Ahol lehet, hogy egy személy büszke
Büszkeség olyan minőségű, hogy még anélkül, hogy más rossz tulajdonságok, emberek halnak meg miatta. Nem hallott az Allah szó:
أبى واستكبر وكان من الكافرين
A szó a „Sátán nem volt hajlandó meghajolni, hogy üdvözölje Adam. Felemelte, és azt mondta: „Jobb vagyok, mint neki”, és ő kezdte, hogy rossz „(Korán 02:34).
Pride alapvetően megrontja a jó cselekedetek és a hit. Felfuvalkodott, akik nem veszik észre magukat ebben a betegségben, később megölve négy baj jön hozzá:
1. érzéketlenség és a vakság, a szív, hogy ő el fogja veszíteni a megértés az igazság és a bölcsesség Allah megoldások, valamint a jelek Allah.
A Korán azt mondja:
سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق
Jelentése: „Én elfordulnak csudáimat akik arrogáns területen jog nélkül, hogy ez” (Korán, 7: 146).
Ahogy Allah azt mondja:
كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار
Jelentése: „Így Allah hozza a hibát kiírja a szíve minden arrogáns zsarnok” (Korán, 40:35).
2. Allah haragszik rá. A Korán azt mondja:
إنه لا يحب المستكبرين
Jelentése: „Bizony, Allah nem szereti a büszke, vagyis Ő ki őket büntetés ..” (Korán, 16:23).
3. Ő lesz megalázták mindkét világban. Hatam ibn U'lvam (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Óvakodj az érkezési halál, hogy a szívében három adottságok: büszkeség, kapzsiság és önelégültség.”
4. Ennek fényében ez vár a pokol tüzében és súlyos büntetést. A szent hadísz Allah azt mondja: „Pride - ez az én felsőruházati és nagyságát - My fehérneműt, és az egyetlen, aki vitatja ezt, és hozok a pokolba”, azaz a „Büszkeség és nagyságát az Én különleges tulajdonságait, így nem .. illik másnak van rájuk. "
Ha azt mondod: „Mivel az ember bajba kerül, mert az említett négy adottságok (.. Azaz, sok remény, sietség elkötelezett tettek, irigység, büszkeség), és szükségessé vált, hogy néz ki a számukra - magyarázni nekem, hogyan kell tartani őket” - akkor tudja, hogy a részletes leírását e betegségek és módja, hogy megszabaduljon tőlük, adtunk a könyv „Ihyauulumu-Ddin”, és itt Insha Allah, fogjuk magyarázni a lényegét is.
Ami a hosszú remény - van, mint az említett tudósaink, az emberi vágy, hogy sokáig élnek, és a belé vetett bizalmat. Ha egy személy nem a szíve egy bizalmi vagy remény a hosszú élet akarnak jót tettek, és meg van győződve arról, hogy minden attól függ, az Allah akarata, úgy kell tekinteni, hogy egy rövid remény.
Ami a hosszú törekvései az emberek többsége azért, mert a szeretet a világi javak és a vágy, hogy élvezzük, hogy eredendően bűnös. Allah azt mondja:
ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون
Jelentése: „Te hagyja a Mohamed próféta (béke legyen vele), hagyja ezeket a tévhiteket, hogy sokan elutasítják a törekvések a hit, és élvezze az előnyeit ennek a halandó világban. Később megtudja, ennek a következményei „(Korán, 15: 3).
Ami a különleges embereket a remény, hogy ez a vágy, hogy élni, hogy javítsák a jó cselekedetek, és hogy elérje a fokát őszinte imádat, hogy Allah, azaz. E. fokozat Ihsan. Azonban attól tartanak, képes lesz elérni ezt a célt, az elégedettségre és a show-off károsíthatja őket.
Ezért, amikor belép a Bizottságot bármely jogszabály, legyen az ima, a böjt, és így tovább. D. A szolga nem megfelelő, hogy magát egy szilárd döntés, t. E. Az biztos, hogy ő lesz ideje befejezni, mert nem tudja. Azt kell kötni, hogy a Will Allah. A Korán azt mondja:
إلا أن يشاء الله ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا
Jelentése: „És bármit nem mondják,” megcsinálom holnap „kivéve, összekapcsolva azt a Will Allah azt mondja:” Insha Allah »« (Korán, 18: 23-24).
