Juh és kecske, a templom Szent Mihály arkangyal, békés város (Bajkonur - Plesetsk -)
Vasárnap az utolsó ítélet
Ezen a vasárnapon előtt nagyböjt a templomban beolvas egy sort a Máté evangéliumából körülbelül az Ítélet Napján, amelyet el kell végezni, mindannyiunknak az utolsó napon a világ történetében. Attól, hogy a Bíróság, mert az arcát az Irgalmas bíró - Isten vádol minket az első helyen, a lelkiismeret, mert nem volt olyan sok esélye, hogy jobb, de nem tettük ....
Amikor az Emberfia eljön az ő dicsőségében, és mind a szent angyalok, aztán ment meg székébe üljön az ő dicsőségét, és elébe gyűjtik minden nemzetnek; és elválasztja őket egymástól, ahogyan a pásztor elválasztja a juhokat a kecskéktől és a juhokat jobb keze felől, a kecskéket - a bal oldalon. Akkor a király azt fogja mondani, hogy azok a jobb keze, Jertek, én Atyámnak áldottai, öröklik készíttetett az alapítvány a világ: Mert éhes voltam, és adtatok ennem; Szomjas voltam és adtatok innom; Jövevény voltam, és ti befogadtatok engem; Meztelen voltam, és felöltöztettetek; Beteg voltam és eljöttetek hozzám; Fogoly voltam, és eljöttetek hozzám. Akkor az igazak válaszolni neki: „Uram! mikor láttuk téged éhes, és etetni téged? vagy szomjas, és innod adtunk volna? mikor láttuk, hogy jövevény voltál, és üdvözöljük, vagy mezítelen, és é titeket? Mikor láttuk, hogy téged, hogy beteg vagy fogoly voltál, és hozzád jött? És a király fog válaszolni rájuk: „Bizony mondom néktek, Mivel cselekedtetek el azt e legkisebb testvéreim az enyém, értem tettél. Akkor azt fogja mondani, hogy azok a balján, Távozzatok tőlem, ti átkozottak, az örök tűzre, előkészítve az ördögnek és angyalainak: Mert éhes voltam, és adtatok nekem nincs élelem; Szomjas voltam és adtatok nekem, nem iszik; Jövevény voltam, és nem fogtatok meg engem; Meztelen és ruháztatok engem; beteg és fogoly, és meglátogattatok sem. Akkor ezek is válaszolni fog hozzá: „Uram! Mikor láttuk, hogy éheztél, vagy szomjas, vagy hogy jövevény, vagy mezítelen, vagy beteg, vagy fogoly voltál, és nem szolgáltunk volna néked? Akkor felel majd nékik: Bizony mondom néktek, Mivel ti nem, hogy ne egy ilyen utolsósorban ti nem, hogy ne rám. És ezek elmennek az örök büntetésre, de az igazak pedig az örök életre.
Indokolt az Utolsó Ítélet lesz csak azokat, amelyek az életemben mutatni szeretet, együttérzés, odaadás, hogy a szomszéd a különféle mindennapi szükségleti - aki áthatotta az éhes, igyon a szomjas, az idegen vette, öltöztette a meztelen, betegeket látogatott vagy szabadságvesztés. Legyen minden viselkedésünket az életben az emberek között, mint mi lehet átitatva irántuk, mint a mi testvérek! Legyen minden helyzetben a szomszéd - gyászos szűk, nehezen kisebb vagy nagyobb mértékben - mindig megtalálja a megfelelő relief részünkről!
Nem nehéz hőstettek, nem nagy dolog szükséges a számunkra, és a leggyakoribb, de - a szeretet. Nem egy nagy dolog -, hogy az ember egy pohár vizet, de fontos, hogy siettesse a szomjas inni; Nem sok munkát -, hogy látogasson el egy barátja, de drága, hogy látogassa meg őt a betegség, szomorúság: a szórakoztatás, hogy megnyugtassa, tanácsot adni, hogy teljesítse a parancsot. Minta élet mindennapi környezetben, de az élet a szellem keresztény szeretet, és állni előttünk, amikor mi készül a bűnbánatra, kijavítása magukat bűneiktől.
A keresztények a Szentírásban nevezzük juh, mert a juh keresztények között, és van jelentős hasonlóságot. Juh bármely szarvasmarha nem megsérteni. Keresztények és nem megbántani senkit. A juhok Megjegyzés egyszerűség. Amikor az egyik birka farkas vágások, nem fut el, és minden nézd meg. Keresztények és nyíltszívű, bölcs, hogy jó, és egyszerű érintő rossz (Róm. 16:19). Sheep hoz nagy előnye, hogy a tulajdonosok, hogy van, hogy nekik a gyapjú, a tej, a bőr és a hús. És minden keresztény kedves és segítőkész, és Isten, az Urat, hogy a dicséret áldozatát és vallomás. A juhok Megjegyzés béke és harmónia, mert egy kis pajta és sok közülük helyezhető el. És keresztények békében és egymás között megállapodnak. A juhok Megjegyzés szelídséget, türelmet, amikor vágják, csendes, és amikor elérik, némák. És a keresztények alázatosak, gyengéd és türelmes. A juhok nem vette észre az irigységtől, mert amikor ettem, nem harcolni egymással. És keresztények nem irigy. Sheep nagyon kapzsi, mert sok evés. Tehát a keresztények, de jámbor, mindig éhezve és szomjazva kegyeleti. Sheep pásztorai engedelmeskedni. Tehát a keresztények engedelmeskednek a pásztor és a Úr Jézus Krisztust. Az én juhaim hallgatnak szavamra, - mondja Krisztus (Jn 10:27)..
