Az elbeszélő-bolsevik író az események és cselekvések „Hogy a Steel volt Edzett” újszerű

Mint fentebb említettük, a keresést a tipikus kép n-raj korunk elé állítja a probléma írók odds-ming karakterek forradalmi körülmények között. Ebben az esetben, a középpontban az aktív harcosok ellen, a régi képeket, neuto mimyh-építők az új.

Az ötlet az aktív humanizmus által kifejlesztett szovjet literatu raj, csatlakoztassa a legjobb tulajdonságokkal rendelkezik egy személy a részvétel a pán-kormányzati-forradalmi tevékenységét, építeni, a szocialista-SRI. Marx azt írta, hogy „az eltörlése magántulajdonát jelenti a teljes emancipáció minden emberi érzékek és minőségben. "

Az új „Hogy a Steel volt Edzett” származik, mint a történet-bolsevik író események és esetek, amikor a legaktívabb és közvetlenül részt magának. De a munka nem csökken a leírás élete Osztrovszkij, és a saját tapasztalat.

”. Azt akarjuk, hogy a könyv nem volt a biográfia, és életrajzot a fiatal forradalmi munkás. Veszem az életüket, és azok életét, srácok tudom, és adom a feltételeket, amelyek kellett élni és harcolni „- mondta Osztrovszkij a koncepció a regény, és határozottan ellenezte értelmezése regénye egy életrajzi dokumentumot.

A regényt állítva egy rendkívül nehéz és elviselhetetlen tyazhe-pároztatni feltételei: az író elvesztette látását, súlyos betegség megfosztotta a mozgásképesség. Csak vágyódás nem szopni-pat a látszólag leküzdhetetlen nehézségek, nemes-nek a vágy, hogy hasznosak lehetnek a kommunista nevelés a fiatalok vezethet befejezése ennek a munkának. Be-szellemének jelenlétét az új ember, a bátorságát, és határtalan-Ness elárulta kommunizmus hangsúlyos formában az Osztrovszkij-író.

„Hogy a Steel volt Edzett” - egy könyv a születés egy új egyéni alnosti, az új ember, égetően kapcsolódik az emberek aktívan küzd a felszabadulás az emberiség a kapitalista rabszolgaságot, a boldogság az emberek a földön. Osztrovszkij egy hatalmas gonosz Isteni meggyőzően mutatja, az erejét a szocialista tudat, hősies jellemvonások, hogy alakult ki a lángok a forradalom. „Az ember olyan ember, ha épül egy ka-Coy valódi ötletek - mondta Osztrovszkij - majd homlokát századi él benne a részek. egységes egészként ". Ez a „szerelvény” körül egy ötlet, azaz a kommunizmus eszméjét - és meghatározott erkölcsi hős-nek erőt a regény. Pavel Korchagin lett a szovjet emberek, és különösen a fiatalok számára, a modell a viselkedés, élő példája az élet és a munka. "

Hősies vonások Korchagin és mindazok, akikkel jön ódákat Mr. helyet, életre, kialakítva a folyamat a harc. A regény tükrözi legfontosabb szakaszában a szovjet történelem, az ország, és a fejlődési szakaszban az a hős. Hero lesz hős harcos-építő, és az epizódok életrajzában-Area közös jellemzője, hogy az első jellemző komszomol a térde. Ez az ifjúsági velejárója állandó törekvés mellék-rénium látókörüket, hogy pótolja a tudást mélyen a vágy, hogy megértsék, mi történik, érti az események. Az élet és a harc a közvetlen edzett a forradalmi harc, a fájdalom sheviki- első elnöke a Forradalmi Bizottság a földalatti település Dolinnik asztalos, tengerész Fedor Zhukhrai, tagja a RSDLP 1915 undergrounder Tokarev és mások.

Képek a hősök a regény tükrözik a sokrétű funkciók a hősi ég emberek. Egyértelműen látható, hogy ez a funkció arra szolgál, Ro-mana tömegben jelenetek, melyek folyamatosan utal Island-ég. Battle festmények, a raid a Zhitomir, harci közel Lvov, színpad építése a vasúti példátlan munkaerő-CIÓ körülmények között a párt és komszomol találkozó, amely egy elutasítás, hogy az ellenség támadása trockisták, „Lenin munkáját call”, ünnepélyes bemutatót a lengyel határ - mindezek tömeges TIONS jelenetek szervesen kapcsolódik a sorsa az új szervezetek.

