amelynek polgárai már minden képviseletei
Hérakleitosz
Hérakleitosz élt Efezusban között az V. és VI század BC Ez volt becenevén a „Dark”, hogy a nehéz megértéséhez kortársai azokat a problémákat, amelyek váltak tárgyát filozófiai gondolkodás elkötelezett nyakkendő
Démokritosz
Az egyik legnagyobb művelői klasszikus görög filozófia Démokritosz (kb. 460-370 gg. Ie. E.). Tanítása - az egyik legátfogóbb, következetes és
szofista
„Szofista” görögül azt jelenti bölcs, szakértő, mester, művész. Az úgynevezett megjelent V. BC fizetett tanár a filozófia és oratórium. Nem képeznek egységes co
elmélet ötletek
A világ az ötletek. Az igazi oka a dolgok, Platón nem lát a fizikai valóságot, de érthető világ, és felszólítja őket „ötletek”, vagy „Eidos”. dolgok
ismeretelméletben
Plato folytatja elődei jutott a tudás természetét és fejleszti saját elméletét a tudás. Ez határozza meg a helyét a tudás a filozófia, amely között a teljes tartály
A tanítás az ideális állapot
Plato nagy jelentőséget tulajdonít a véleményét a társadalom és az állam. Ő hozta létre az elmélet az ideális állapot, amelynek elvei megerősítik a történelem, de továbbra is elérhetetlen végéig
A főbb rendelkezéseit, a filozófia Arisztotelész
Megértése céljából a filozófia. Arisztotelész filozófiája nagyon nagyra értékelik, mint egyfajta szellemi tevékenység és világosan megkülönböztethető minden területen a tudás (lásd. Olvasás filozófia. Könyvek
Az érték az arisztotelészi örökség
Sok területen a filozófia és más tudományok Arisztotelész hatása vezethető egészen a modern időkig. Arisztotelész véleményét az egyes dolog, és a közös (típus „” fajta „- nem mindig volt
hellenisztikus filozófia
Hellenisztikus időszakban, a korszak a hódítások Nagy Sándor, és a görög-római iskola (a végén a IV sz. Ie III században.). Ebben az időszakban az ókori filozófia jellemzi speciális érdeklődés
filozófiai elmélet
Filozófia Epikurosz van osztva három, egymással összefüggő részből áll - Canon (elméleti tudás), fizika (a természet tanulmányozása) és az etika, és a túlnyomó fontosságát filozófiájában imee
szkepticizmus
Az ókori szkepticizmus származik a IV. BC Az alapító a felfogás volt Pürrhón Elis (c. 360-270 BC.). „Szkepticizmus” kifejezések „szkeptikusok” megvan a n
neoplatonizmus
Neoplatonizmus eredetileg a III században Rómában. Neoplatonizmus alapult eléréséhez valamennyi ősi filozófia, különösen a gondolatok Platón és Arisztotelész. Ezek az ötletek megpróbált csatlakozni a pogány vallás és az E