Kecske gonosz emberek hasonlítják, mint egy jelentős hasonlóság a kecske és a gonosz embereket. Kecske szinte minden szarv és a feneke fájt. És a gonosz ember minden ember, a jó és a rossz, vagy tettel, szóval vagy megsérteni. A kecskék MEGJEGYZÉS büszkeség séta inkább a magas és meredek helyeken, és gyakran az épület hátsó részében. És a gonosz emberek büszkék, és magasztalta. Kecske mindig próbál megelőzve az állomány. És a gonosz ember mindig szeretne nachalstvovat többivel szemben, illetve, hogy az első helyen. Kecske mikor jár sok, vagy üt, nem hallgatnak, és kiabálni. És a gonosz ember, amikor büntetni, nem bírja, és a morgás és gyakran gyaláztál: mi de az én hibám? Mi a bűnöm, és így tovább. Kecskék közzé egy különleges bűz. És a gonosz ember büdös zlonraviem és törvénytelen életet.
Kijavítja magát bűnbánat és az ima. Yes're juhok Krisztus. Ne yavishsya így a kecskék, amikor elválasztja a jót a gonosztól, a juhok és a kecskék.
St. Tikhon a Zadonsk
Mintegy hellfire
A háttérben a kortárs horror filmek és videojátékok kép a pokol ördögök, serpenyők és vasvillával néz komikus. Egy ilyen megértése kín találmány egy olyan intelligens középkori Western skolasztikusok. A bűn büntetése, mint a bűn: a teljesítmény az abortuszok a világ szülni kígyók, és fog megharapni. Gresham mnogospanem - mindig hazugság láncolva egy forró ágy, lefagy a hazug nyelv, stb Ez a kép tükrözi a fene középkori igazságosság fogalmát. Arról, hogy mi az ortodox doktrína Hellfire, mondják a Fathers:
Szent Antal Nagy:
Mit jelent a sírás és jajgatás, de a legnagyobb fájdalom bűnök? Akkor kezdjük neheztelni magunkat, bűnbánatot fogcsikorgatva ... amikor bűnbánatot fognak tűnni.
St. John Damaszkusz:
Azok, akik vétkeztünk emelkedik felháborodás és szégyen, hogy önmagukban a férget és kiírja a bűn. És talán még rosszabb, mint a sötétség és az örök láng a szégyen, amely halhatatlanná bűnösök, állandóan a szemünk előtt a nyomait bűn testté, mint valami underivable festék örökre marad a memóriában a lélek
St. Theophan Remete:
Fogyasszon több összehasonlítást. Között a kínzás a következők voltak: a takarmány semmit sós, és bezárva anélkül, hogy italt. Milyen fájdalmas gyötrelem érezte annyira szánalmas! De ki égő, kínzó neki? Kívül - nincs. Ő a maga fájdalmas égő érzés: nem oltja a szomjat, a szomjúság és megette. És a szenvedély: ez a belső szomjúság, uszítás, vágy greholyubivoy lelket. Meg kell győznie őket - kuss egy darabig, majd ismét, még nagyobb erővel követelik elégedettség, és nem ad többit, amíg nem teljesülnek újra. A következő világban semmi sem fog felelni nekik, mert minden szenvedélyek objektumok - a föld. Sami ugyanaz a szenvedély marad a szívemben, és szükségessé teszik az elégedettség, és hogyan kell megfelelni nekik semmit, akkor szomjúság erősebb és fáradt. És minél több a lélek él, annál erősebb lesz bánkódik és kínozzák neudovletvorimymi szenvedélyek. Megszakítás nélküli étkezés, ez minden nő és nő, és nincs vége a növekedés és erősítés. Ez a pokol! Irigység - egy féreg, harag és düh - tűz, a gyűlölet - fogcsikorgatás, vágy - sötétségben. Ez a pokol itt kezdődik, mert az emberek, akik szenvedélyesen élvezni a békét? Csak szenvedély nem az én gyötrelmes lélek megtalál: a test és az általános élet eltávolítjuk üti őket, és akkor nem fog. Ők fog támadni minden dühe, majd egy főre jutó. „Végül, ebben a testben, - mondta Abba Dorotheus, - a lélek kap mentességet a szenvedélyeket, és némi vigaszt: az a személy eszik, iszik, alszik, beszél, sétál a kedvenc barátaival, és amikor a lélek elhagyja a testet, csak egymaga marad vele szenvedélyek és így mindig gyötri őket. Mivel a szenvedés láz sújtja a belső tűz, és a szenvedélyes lélek mindig szenvednek, a szegény, gonosz készség. Ezért, - arra a következtetésre jutott a szerzetes - beszélek mindig: próbálja művelni egy jó helyet találni nekik van, mert ez a személy van, és vele jön innen, és ugyanaz lesz ott. "
Idős Paisius a Holy Mountain:
Lelkiismeret - ez egy szörnyű dolog! Nincs több égő láng, nem több, pokoli kín, mint égő lelkiismeret. bűntudat - a legrosszabb, legfájdalmasabb az emberi féreg. Azok, akik a pokolban fog örökké gyötörte, mert ezek a gyötri a gondolat, hogy elveszítették a mennyei áldásokat azoknak rövid év, akik éltek a földön, bár ezek a földi évek tele bűntudattal és belső fulladás. Ezen túlmenően, a szenvedély az emberek, akik a pokoli kín, nem fogja találni magát kielégítő, és ez lesz a számukra még egy gyötrelem.