A természeti világ a személy, az összes erők, hogy „mivel a legszebb a világon - a harc a felszabadulás az emberiség”, belső versenyeken a regény minden szépségét. De az első évben a forradalom önzetlen részvétele ebben a harcban hamisan érteni SAW hulladék, mint annak szükségességét, hogy hagyjon fel minden személyes életét. És csak amikor az önzetlen szolgálat, hogy az emberek, a közvélemény összeolvad a személyes lelkében, ő lesz az igazi bolsevik. East Rovsky belső vitát azokkal képek aszketikus kommunisták, azzal a gondolattal, az áldozati jellegét a szolgáltató a forradalom előfordult néhány a munkálatok 30-es években.

Témák a szeretet és bajtársiasság végig az egész ügy, kezdve egy találkozót Pavka Tonya, hogy kapcsolatait Taya - felesége és egy barát. Képek a nők - Rita a professzor, Anna BORCHARD és mások - világítja meg a fény az erkölcsi tisztaság, az új áthidaló vecheskih kapcsolatok.

Másrészt, a képeket az ellenség a forradalom ellenségei a párt társított durva elítéli az önzés, az erkölcstelenség, a mocsok-CIÓ a nők ellen. Az ismertetett új szerves összefüggés politikai szabotázs és a kettős-kereskedelem és a Moralitás NYM bomlás az otthoni (Dubava).

Hatása alatt a cikkek Gorkij körülbelül Osztrovszkij irodalmi nyelv első kiadása után visszatért a regény, gondosan szerkesztett felszabadítja a nyelvjárás és a szleng szavakat. Bár természetesen nem minden kép írva ugyanolyan erővel és kifejező, mint egy kép a Pavel Korchagin, bár néha az író nem mutatja az eseményeket, hanem csak történeteket, információkat tartalmaz, akkor ezek az egyéni hibák nem fosztja művészi hitelesség és a munka egészét, és annak a fő kép, ami figyelemre méltó erőt testesítette hősies a ko - szovjet nemzet.

Book Osztrovszkij „Hogy a Steel volt Edzett” óriási hatással volt nemcsak a generációs szovjet emberek, hanem a Zara-tachometrikus olvasók. Azt tették közzé 23 országban.

Roman hatással volt a további fejlesztése a szovjet irodalom, mert már sikeresen oldotta meg a legfontosabb elképzeléseket, de-kreatív feladatok jellegzetes képét a hős a szovjet korszak.

A különlegessége a filozófiai és pedagógiai koncepció „Peda gogical-vers”, hogy az oktatás folyamatában a fiatalkorú elkövetők, az egész életét a kolónia úgy vélte, hogy szorosan kapcsolódik az élet az országban. A levelet a Makszim Gorkij (február-ral 1935) Makarenko mondta: „Most már nem csak nevelni gyermekeket. mert az egész légkör, az egész hang az élet és az új-viselést. "

„Szükségünk van egy új ember egy új módja” - ez az elv az oktatás Makarenko. És ez az elv diktálta tehetséges-vomu tanár speciális fogadás, ami miatt csodálat Gorkij ne „ásni” a múltja a tanulók, hanem céltudatosan és folyamatosan vezeti őket előre, fenntartása és fejlesztése bennük a baktériumokat, a legjobb emberi tulajdonságok és agresszíven nyitó ne-ed a növekedési kilátások . „Régóta nálunk - írta Mac-Renko - kikelt beszélgetések között a fiúk körülbelül a bűnügyi kihasználja, minden új telepes minden megfelel tetőfedő-egy” érdekes: hogy van barátja, főnök, alkalmazott Paphos törekvéseit a jövőben teljesen lefedett? Miután megszabadult minden reflexiót Shih bajok. "

A fokozatos kialakítása szorosan forrasztva kollektív, szervezeti-CIÓ tevékenysége, a foglalkoztatás, a kreatív élet története up-nek az alapja a regény. A növekedés a csapat és nő annak egyes tagjai; küzdeni minden egyes ember - ez a harc a kollektív egészségre; a harc a csapat - ez egy harc minden áthidaló században. A sorsa egyes telepesek kellően jellemző. Például a megszakító elején a könyv úgy tűnik, hogy „az utolsó a hulladék, ami adhat egy ember szeméttelep.” De a „fennkölten szép”, fejezte be, „Versek” - kaszák parancsnok, „veterán, tisztelt Burun, nem az első alkalommal vodyaschy előrehaladási csapatok a kolónia. a tényleges parancsnok, aki tudja, hogy ki vezeti a vezetékeket és hol!”. Ugyanígy már a kolónia Karabanov, Volohov, a lelkesedés, Taranets és még sokan mások.

A „Pedagógiai vers”, ezt a himnuszt a dicsőség a csapat kifejezett elve céltudatos harc széles perspek pótolhatatlan, és nyitott minden tagja a szocialista közös megad: „Az ember nem tud élni a világban, ha nem jön semmi örömteli. Igaz ösztönző élet jav-kíván létrehozni holnap öröm. " Ez az öröm a holnapi ember nem abban a szűk személyes szféra, amely szorosan kapcsolódik az arány a közösség :. „A szélesebb csapatot, amelynek kilátások személyes emberi perspektívák, a négy Lovek szép és felett” A férfi felemelte, mint egy teljes értékű tagja a társadalomnak, az ugyanabban az időben és teljes alnostyu egyén.

