A dialektikus Platón
Valentin Asmus
Plato dialektika
Ésszerű elfogása lények valóban nemzetségek lény, vagy ötleteket - a tökéletes, Platón szerint a tudás - Plato meghívja a „dialektikus”.
Platón dialektikus - nem csak a logika, de ez és a logikai szempont; nem ez az egyetlen elmélet a tudás, annak ellenére, hogy és ismeretelméleti aspektusa; ez nem csak a tanítás a módszer, annak ellenére, hogy a szempont a módszer. A dialektikus Platón - különösen a tanítás lény, egy igazi munkaerő létező lény vagy az ötletek. Idealizmus Platón, valamint az elmélet a tudás és a dialektika, világos ontológiai jellegű. Az „Ötletek” Platón - és nem csak a koncepció (bár vannak a fogalmi szempont), és mindenekelőtt valóban puszta élet kialakulását. Ennek megfelelően a „dialektika”, érthető a Plato - nem csak olyan módon, illetve tanulási módszer elsősorban ontológiai előtti képek, minták és okait a dolgok érzéki világban.
Itt a fenti megállapodást, hogy a munkaerő, illetve „ötletek” kell jelentősen módosították, és még javítani. Mint láttuk, „ötletek”, összehasonlítva a világ értelme dolgok voltak felruházva Plato jelei annak, hogy a eleai filozófiai iskola Parmenides jellemezve közös lét: „az ötletet az” örök, nem született, és nem hal meg, nem változnak, megváltoztathatatlan, állandó, tekintet nélkül a lét .
Amennyiben azt mondjuk, hogy egy ilyen megértése a természet az „ötletek” nem dialektikus, hanem éppen ellenkezőleg, a metafizikai és ha Parmenides - az apja görög metafizika, Platón, természetesen, az utódja? Sőt, számos párbeszédek Plato alakul kétségtelenül metafizikai jellemző, hogy valóban létezik, vagy „ötletek”. Azonban a „szofista” és „Parmenidész”, valamint néhány más párbeszédek Plato eltér ettől a metafizika. Ezekben párbeszédek, azt hivatott bizonyítani, hogy a magasabb születési minden dolog - lét, mozgás, pihenés, az identitás és a változás - is gondolt csak oly módon, hogy azok mindegyike, és nem, és nem egyenlő önmagával, és az ő identitás és elmegy a „másik”, szemben magát.