ki Unity
Tara Jane Chikketti gyakorló homeopátia és a tanítás több mint 25 éve.
OUT EGYSÉGESSÉG
Tartózkodó ölében Anyatermészet, emberiség belevetette magát a világ az álmok, szimbólumok és mítoszok. Annak érdekében, hogy nő, szüksége van az emberiségnek, hogy ki ez az állapot, és fejleszteni a kapacitást a racionális gondolkodás. Éppen a racionális gondolkodás che¬loveku képes elemezni a jelenség a valóság, hogy külön egy esemény a másiktól. Ebben a fejlődési szakaszban természetesen szükség van, de ez volt a következménye eltávolítását okot érzelmek-közi és a szellemi szféra, valamint a felbomlása az egységét az egész.
Őseink fel a világot, mint a megnyilvánulása az intézkedés a istenek és istennők. A természet a jótevője, de ugyanakkor a félelmet. Hurrikánok, viharok, napfogyatkozás, és még a mozgás a csillagok az égen tartják mágikus jelenségek követelő imádata miatt hatalmas erő. Az emberek megértik, hogy az egész attól függ, hogy a jóindulat a természet, az időjárás és az élelmiszer-források. Megmagyarázni a jelenséget a világ teremtett a mítoszok és rituálék tettek arra, hogy megnyugtassák a természet erői. Feszes, neraz¬ryvnaya kapcsolat a természettel és az állandó vágy, hogy alkalmazkodjanak az lenne az élet alapja a férfiak és a nők. Ők tisztában vannak azzal, hogy a társított minden természeti jelenséget, és töltsük fel a külvilág egy egységes egész. A gyógyítók az idő - a férfiak, de gyakran a nők - tiszteletben, hogy képes kommunikálni a világ az istenek és tisztelik, mint a tudás forrásának természetes gyógymódok. ember és a természet Ezek a kapcsolatok megmaradtak több ezer éve.
És a kölcsönhatás eredményeként a világ mitológiai ábrázolások első megnyilvánulásai a racionális gondolkodás, volt egy gazdag kultúra az ókori Görögország. Folytatva körülbelül ie 490. e. 27 AD klasszikus görög időszak ideje volt méltó egyensúlyt a logikus és mitológiai birodalmában. Ez volt ebben az időben nacha¬lis gyors fejlődése a filozófia, a művészet és a tudomány, beleértve meditsi¬ny. Ezután megalapozta a nyugati világ az orvostudomány vagy a hippokratészi orvoslás, amely kombinációja egy tudományos megközelítés kezelésére higiénia, a képzelet és a spiritualitás. Go¬rod Asklepion ahol a kórház és az orvosi iskola büszke volt templom, amelyben a betegek elaludni vár álmok által inspirált isten az orvostudomány Aszklépiosz. Továbbá temploma a kórházi osztály tartalmazza sebészeti és terápiás kezelést, a betegek terápiás előnyösen gyógynövények. Az egyedülálló ez a helyzet volt az a tény, hogy a görög orvosok uspesh¬no kombinált empirikus és racionális kezelési irányelveket.
Néhány évszázaddal azután aranykora görög egység ratsio¬nalnyh és intuitív ismerete összeesett.
Míg az orvostudomány egyre több és több alárendelt az állam; és bár az egyre növekvő számú, a kórházak és orvosi iskolák za¬vedeny, de ugyanolyan arányban növekvő számú rendeletek és irányelvek, amelyek figyelembe kell venni a kezelésben. A orvosok kezelésére alkalmazott gyógyszerek természetes acél üldözték. És ha ez a korábbi között gyógyítók volt sok nő, most gyógyszert vált egy tisztán férfi foglalkozás. Fokozatosan, az orvosok és intézmények alapozták vonta maguknak a jogot, hogy „kezelni” a veleszületett képessége, hogy gyógyítani, a természetéből adódó minden emberi lényben.
Racionális és empirikus ORVOSI
Mivel a felfogás az emberiség racionális világkép izo¬lirovannogo a pszicho-emocionális szféra, fokozta a különbségeket, és az orvosi szakma, társítva a különbség két szempont az egészség és betegség. Az orvosok empirikus főként a megfigyelése patológiás jelenségek és hivatkozott gyakorlati tapasztalatok. Ezzel szemben az empirikus-racionális orvosok tulajdonított különleges zna¬chenie strukturálása működésével kapcsolatos ismereteink a fizikai és psihi¬cheskoy szférában. Ez a két filozófiai irány a gyógyászatban létezik a mai napig; meg kell jegyezni, hogy a keret a hivatalos me¬ditsiny racionalizmus uralkodik.