De igazán vonzó, szereti az ő végtelen véges szélessége perspektívák merülhetnek csak az alapján, a kreativitás, amelyben egy ember teszi az ő gondolatait és álmait, képességeiket, munkájukat. Kézzelfogható eredményeket a munka, minden alkalommal ad az ember a lehetőséget az új, még nagyobb sikerrel, hogy nagy lelki elégedettség. Ezek eredményei újra csak, feltéve, hogy a munkát végzik, kitartóan, jóhiszeműen, egy időben, egyszerre. Ezért - a nemzet fontosabb tényező a kialakulását az új ember - a munkaerő. Forradalom véget kiaknázása férfianként fordult a munkát egy öröm forrása és a kreativitás, a becsületbeli ügy, hősiesség. Azonban, valamint a nyilatkozatot a munka és a romantika költészet Makarenko józanul, és hangsúlyozza, a másik oldalon, és néha tömeg, azzal az igénnyel, hogy gyakorolja az állóképességet, türelmet, kitartást. Nehézségek leküzdésére az érdeke az ügy, a közös érdek is egyre tényező a lelki növekedés az egyén, az átalakítás a egoista egy teljes jogú tagja az együttes tsialisticheskogo társadalomban. Telepesek mozognak egyszerű önkiszolgáló dolgozni a nemzeti szinten.

Kollektív céltudatos munka elképzelhetetlen anélkül, hogy tudatosan-CIÓ fegyelem. Fegyelmi ismertet Makarenko (és munka) minden durva igazság, mint egy személy kötelessége-glasovyvat magatartását, hogy a követelmények a csapat. Társadalmi-terrorista-fegyelem nem a forma visszaszorítása az egyéni, és a feltétel az erkölcsi növekedés.

Ezek a legfontosabb tényező - team munka, fegyelem, hogy boldogít. De ezek a tényezők nem automatikusan működik. Küldtek egy ügyes tanár, lelkesen üzleti rábíztak.

A lényege a szovjet módszer „csinál” az emberi Makarenko ha rakterizoval ez: „Hogyan tudok több tekintetben az a személy, és amennyire csak lehetséges, hogy az ő igényeit.” Ez a hit az emberi hozzáállás hatja Makarenko a telepesek.

A lényeg nem az, hogy a „Pedagógiai vers” gyakran említik a nevét Gorkij, a telepesek olvasni a „gyermekkor”, újbóli jóváírására vele, izgatottan várta az érkezését - az egész könyvet Mack-Renko inspirált és áthatja Gorkij elképzelések munkaerő, ember, az új élet. Makarenko nem csak tanult Gorkij valamint Osztrovszkij, ő továbbra is aktívan a hagyomány Gorkij.

Mivel a konkrét kép a karakterek azok iCal-Dramaten ütközések ügyességi portrékat, kifejező hangon jellemzőit a „csoda” átalakulás ember kiderült, a „vers” minden ellenállhatatlan erő az igazi művészet. Oso-bai szerepet tartozik a kép a narrátor a könyvben - a szervező és vezető a kolónia. Az első, aki lehetővé tette az író, hogy nyissa ki; újságírói formában kifejezni politikai és pedagógiai nézetek továbbítja aggódó gondolatok és érzések a felelős személy több tucat emberi lélek, hogy felfedje a hozzáállás, hogy az emberek és a soba-tiyam néha a harag vagy a keserűség, néha nyomásérzékenység vagy Yumo rum. Makarenko nem oldja a figyelmét a tényekre biogra-graphy, takarékosan és röviden beszél saját tapasztalatait ( „Valahogy félek, hogy kiderül, a lelkét a közönség egy-Coy nagylelkű őszinteség”), ő nagyon visszafogott mondja magáról. A kép a narrátor „Vers” volt a jellemző kép a fejlett szovjet pedagógus, szentelte életét, hogy a szeretett és-Stoynov az oktatás, az új generáció.

A teljes hang a narratíva nem törött, és egészíti ki a düh kormányzati szatirikus jegyzeteket, ha Makarenko mondja az emberek közömbösek és lélektelen, megvédve az oktatás a formális iskolai kanonokok, vagy ha kiderül, súlyos maradványait a múlt az emberek fejében.

Mint egy igazi példa a művészet „humán vizsgálatok”, „Pedagógiai vers”, együtt az új Osztrovszkij otve-CHalas legfontosabb kérdésére történelem a tanács előtt CIÓ irodalom: hogyan a születés egy új ember?