Kritika keresztény erkölcs
Home | Rólunk | visszacsatolás
A munka a Friedrich Nietzsche „Antikrisztus. Curse kereszténység „egy kritikus gondolkodás a keresztény vallás és az erkölcsi normákat. Mi Nietzsche hibáztatta a kereszténységet? Kereszténység - a vallás az együttérzés, a vallás a gyenge és a beteg, xp-ben hiányához vezet, a szabadság és az emberi nem-ellenállás. Azok, akik megvetik a testet és a földet, a kedvéért a másik világban - ez beteg és haldokló. Ezek az emberek használni keresztény erkölcs, hogy igazolja a hatáskör hiányát és az önbizalom, és a harcot az erős és független emberek. Úgy vélte, hogy az ember rejtőzik az élet a vallásban. Nietzsche azt kifogásolja, a keresztény szeretet, amely az ő véleménye szerint káros két módja van:
Támogatása az élet a beteg és haldokló, akkor adni a lehetőséget, hogy él, hogy könyörtelen törvényei evolúció halálra van ítélve.
A vallás gátlására társadalom hátráltató negatív tényező. Isten szentsége, a felebaráti szeretet - előítéletek által feltalált, akiknek az élet üres és egyhangú.
Istennek nincs szüksége egy szabad ember, mert ő maga a legmagasabb érték. Az egyház szerint Nietzsche, igyekeznek tapossák minden emberi nagyságát.
Nietzsche azt javasolja, hogy minden érték átértékelése a és légy túl jó és a rossz. Ie Azt javasolja, hogy minden, hitt a kereszténység jó, hogy fontolja meg a gonosz, és fordítva. Azt mondja, hogy készítsen egy átértékelési minden érték, nagyon erős embernek szüksége van. Nietzsche is kérte a szándékos pusztítás a beteg és gyenge emberek.
Nietzsche. A mítosz a superman.
Terv „superman” - kísérlet, hogy hozzon létre egy kulturális és erkölcsi ideális a tökéletes ember. Superman még nem született, mert a szempontból Nietzsche, a modern ember - egy kötél közé kifeszített majom és superman. Superman kell kombinálni a Min-va, mint például: erős akarat, a lelkesedés, a büszkeség, a szeretet az élet, a képesség, hogy terjessze és feláldozzák magukat, az ösztön a háború, stb Az ideális a felsőbbrendű ellenzi a modern ember, ami Nietzsche jellemezve is negatív. Superman kell válnia a probléma, amely felé a megvetés az ember önmagának. Ő írt egy munkát „és így szóla Zarathustra” MFR friss erkölcs az ember és Superman. Nietzsche azt mondja, mi a kapcsolat az elme és a test. A fő probléma az ember, a természet és a természet - ez a probléma a lelkét. Nincs szellem vágyait, akkor érdemes csak, mit akar a szervezetben. A fő cél az emberi törekvések - ez nem jó, nem öröm, nem az igazság, nem a keresztény Isten, és az élet. Az élni akarás szükséges alkalmazni nem egy nyomorúságos létért való küzdelem és a harc a hatalomért és a hatalomért, a kialakulását egy új ember.
Nietzsche hirdette Isten halálát. „Ki ölte meg? Magunkat. " Isten felé fordult a kísértet által létrehozott emberi szenvedést; Nietzsche azt mondja, hogy a szenvedés és a tehetetlenség az összes többi világban. Isten által teremtett ember. Elmondása szerint, Isten meg fogja tenni a helyére az elhunyt Superman. Nietzsche úgy gondolta, hogy az ötlet a Superman, mint célt el kell érni egy személy visszatér az elveszett lét értelmének.
Superman - álló személy, a másik oldalon a jó és a rossz. Ez az ember óriási lesz, zseni. Az, aki fel fog emelkedni a tömeg térdre visszatér valódi eredetét az ember.
Az alapgondolat egzisztenciális filozófia Martin Heidegger. (20. század)
Heidegger tanult ember az ő létezését. A legtöbb grandiózus munkáját „Lét és idő”. „Az életem egyedülálló, mert mi van születőben magam, haldokló is. Az életem különösen az egyéni. Csak azt tudom élni az életem. " Mi halandó, és csak egy tud róla. Mi az értelme annak, amit egy ember megérti ezt? Az ő véleménye szerint a fő jellemzője, hogy egy ideig. Az emberben, egy speciális időtartamához képest. Minden egzisztenciális - a folyamat végtelen ellátás. Mi soha nem egy abszolút állapotában semmittevés. Aggodalmak nyilvánul három fő formája: 1) létezik. belső világot, hogy létezik-e (most) 2) előreszaladt (jövőbeni) 3) az emberek létezését a világon.
Mielőtt egy személy született, ő előre meghatározottak. Nem választhat a hely, idő, környezet születés, szülők, stb Megléte kapcsolatos korlátozás nélkül. Az emberi élet véges, a történelmi végtelenben. Vannak vallási egzisztencializmus, és ott ateistrichesky (francia). A létezés egyik jellemzője titok. Kommunikáció nélkül nincs létezés. Ez lehet építeni azokkal, akik már nincsenek, vagy a kortársak. Az emberi létezés mindig a másik. nem létezik a másik nélkül.