Lényegét tekintve, az empirikus megközelítés holisztikus, ahol a gyógyítás származik a veleszületett képessége minden élőlény gyógyítani testi, lelki és szellemi. Az alapja a holisztikus gyógyászat fogalma a vitalitás (életerő, physis), amely átjárja minden élőlény, és ad okot, hogy mind a tüneteket és a gyógyítás. életerő fogalma pred¬stavlyaet lényeges része a filozófiai irány, a továbbiakban: „életfilozófia”. Mert Medical Systems életfilozófiai természet közé homeopátia, akupunktúra, kiropraktika és sok napravle¬niya keleti orvoslás. Empirizmus igyekszik elnyelni a tudás meghatározott minta jellegéből adódóan a szerkezet, így a koncepció az empirizmus vannak dinamikus fejlődés, ami által meghatározott változása a beérkezett információ mennyisége. Így az ötlet empirizmus válik, hogy úgy mondjam, a motor a tudományos kutatás és a kreatív problémamegoldó kutatás terén az orvostudomány és sotsial¬noy életet.
Racionalisták is szilárdan állt a pozíciókat a materializmus, ellenzik a koncepció életképességét. Nem csoda tehát, hogy a fejlesztés a racionális gondolkodás az emberiség egyre inkább elveszíti kapcsolatát a szféra spiritualitás. racionalizmus ötletek poste¬penno erőfölényben az orvostudomány és empirizmus annak fogalma életerő szinte feledésbe merült.
Rational gyógyszer nagy jelentőséget tulajdonít zna¬ny besorolása kóros folyamatok, kezeli a szervezet, mint komplex ma¬shiny, de hogy kapcsolódik az egyén, úgy vtorostepen¬nym. Mert racionalista orvos a tünetek, amelyek gyakran a legfontosabb az összes megfigyelt egy adott betegség, és az egyes betegség oso¬bennosti tekinteni nem más, mint egy bosszantó akadály vagy anomáliák, amelyek zavarják a helyes diagnózist. Alapadatok a betegség racionális gyógyszer kap a boncoláskor, issle¬dovanii szövetek és folyadékok, valamint a tanulmány a kémiai folyamatok a test a beteg. A kapott adatokat extrapolálni zabole¬vanie általában, és az előrejelzés statisztikai adatok alapján.
Amellett, hogy sebészeti kezelés racionalisztikus módszerek pri¬menyayutsya készítmények kapcsolódó viszonylag kis számú hatóanyag csoportok, - .. A legtöbb antibiotikum, szteroidok, stb, és mivel a mikrobiális rezisztencia kialakulásával kapcsolatos poste¬penno azok hatékonyságát csökkenti. Így a kezelés nagyban függ a kutatási tevékenység a gyógyszeripari cégek, akik folyamatosan részt vesznek az új és egyre erősebb gyógyszereket.
Kétségtelen, hogy a racionalista orvostudomány nagy lépéseket tett a korszerű diagnosztikai módszerek fejlesztése és vnedre¬nii a gyakorlatban új műtéti kezelési módszerek különböző betegségek és vészhelyzetek, ami prepa¬ratov gyógyszerek és az új orvosi technológiák. Ezekkel a módszerekkel uda¬etsya menteni az életét az áldozat, aki meghalt a korábbi és meghosszabbítja a betegek életét, mivel a bonyolult eljárás transplantatsion¬noy műtét.
Azonban annak ellenére, hogy a hatalmas és nyilvánvaló eredményeket, ratsionali¬sticheskoy gyógyszert nem tudta, hogy az a probléma gyökerét. Mint korábban, az orvosok ebben az irányban nem lehet gyógyítani a krónikus bo-fennálló betegség; Ezek a tünetek kezelésére, de visszaesés fordul elő újra és újra, és az egyre inkább alattomos, mély formában. Ennek részeként ratsio¬nalnoy gyógyszert lehetetlen meghatározni a fejlődési irány a betegség kezelés alatt és veszi különösen gyógyulást. Történelmileg, a negatív tulajdonságok ez a tendencia súlyosbítja az a tény, hogy a racionális orvoslás használja minden lehetséges módszer, hogy megőrizze monopóliumát. Ezen felül, a szisztematikus lejáratása elveinek empirikus orvostudomány, így szándékosan korlátozott állami információkhoz való hozzáférést az új vagy egyéb kezelések.
