Úgy vélik, hogy a büszkesége a vallás összeráncolta a homlokát-upon büszkeség 10944, Islam, blog

Minden Dicsőség Allahnak.

Először:
Viszonylag büszkék a saját vallási, illetve a hozzá tartozó, az, amit írnak az iszlámban és igazságos cselekedet.
A történelem egyik csaták ezt szemlélteti: Abu Sufyan vezetője Quraysh, büszke volt a vallás és a népe vallását - amikor még nem az iszlámot. A Próféta (béke és áldás Allah) válaszol a magasztalás, kifejező büszkesége muszlimok vallásukat és elismerése egységét a Lord of the Worlds:
Bukhari jelentett az ő Saheeh (3039) a hadeeth az al-Bara ibn Azib hogy a csata után Abu Sufyan ibn Harb kezdett, hogy a verseket, és azt mondta: „Menj fel a büszkeség, Hubal, felemelkedik büszkeség, Hubal”.
A Próféta (béke és áldás Allah) azt mondta: „Miért nem válaszolsz neki?”
Azt kérdezte: „Mit mondunk, ó Allah Küldötte?”
Azt mondta: „Mondd: Allah - a felséges és legdicsőségesebb.”
Abu Sufyan azt mondta: „Van-al Uzzát, és nincs Uzzát”
A Próféta (béke és áldás Allah) azt mondta: „Miért nem mondja meg neki?”
Azt kérdezte: „Ó Allah Küldötte, mondja, hogy”
Azt mondta: „Mondd: Allah - a gyám, és akkor nem kell a gyám!”
Allah tanított rabszolgáit, hogy az igazi büszkeség és dicsőség tökéletes csak akkor érhető el, ha a benyújtás Allah. Allah azt mondta:
„Ha valaki szomjazik teljesítmény, majd miután a teljesítmény tartozik teljesen Allah. Neki felszáll egy szép szó, és ő emeli igazak jogszabály (vagy igaznak aktus emel szép szó, vagy egy igaz aktus emel férfi). És ezek a rajzoló bűnözés, az övék szenved súlyos, és ezek a tervek készen vannak sikertelen „(35:10).
Ie akik szeretnék tiszteletére ebben a világban és a túlvilágon, hadd tartsa be az Isten iránti engedelmesség, akkor ő megkapja, amit akar, mert Allah ad táplálékot ebben a világban, és a következő, és minden tiszteletet, a hatalom és a dicsőség az övé, mint mondta, :
”... akik szövetségesként, hanem a hívők hitetlenek. Akarnak szerezni a hatalmat őket, ha a hatalom az egész elválaszthatatlan Isten „(4: 139)?
„Tegyük fel, hogy nem bánt, amit mondanak, mert a hatalom tartozik teljesen Allah. Ő - Meghallgatás a Knowing „(10:65).
„A hatalom velejárója Allah, az Ő Messenger és a hívek, de a képmutatók nem tudom” (63: 8).
Mujahid mondta: „akik vágynak a teljesítmény” (35:10) a bálványimádás, a „mert a hatalom tartozik Allah teljesen.”
Qatada mondta: Ki akar becsület, becsület, erő és dicsőség majd Allahé minden becsület, hatalom és dicsőség „, azaz kell keresni a becsület, a hatalom és dicsőség benyújtás Allah, a Magasságos Ő fölemelkedik.
Tafseer Ibn Katheer, 6/536

Másodszor:
Ami a személy, aki úgy érzi, büszke magad, ha van, mert a vallása, igazság és jámborság, ez jó, de ha ez annak köszönhető, hogy valami mást, például azon az alapon, származású, ősök, ingatlan, pozíció vagy státusz az emberek között, hogy egy jogi aktus a tudatlanság és nem megengedett.
Muszlim (1550) narrátora Abu Malik al-Ash'ari, hogy a Próféta (béke és áldás Allah) azt mondta: Négy dolog a Jahiliyyah én Umma nem maradnak: büszkeség ősök, rágalmazás a családfa, eső jóslat a csillagok és jajgatás (a halott ).
Muszlim (5109) szintén a narrátora Iiada ibn Himare al-Mudzhasha hogy Allah Küldötte (béke és áldás Allah) azt mondta, közben Khutbah: „Allah kiderült számomra, hogy ha kell szerény, és hogy senki büszke lenne mások előtt és ne vétkezzetek a másik ellen. "
Al-Majd Ibn Tamiya azt mondta: „Allah megtiltotta a szája a Próféta kétféle rossz hozzáállás, hogy az emberek, a büszkeség és az elnyomás ellen, és lenézik őket” Faid al-Qadeer, 2/217.
Alapján ebben a kérdésben: ha büszkeség és becsület, mert a vallás, akkor a vallás része, és dicséri; Bármely más ok a büszkeségre elítélik-upon.
Az az érzés, büszkeség, mert a jutalék az istentisztelet és az engedelmesség egyfajta boldogság, amit az emberek is csinálni, és a büszkeséget tartozás az emberek, akik tenni, és hogy a dicséret Istennek, amit Ő megmenekült, és kibújik mushrikeen, a bűntől és a útját.
Ami a mi nézni a rabszolgák Allah felülről lefelé, és úgy érzi, jobb nekik, mert a engedelmesség, akkor a legrosszabb fajta büszkeség és a tudatlanság, és az egyetlen, aki így tesz, ő áll a katasztrófa szélére, és fennáll a veszélye, hogy törvény kell dobni vissza hozzá.

És Allah tudja a legjobban.