Tudod, egy erődítmény, amely takarít meg a sok remény, a meditáció a halálról és a keserűség. A vár a vár az állandó gondolkodás, hogy a halál jöhet a hirtelen, amikor elvonta Allah, és imádják nem foglalt, de Allah óvjon attól! Amin!
Tartsa meg ezeket a szavakat, és kérjen Isten segítségét ebben. Átadta a felesleges beszélgetések és érvek az emberekkel, hogy vigyázzon a drága időt, így segítve Allah! Amin!
Ami az irigység - a vágy, hogy az előnyök Allah elhagyta a testvére a hitben. A várat, amely megvédi ettől a minőség, tükrözi az a tény, hogy a Mindenható Allah elrendelte, hogy a szeretet és tisztelet a muszlimok, és segít nekik fenntartani a kedvező hozzáállást őket. A erőssége az erőd gondol, hogy milyen nagyfokú Allah foglal egy muzulmán kötelezettségeiknek neki Allah kapcsolatban a testvére a hitben gondolkodni, hogy milyen számtalan és számtalan áldást Allah felkészült a muszlim, hogy a fény, amit egy nagy szívességet, és támogatást kap Istentől ebben a világban, mint a Bizottság a kollektív és pénteki imát, és így tovább. d. és ennek fényében lehet kapni shafaat.
Ezek gondolatok hatására az ember, hogy kezelje a testvérek a hitben, jó és tisztelet, felébred a vágy, a szíve, hogy Allah ajándékozta az Ő áldása muszlim testvére és elválik, hogy rossz minőségű - irigység.
Ami a kérdések sietve - ez a minőség a szív, ami miatt egy személy azonnal elkezd elkövetni minden esetben, amint az az ötlete támadt, gondolkodás nélkül a lényege az ügy és annak eredményéről. Erőd, amely megment egy személy, ez a mérlegelés és a nyugalom, ha így valamit, és gondolkodás, milyen gondok, problémák és veszélyek, amelyekkel szembesülhet, ha cselekedni gyorsan és meggondolatlanul.
Ami büszkesége - a gondolat merül fel, hogy a szívében ő nagyságát, és felmagasztalva magát a másik fölé rabszolgái Allah. Összhangban van az ötlet, és azt követő erősíti a szívet rossz minőségű. Ennek ellentéte a minőség tavazu, t. E. A szerénység és alázat az emberi véleményének magát elfoglaló legalacsonyabb helyzetbe.
Tavazu osztva általános és speciális. Tavazu hétköznapi emberek - folyamatban van tartalom alacsony szinten előnyökkel jár ez a világ: élelmiszer, ruházat, közlekedés, stb büszkesége - a vágy, hogy a legjobb az említett ...
Ami tavazu különleges emberek - ez szoktatás nafs fogadja igazság felől bármely személy, függetlenül attól, hogy egy hétköznapi ember, vagy elfoglalja a magas pozícióban az emberek között. Pride - éppen ellenkezőleg, elutasítás az igazság, ha jön egy hétköznapi ember, hogy van egy nagy hibát, és a bűn.
Fortress tavazu hétköznapi emberek is tükrözi, hogyan jöttek erre a világra, hogy mi lesz a vége, hogy a bajok és bűnök jön ma. Egy bölcs ember azt mondta: „Az elején a - ez aljas folyadék, miután - a szervezet, amelyből árad a bűz, és a két állam közötti - Ön fuvarozó a gonosz.”
A várat tavazu különleges emberek gondolkodni, hogy milyen súlyos büntetés vár az ember, ha elfordul az igazságtól, és megmaradnak a káprázat.
Mi itt említett elegendő biztosra. Igen, Allah vezesse! Amin!
Anyaga elő a könyvben Imám Al-Ghazali „Minhadzhul Abidine”