A két rendszer közötti tároljuk kibékíthetetlen protivore¬chiya. Azonban az elmúlt évszázad racionalista elvek leche¬niya használt sokkal szélesebb körben, mint empirikus ellenére vydayuschi¬esya eredményeket, amelyek egyes esetekben elérte az empirikus orvosok. Pa Ennek alapján arra lehet következtetni, hogy az empirikus orvostudomány ellentétben racionalista nem képes elnyomni egy na¬pravleniya más kezelést.
Az ő négy kötetes története a nyugati orvoslás «Divided Legacy» Coulter Harris (Harris Coulter) jelzi az oka, hogy nem pozvoli¬li empirikus orvostudomány elérni ugyanazt a gazdasági és politiche¬skogo siker, mint a racionális gyógyszer:
Mint már mondottuk, része empirizmus életfilozófiai irányba az alapelv, amely - a koncepció az életerő (vagy phisis), az élet forrása a Földön. Az életerő energia, amely körülveszi minden élő szervezet; azt feltételezzük, hogy minden voz¬niknovenie tünetek és gyógyulási folyamat maga alatt a közvetlen befolyása. Így empirikusok kezelik az emberek, mint tárgyak, be kell tartaniuk a természet törvényei és tisztelem őket. Ezért az empirikus trend gyógyászat évszázadok vannak bevált elvek, amelyek eredete a közvetlen megfigyelés a fejlesztés a betegségek és a gyógyítás.
A betegség tünetei szempontjából egy empirikus gyógyszer predstav¬lyayut megnyilvánulásai vagy aspirációs vitalitás vitalitást gyógyítja a testet (ha egyáltalán lehetséges gyógymód). Minden betegség tekinthető egy egyedi eset, amelynek lényege lehet érteni, csak a közvetlen megfigyelés egy beteg ember, ezért a kezelése minden esetben a betegség, és egyedileg kell meghatározni. A természetes következménye ez a helyzet, hogy hozzon létre egy kiterjedt Homeopátiás Materia Medica - más szóval, a kialakulása egy hatalmas adatbázis az anyagokra vonatkozó információk, amelyek a szokásos terápiás szereket.
Keretében empirikus gyógyászatban szerte az egyes különös jelentőséget tulajdonít. Ezért az orvos empirista figyelmet fordított a sajátos tünetek jellemzik, egyéni válasz a betegség, hanem a közös betegség tüneteit. A találkozó a kezelés is figyelembe vesszük, a pszicho-emocionális a beteg állapotától, valamint a módozatokat és az általános tünetek, valamint a természet és az álmok. A kezelést sikerességének definíciója nem csak a tünetek megszűnése; Kulcsfontosságú az aktiválási életenergia és a javuló általános szintű egészségvédelem.
Általában empirikus orvostudomány tiszteletben tartja a természet törvényeit, és készen áll a használatra az óriási lehetőségeket, amelyek rendelkezésre állnak, hogy a keretet az empirikus módszer. Oktatási empirikus orvoslás - ez a képzés megértsék a természet törvényei kapcsolatban az egészségügyi és a betegség kialakulásában, valamint a tanulmány patogenézisében Sok gyógyszer.
Előnyei empirikus kezelési módszer nemcsak a betegség enyhítése, hanem a képesség, hogy javítsa az általános egészségi állapot szintje a betegek. Individualizáció kezelés megszünteti a problémát a kérelem bespolez¬nyh gyógyszerek. Mivel az empirikus kezelés előfordul stimulya¬tsii saját gyógyító hatása a szervezetre, akkor nem kell használni a mérgező anyagok; de ez lehet, hogy a gyógymód, még azok a betegek, akik ünnepelték ellenállóvá válik a gyógyszer.
Empirikus kezelésére különösen hasznos olyan esetekben, amikor a diagnózis a kóros állapot bizonytalan vagy betegség az eredménye pszicho-emocionális megrázkódtatások, mint például a poszttraumás stresszre narushe¬nii karaktert.
Hátrányai empirikus kezelésére általában kimutatható a situatsi¬yah amikor a kezelés előírt a tünetek alapján, mechanisztikus a természetben. Jogsértések műtéti kezelést igénylő általában meglehetősen sikeresen gyógyítható módszerekkel racionális gyógyszer, amelyet több mechanikus megközelítés. Mindazonáltal leggyakrabban za¬trudneniya tapasztalat empirikus orvosok, a betegek helyett. Mester empi¬richeskimi kezelések és fedezze fel a patogenezisében a nagyszámú egyedi homeopátiás csak akkor lehet eredménye az élethosszig tartó tanulás. Rendkívül fontos tényező a hosszan tartó érintkezés a beteg, és megfigyeljük a tüneteket a betegsége. Ezért az orvos-empirista óriási jelentősége a folyamatos fejlesztés a tudás és folyamatos gyakorlással.