A messenger vagy próféta
Allah megemlíti a Korán világosan elválasztja a kézbesítők és a próféták
Úgy tartják, hogy nincs különbség a messenger és próféta. Allah azonban világosan említi a Korán, elválasztva a kézbesítők és a próféták.
Allah azt mondta:
„Ne feledje, a szentírás Musa (Mózes). Sőt, ő választotta (vagy őszinte), és volt egy hírnök és próféta. „(Maryam. 19:51)
Meghatározása a kézbesítők és a próféták:
A Messenger (Rasul) - egy szabad ember, akinek Isten adta a jogot kinyilatkoztatás. A Messenger volt, hogy ezt a kijelentést, hogy azok, akik ellenezték őt, és kitartott engedetlenség.
Ami a próféta (Naby), ez egy szabad ember, akinek Isten adta a jogot kinyilatkoztatás maga vagy azt mondták, hogy hívja az embereket, hogy tette a monoteizmus.
Minden messenger próféta, de nem minden próféta a messenger. Következésképpen a mértéke magasabb, mint a foka messenger próféta.
Meg kell tudni, hogy a próféták és a kézbesítők kap kinyilatkoztatásokat Allah a becsület és a népnek formájában saría. Messenger eltér a próféta, hogy ő lesz a módosított vagy teljesen új törvények és a prófétát, aki nem a messenger kap kinyilatkoztatásokat kövesse az előző messenger, és öntsük a jogszabályok a férfiak. Ezért a tudósok azt mondta: „Minden messenger - a próféta, de nem minden próféta - a messenger.” Envoy lehet egy angyal, és egy férfi és egy próféta - csak az emberek.
Ezért a legpontosabb meghatározását a „messenger” és a „próféta” is: „The Messenger - aki megkapja az új törvény (saría), és próféta - aki küldött, hogy erősítse meg a törvény, hozta a korábbi megbízottja, és emlékeztetők tőle” (Alius . Tafsir).
Megerősítést nyert, hogy van különbség a próféta és a követ, és nem minden próféta egy hírnök, de a messenger próféta.
Próféta - az, aki adott át a kinyilatkoztatás a törvényt, és megparancsolta neki, hogy azt az emberek, a jogszabályok, amelyek összehangolják azokat, ahonnan érkezett. Vagy ő nem parancsolta közvetíteni másnak.
Messenger - az, aki adott át a kinyilatkoztatás a törvény, sem a Biblia, és azt a parancsot kapta, hogy közvetítse azt az emberek, ami nagyságrendekkel eltér törvény.
A kapcsolat a hit Istenben és a hit a kézbesítők és a szentírások.
Akik azt állítják, hogy hisz Istenben, de nem hiszem, a kézbesítők és a szentírások, nem értékelik a Mindenható Allah helyesen:
„Ők nem értékelik Allah helyesen, amikor azt mondta:” Allah nem küldött le az ember „(Al-Anam 6:91.).
És azok, akik dicsérték Allah megfelelően és tudni a tulajdonságok ő - a tudás, bölcsesség, szeretet, - győződve, és nem kétséges, hogy ő küldte az embereket a kézbesítők és leküldte a Szentírás, mert ez az, ami a tervezett minőség - mert nem teremtett minket csak úgy, anélkül, hogy értelme és célja:
„Lehet egy ember azt hiszi, hogy marad felügyelet nélkül?” (Al-qiyaam. 75:36).
Illetve, akik nem hisznek a kézbesítők és igények ebben az esetben, hisz Allahban, hogy Allah rögzítésre kerül, mint egy nem hívő, aki nem hoz semmilyen hasznot hitét. A Mindenható azt mondta:
„Bizony, azok, akik hisznek Allahban és az Ő hírnökei, akarnak külön Allah az Ő hírnökei, és azt mondják:” Hiszünk az egyes és hisznek mások „-és akarja találni a módját között ezek igazak hitetlenek ...”. (An-Nis 4 :. 150-151).
A vers azt állítja, hogy az a személy, aki azt mondja, hogy hisz Istenben, de nem hisz a futárok, valódi hitetlen.
Al-Qurtubi mondott ez a vers: „A felséges tájékoztatott bennünket, hogy a távolságot Isten és az Ő hírnökei a hitetlenség (kufr). Ennek az az oka, hogy Isten rója kötelessége imádják Őt módjait, amelyek azt mondta nekik keresztül kézbesítők, és az emberek, akik nem hisznek a követeket, elutasítva ezzel a törvényeket a Felségesnek által indított e hírnökök. Kiderül, hogy ők nem imádják a Mindenható, ahogy Ő utasította őket erre, és ez felér egy elutasítás a Teremtő és az elutasítás a Teremtő hitetlenség, mert ez egy megtagadása engedelmeskednek neki, és imádják, és a távolságot a hírnökök a Legfelsőbb. " [Qurtubi. Tafsir].